曹操到底給了匈奴什么樣的好處,匈奴人為什么會樂不思蜀的去種地

曹操到底給了匈奴什么樣的好處,匈奴人為什么會樂不思蜀的去種地

你真的了解匈奴人種地嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

曹操活著的時候，匈奴根本就不敢乍刺。不管是曹操在赤壁被火燒，還是漢中被射掉牙，在匈奴眼里，曹操都是大漢丞相、神一樣的存在，曹操深入匈奴腹地去打仗，匈奴各單于、名王不但供給肉食糧草，還要跪在路邊“歡送”，這在正史中是有記載的。這當然是被曹操打怕了，以至于曹操的精銳部隊中，除了虎豹騎，還有“三郡烏丸為天下名騎”。這所謂的“三郡烏丸”的三郡，一般是指遼西郡、上谷郡、右北平郡，而烏丸(也作烏桓)是東胡的一支，原本都是歸匈奴管的。

那么曹操是靠什么能讓原本極其兇悍而且桀驁不馴的匈奴(匈奴分化成了好多分支，為了方便起見，咱們統(tǒng)稱其為匈奴，不管他是烏丸還是鮮卑)變得俯首帖耳的呢?首先自然是痛打一頓，打得匈奴男女老少白天聽到曹操的名字，晚上都得做噩夢，曹操曾經(jīng)一戰(zhàn)陣斬其蹋頓單于和一大群名王，光俘虜就抓了二十多萬，如果曹操再這么干幾回，別說漠南漠北無王庭，可能連一個匈奴人都看不見了。蔡文姬能夠嫁到匈奴再回來改嫁曹操部下屯田都尉董祀，有一半是出于曹操的威懾力(曹操也花了點小錢給蔡文姬的前夫做補償)。

如果大家以為曹操征服匈奴完全是依靠武力，把匈奴按在地上摩擦，那就錯了。如果只知道使用武力，那么曹操也不配稱為三國梟雄或奸雄了——當然，也可以稱之為三國英雄。曹操在征服匈奴的過程中，其實也是很知道軟硬兼施的，一根筋的匈奴，在《孟德新書》的作者、軍事家政治家曹操面的政治權(quán)謀手段之下，簡直就像被玩弄股掌之上的嬰兒，曹操用三招就擺平了他們。

建安七年(202年)，曹操派大將鐘繇(沒錯，就是那個大書法家鐘繇，同時也是一位政治家)把南匈奴呼廚泉單于(於扶羅單于的弟弟、繼任者)包圍在了平陽。但是鐘繇得到的命令是招降而不是消滅，在得到呼廚泉單于“歸附”的承諾之后，就網(wǎng)開一面撤圍而去。雖然在其后的幾年間曹操似乎把呼廚泉給忘了，不去打他，也不給他賞賜，但曹操心里實際是“憋著壞”呢。

建安二十一年，呼廚泉單于帶著手下一大群諸王來鄴城拜會曹操。這時候曹操“很親熱”地邀請呼廚泉：“既然來了，就別走了，咱們一起輔佐大漢天子吧。同殿稱臣，又能一起愉快地玩耍了。”其實曹操才不管呼廚泉在鄴城玩耍得愉快不愉快，他已經(jīng)指定了右賢王去卑為匈奴新的管理者。這個曹操任命的匈奴管理者，自然一切都按照曹操意思行事，回去就把呼廚泉單于的部眾一分為五，每個部落選了一個貴族當“帥”，但是這個帥要服從曹操派去的司馬的指揮。這就是除了武力之外，曹操對付匈奴的第一招：分化瓦解。曹操把匈奴的上層人物都“邀請”到朝廷當官(正史中諸葛亮南征之后也把孟獲弄到成都當了蜀漢當了御史中丞，也不管孟獲這個蠻王能不能勝任劉伯溫的工作)，使他們跟部眾完全分離。而且曹操做事很徹底：只要匈奴哪個首領(lǐng)威望漸高有服眾的可能，就會馬上接到曹操的委任狀，卷起鋪蓋到朝廷當官去了。不過說句良心話，曹操對這些匈奴來的選拔干部還是不錯的，不管你工作能力如何，待遇總是豐厚的。每天吃不完的珍饈美味、穿不完的綾羅綢緞，這些匈奴首領(lǐng)再也不想回大漠吃沙子去了。

曹操第一招奏效，開始把手伸向了失去首領(lǐng)變成一盤散沙的普通匈奴部眾：“現(xiàn)在有孫權(quán)劉備兩個逆賊不服朝廷管轄，你們既然已經(jīng)是大漢子民，也該表個態(tài)吧?”于是曹操一視同仁地從匈奴的牧民中征調(diào)壯丁，而且還給了他們兩個好聽的名字，分別叫做“義從胡”和“勇力吏兵”。要說起來，曹操的為人還真不錯：這些男子漢都被分派到各地駐防，他們的家屬也都可以遷移到鄴城居住，徹底解決了匈奴軍團士兵的后顧之憂。但是不是也解決了曹操的后顧之憂，只有偷笑的曹操心里知道：連劉備都把人口當做創(chuàng)業(yè)基本，我咋會放過強壯的匈奴女勞動力?

匈奴首領(lǐng)在鄴城吃喝玩樂“樂不思匈”，精壯士兵又被征調(diào)到前線，連續(xù)兩招奏效，匈奴其實已經(jīng)名存實亡了。但是如果曹操就此收手，那就顯得有點婦人之仁了。不過曹操的表現(xiàn)還真有點“菩薩心腸”，他又使出了第三招：“你們匈奴人在大漠戈壁放牧，風餐露宿實在辛苦，還是放下鞭子拿起鋤頭，去種地吧!”估計負責傳達命令的官員都會偷笑：每天種地的匈奴還能算匈奴嗎?

不但傳令官偷笑，曹操心里也樂開了花：我要的就是這個效果，種地的匈奴總比騎馬拿刀的匈奴靠譜!而細想起來，匈奴百姓也很高興：地里刨食總比刀頭舔血安全!曹操三招一出，結(jié)果皆大歡喜，據(jù)《三國志魏書卷十五》記載，在曹操的軟硬兼施之下，“單于恭順，名王稽顙，部曲服事供職，同於編戶。邊境肅清，百姓布野，勤勸農(nóng)桑，令行禁止?！弊x者諸君請看：曹操的做法，是不是有很多值得借鑒之處?

匈奴人為什么抓到漢人俘虜后不殺死，反而優(yōu)待他們在本族娶妻生子？

自古以來，兩軍交戰(zhàn)，俘虜?shù)南聢龆际欠浅K的，如果不出意外，他們這一輩子一定都會在艱難困苦中度過，永無出頭之日，但事情總有例外的時候，當我們將視線轉(zhuǎn)移到兩千多年前的漢朝時，會發(fā)現(xiàn)，漢朝長期以來最大的敵人匈奴，竟然會時常的優(yōu)待俘虜。

那么問題就來了，匈奴人為何會如此一反常態(tài)的給予俘虜如此大的優(yōu)待呢？我個人認為有以下四點原因：

這些受到優(yōu)待的俘虜都是有本事的人，而絕非庸人，匈奴人雖然在文化上落后于漢朝，但他們絕不是傻子，他們懂得哪些人可用哪些人留著也沒用，例如像張騫、蘇武、李陵、衛(wèi)律等人，他們這些人在漢朝也都是出類拔萃的，匈奴人得到他們自然也會給予足夠多的重視，畢竟他們也需要發(fā)展，而人才是發(fā)展的重要因素。 匈奴人需要這些人的加入，以壯大自己的實力然后去對抗?jié)h朝。雖然那時候的匈奴人從沒有提出過?師夷長技以制夷?這種口號，但他們的做法卻與這句話無異，他們傾向于用漢朝人制漢朝人，所以才會大肆重用漢朝降將，由此聯(lián)想到西漢有名的叛徒中行說，他本是漢朝人卻投靠匈奴，不僅投靠匈奴還為匈奴出謀劃策，想方設法的對抗?jié)h朝，對于這種人，匈奴人歷來都是非常重視的，中行說也因為一次又一次的表現(xiàn)而在匈奴得到了非常高的地位。 匈奴人也需要發(fā)展，而當時的漢朝文化是遠勝于匈奴文化的，所以，匈奴人需要引入漢朝文化來改良自己的文化，這樣才能提升生產(chǎn)力，進而提高作戰(zhàn)能力。 或許這一點不是特別的重要，但我認為值得一提，匈奴歷來都是全民皆兵，這種作戰(zhàn)方式的一大弊端就是，男人較少，因此，匈奴人善待俘虜也有增加人口這方面的考慮。 所以，總結(jié)來說，匈奴人需要漢朝人的加入，以此來強化自己的力量，他們所做的一切歸根結(jié)底的目的都是對抗?jié)h朝，因此不要被?匈奴人優(yōu)待俘虜?這種說法所蒙蔽，熟讀歷史的同時更要讀懂歷史，讀懂每個現(xiàn)象或事件發(fā)生下的歷史背景，只有這樣才能在讀史的道路上做到有的放矢。

最后，我們再來看看當初這些人都被匈奴人優(yōu)待到何種地步，我想只有我們想不到，沒有他們做不到的，有時候不僅不會殺他們，還會給予他們非常多的財物，甚至是妻子，讓他們像匈奴人一樣正常的生活在草原上，娶妻生子，優(yōu)哉游哉，除了遠離故土和生活環(huán)境沒有中原優(yōu)渥外，其余條件一點不比在漢朝差。

例如張騫、蘇武、李陵、衛(wèi)律等人，這些人雖然有的投降了匈奴有的沒有，但他們都有一個共同點，就是都沒有被匈奴人殺死，張騫甚至還娶了匈奴人為妻，生了孩子，而李陵和衛(wèi)律都被匈奴人封了王，地位非常的尊貴，蘇武雖然慘一點，但也沒有被殺，而且在北海牧羊的那些年，匈奴單于的弟弟還時常接濟他，要是沒有這些接濟，估計他能不能活著回到漢朝都是一個問題。

《三國演義》中曹操的性格特點及相關(guān)故事

1、性格特點：生性多疑、狠毒殘忍、超凡的豁達自信、唯才是舉、知人善任、狡猾奸詐。

2、相關(guān)故事：曹操獻刀

為了除掉禍國殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發(fā)現(xiàn)，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。隨后，便匆匆忙忙逃出董相府，因此保住了自己的性命。

擴展資料 曹操曾擔任東漢丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實行“租調(diào)制”，從而使中原社會漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治漸見清明，經(jīng)濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操用人不重虛譽，他選用官員要“明達法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉(zhuǎn)。

參考資料：百度百科-曹操

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