為什么唐朝皇帝喜歡給功臣賜姓,說(shuō)到底還是為了統(tǒng)治

還不知道：唐朝皇帝賜姓的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在古代開(kāi)始有姓的人都有貴族，反之就是平民，古代姓氏可不只是代表著姓名而以，代表著血緣、家庭乃是在古代社會(huì)上面的地位，有著特殊的社會(huì)與政治地位。在古代讓貴族給平民賜姓，就是榮耀，是地位的提升，是社會(huì)地位的認(rèn)可。

皇帝貴為天子，為什么喜歡給功臣賜姓?本來(lái)功臣在社會(huì)就有一定的影響力及權(quán)力與社會(huì)地位，而被賜姓的人非常喜歡被天子賜姓。原因是什么。

姓氏在古代的重要性：

1、古代等級(jí)階層分類(lèi)，姓氏也分高低之類(lèi)，而在封建社會(huì)最榮耀的肯定是國(guó)姓，也就當(dāng)朝皇室的姓氏，當(dāng)如果功臣被天子賜姓，那可是無(wú)上的榮耀，在社會(huì)地位上面來(lái)說(shuō)他就比人高一等，比人尊貴。

2、像漢朝剛建立的時(shí)候，劉邦定下祖訓(xùn)：非劉氏封王者，天下共擊之。天下所有王都得姓劉，不是姓劉的都不能當(dāng)王。姓氏就是這么重要。

3、對(duì)于番邦，

為什么唐朝的皇帝喜歡給功臣賜姓?這是什么為什么呢?

1、皇帝做為最尊貴的姓，對(duì)你賜姓就說(shuō)明你是一家人，我可以把更多的事情交給你辦，這是古代皇帝對(duì)功臣精神上面最好的獎(jiǎng)勵(lì)。

2、安撫降將賜姓盛于亂世，尤其是王朝勃興之初，前代重要的政治首領(lǐng)、軍事將領(lǐng)歸附，帝王常以賜姓以示安撫。

3、獲賜者將被附入皇室屬籍，成為宗室親貴，屬籍有宗正寺管理，這是天子對(duì)臣下的一種莫大禮遇。

4、賜姓對(duì)唐初政權(quán)的迅速穩(wěn)定鞏固和收攬人心是功不可沒(méi)。安史之亂爆發(fā)后，為了平定叛亂，唐朝皇帝又再次采用了這一辦法，尤其是平叛戰(zhàn)爭(zhēng)后期，更是頻頻使用。向這些投誠(chéng)立功的叛將賜姓，對(duì)戰(zhàn)亂的迅速結(jié)束，盡快恢復(fù)社會(huì)穩(wěn)定，起到了積極作用。

5、“以利合而相資”，但卻起到了兵不血刃之功效。后唐最有代表性，后唐莊宗就曾多次給后梁舊將賜以姓名。如賜朱友謙為李繼麟，張從楚為李紹文，溫韜為李紹沖，段凝為李紹欽，康延孝為李紹琛，袁象先為李紹安，霍彥威為李紹真，房知溫為李紹英，杜晏球?yàn)槔罱B虔等。

6、籠絡(luò)羈摩外蕃。民族問(wèn)題始終是唐五代的突出問(wèn)題。李唐出于開(kāi)拓疆上、安撫蕃邦的政治需要，常向內(nèi)附的少數(shù)民族權(quán)貴賜姓，從而使賜姓成為唐朝實(shí)行的民族羈縻政策的一種重要手段。唐朝賜姓于蕃族權(quán)貴始于武德年間。根據(jù)馬馳先生的考證，武德七年八月，東突厥可汗頡利遣夾畢特勤阿史那思摩入見(jiàn)高祖，得以賜姓李氏，當(dāng)是唐代賜國(guó)姓于蕃族權(quán)貴的最早記載。此后，賜姓于少數(shù)民族酋長(zhǎng)的風(fēng)氣便愈來(lái)愈熾。唐初有契丹酋長(zhǎng)窟哥、奚族酋長(zhǎng)可度者、靺鞨酋長(zhǎng)突地稽、黑水靺鞨酋長(zhǎng)倪屬利稽等率其所部?jī)?nèi)附，皆賜姓李氏。

總之，唐五代是中國(guó)古代賜姓發(fā)展的重要時(shí)期，是對(duì)前代特別是漢代以來(lái)賜姓的總結(jié)，并對(duì)以后各代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人們對(duì)姓氏的重視，突出地表現(xiàn)了古代人們思想中長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)形成的根深蒂固的宗法觀念和門(mén)第思想。從民族的意義上講，姓氏又反映了一種民族融合運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和民族認(rèn)同心理。這些都能在唐五代賜姓中得到很好的體現(xiàn)。

這也是為什么唐朝皇帝那么喜歡賜姓，給功臣賜姓，給番邦賜姓，反正就是有臣，我就給你賜姓。賜姓的作用這么多，好處這么多，就是一句話的事情而以嘛，以達(dá)到政治統(tǒng)治目的。大家都是姓李的，一家人，我不信你，我信誰(shuí)嘛。

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