古代一斤為什么會等于十六兩,此事還和秦始皇有一定的關系

古代一斤為什么會等于十六兩,此事還和秦始皇有一定的關系

還不知道：一斤等于十六兩的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在科技高度發(fā)達的今天，稱重量早已經完全電子化了。但這在過去，是無論如何也不敢想象的事。特別是秦大帝統(tǒng)一了六國之時，面對著破碎江山，百廢待興。尤其是文字、度量衡、錢幣等日常多用之工具，因為不同國家不同規(guī)則，讓國家秩序根本無從談起。于是，秦大帝上演了一場歷史前所未有的統(tǒng)一之舉。

一斤等于十六兩，是起源于秦朝的衡器制度，它的設計有講究

秦大帝要統(tǒng)一的事當然很多，而這其中便包括了衡器的標準。所謂衡器，用白話來說就是重量的計算工具。畢竟，社會要興起，百姓要生存，都離不開生意經。哪怕是種田呢，打下的糧食不也要稱重嘛。

于是，秦大帝指令丞相李斯去搞定度量衡問題的換算方法。李斯比較能干，開始的時候，他三下五除二，用十進制將體積、長度給搞定了。比如1尺=10寸、1斗=10升，以此類推，用起來還是比較方便的。

但到了重量這件事上，李斯為達到真正的公平，他經過非常多面的調查，并且加入了實驗的數(shù)據(jù)，最終將衡制單位確定為：銖、兩、斤、鈞、石，而且衡制也完全打破了十進制的“度、量”制，從而得到全面細化。

首先，李斯將一兩分為二十四銖，即1兩=24銖。之所以如此，是因為有些東西是非常金貴的，而有些東西又必須要特別精準，比如黃金、藥材之類，那就是絕對不能差距太大的。所以，一兩必須細化為二十四銖，這樣在使用時就可以供人們用半兩、三分之一兩、四分之一兩等以此類推。

其次，李斯規(guī)定一斤為十六兩，即1斤=16兩。這也是有說法的，當時的天平相對簡易，通常人們使用斤時就是以2的四次方為主。如此一來，一斤等于十六兩就變成了十六進制，從而也形成了古人所說的半斤等于八兩的說法。

另外，李斯按士兵口糧的計算方法，將一鈞定為三十斤，即1鈞=30斤。據(jù)說當時人們將一個月分為四周，一個士兵一周的口糧便是30斤。李斯也是夠能實物利用了，這倒省去當時的計算麻煩了。

最后，一石等于四鈞(在這里要說明一下，“石”應該讀為dan，而不能讀shi)即1石=4鈞。這也就很容易理解了，一個士兵，一個月一石糧食。反正古時候有一個好處，重量單位都不是很大，石已經可以滿足當時重量使用所需的最大量了。

通過這些就可以看出來，古人制定重量單位時是有著很深入的生活了解的。至于傳說的秦大帝要求李斯“天下公平”為十六畫，于是李斯就順水推舟定了個十六進制的一斤等于十六兩，這實在有點太兒戲。秦大帝作為統(tǒng)一六國的威嚴風范之帝，是萬萬不能容許手下如此不重視自己千秋大業(yè)的。

十六金星秤中所包含的學問，連天上星宿都被對號入座了，古人要的就是個安心

既然知道了一斤等于十六兩，半斤等于八兩的古代重量單位換算，那我們就不妨再多了解一下那時生意人最常用的十六金星秤。所謂十六金星秤，直白點講，就是古時候的桿秤。

那古時候的桿秤與新時代的桿秤有什么不一樣呢?這個問題不怎么高級，但有必要普及一下，那就是古秤為十六兩一斤，而新秤則是十兩一斤，雖然它們長得都差不多，但若看錯了，那差的可就遠了。

還說這十六金星秤，這是秦大帝統(tǒng)一了重量單位之后的產物，它比天平方便，而且更精準。不僅如此，對桿秤上的十六顆星也有著非常高大上的涵義：取自南北斗共十三顆星，外加福、祿、壽三顆，總計十六星，一兩就是一顆星。

據(jù)說古時候做秤是一件非常講究公德的事業(yè)，較準方面要求極嚴，一絲一毫也馬虎不得。所以，秤上的福、祿、壽星又被視為天、地、良心，有它為證此秤的標準與公正性。

古人也非常信奉這種說法，在他們眼里，做生意也好，秤重量也罷，那是實錘操作。如果有人敢在秤上做手腳，說法就大了：差一兩，福不全;少二兩，祿折損;扣三兩，你就別想得到福、祿、壽這樣的福報了?？慈思夜湃耍淙瞬粠б稽c臟字，讓你自己心里就先過不去了，水平真是高。

當然，十六兩制是李斯定下的不假，但十六兩金星秤就與他無關了，至于是誰，一時還真不好說，反正我們記住它包含的意義是古人智慧、哲學的匯總，這就足夠了。

其實對于為什么重量單位是十六兩制，古人也有另外的說法：這是四時與四方的相乘，也就是春、夏、秋、冬與東、西、南、北的總體呈現(xiàn)，代表了這樣的結果為所有時空都能被接受的意思。

這種說法感覺確實高大上許多，但古人十六兩制的金星秤用了兩千多年，一直到新秤出現(xiàn)，也就是十進制的重量單位統(tǒng)一之后才被取代。所以，十六兩金星秤到底是誰發(fā)明的已經不重要了，我們只要了解這其中所寄予的期望與古人淳樸的“公平”意識，那便是對十六金星秤最好的認同了吧。

其實，就我們現(xiàn)在所講的稈秤來說，可能很多人都不認識，它已經淡出人們視線多年了，特別是在城市當中，這樣的稈秤實在難覓其蹤。今天，我們講稈秤也好，講十六兩制也罷，事實上都是追求一種歷史態(tài)度。因為它本身的使用意義已經沒有了，只有它所留給我們的有關“公平”的追求態(tài)度才是最真的本質，這值得我們一直追求并銘記。

古代一斤為什么要等于十六兩

　　“半斤八兩”、“一推六二五”，是我國比較著名的兩句俗語。
　　“半斤八兩”（彼此彼此的意思）。半斤不是五兩嗎？這是因為在半個世紀以前，我國長期都是十六兩一斤，直到1959年6月25日，國務院才規(guī)定十兩一斤的。我國古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有?。h制一斤是258克左右），很不穩(wěn)定。但從明代以后，大致穩(wěn)定在595克左右，因此1959年以前的老稱，斤比現(xiàn)在的斤大，兩比現(xiàn)在的兩?。s37.2克） 。
　　“一退六二五”（做推卸干凈）。推是“退”的諧音，有時就說成“推”字。由于我國在1959年前用的是十六兩一斤的秤(亦有十兩為一斤的秤，1929年推行過計量改革，但很不徹底)。我國先人為了十六兩一斤的秤在累計加、減計算時方便，創(chuàng)造了珠算口訣就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我們現(xiàn)在實行的十進位麻煩多了，那么古人為什么采取十六兩一斤呢?
　　關于這個，還有個傳說：秦始皇統(tǒng)一六國之后，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。他很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，于是向秦始皇請示。秦始皇寫下了四個字的批示：“天下公平”，算是給出了制定的標準，但并沒有確切的數(shù)目。李斯為了避免以后在實行中出問題而遭到罪責，決定把“天下公平”這四個字的筆畫數(shù)作為標準，于是定出了一斤等于十六兩。祖龍雖死秦猶在，這一標準在此后兩千多年一直被沿用。
也有人說十六兩一斤，是商人的圣祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人，人稱陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福祿壽三星共十六顆星星為記，在秤桿上刻制十六顆星花，故稱為十六兩制秤。前三星代表福祿壽之意。做生意的如果缺斤少兩，后果可想而知：即少一量損福，少二兩損祿，少三兩損壽。做人必須誠信。
　　《周易參同契》認為十六兩一斤來源于“日月懸天成八卦”“上弦兌數(shù)八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成，二八應一斤，易道正不傾?！?br>　　月相變化是周期性的。農歷初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之后一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，各凸面向著落日的方向。以后，月球的位置相對于太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴展，七八天后，在兌出現(xiàn)明暗對半（西半邊亮）的“上弦月”。再過七天（農歷十五前后），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。滿月以后，月面西部日益虧缺，再過了八天，在艮位又變成了明暗各半（東半邊亮）的“下弦月”。下弦月于半夜升起。下弦月后，月亮繼續(xù)虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終于轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
　　所以虞翻說：“謂日月懸天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兌象月見丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象滅乙?！敝祆渥ⅲ骸鞍巳諡閮渡舷遥诌M八日乃成乾體，二十三日為艮下弦，又返八日乃成坤體。月自震而起，至乾而滿，歷巽而消，至坤而盡?！?br>　　另據(jù)惠棟《易漢學》卷三：“甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在東，丙艮丁兌，相得合火，數(shù)丙丁在南，戊坎己離，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北”。　　
　　其實，古時候的稱實質是天枰，甲骨文的“兩”很像兩只天枰的秤盤，用天枰將東西一分為二很容易，重復操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六兩應該是比較自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以盡管人長著兩只手，十個手指，用來數(shù)數(shù)挺方便，但要把一斤東西十等分遠不如對半分幾回來得容易。

古代稱為什么十六兩一斤，有原因的，

以前一斤等于16兩，一錢不等于5克，應該是3.125克。一斤是十六兩，一兩是十錢，500克÷16÷10=3.125克，所以一錢=3.125克。 通常來說，一公斤等于兩市斤，也就是說一斤等于500克，一兩等于50克，一錢等于5克，查詢《現(xiàn)代漢語詞典》，“計量單位表”中，斤、兩、錢的換算關系就是這樣的。讀者說的以前一斤等于十六兩，也是對的，成語半斤八兩就是這么來的。那么，把“錢”換算成“克”究竟該怎么算？ 一斤等于十六兩 從什么時候開始的 從秦始皇制定統(tǒng)一度量衡，到新中國成立之初，我國一直沿用一斤十六兩的計量方法。南宋楊輝有首“斤價化兩價”的歌訣：“一求，隔位六二五；二求，退位一二五；三求，一八七五記……”意思就是一兩等于0.0625斤，二兩等于0.125斤…… 關于秦朝制定斤兩的十六進位制，還有個傳說：秦始皇統(tǒng)一六國之后，負責制定度量衡標準的是丞相李斯。李斯很順利地制定了錢幣、長度等方面的標準，但在重量方面沒了主意，他實在想不出到底要把多少兩定為一斤才比較好，于是向秦始皇請示。秦始皇寫下了四個字的批示：“天下公平”，算是給出了制定的標準，但并沒有確切的數(shù)目。李斯為了避免以后在實行中出問題而遭到罪責，決定把“天下公平”這四個字的筆畫數(shù)作為標準，于是定出了一斤等于十六兩。誰知這一標準在此后兩千多年一直被沿用。 那時十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星，告誡做買賣的人要誠實信用，不欺不瞞，否則，短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。 1959年開始 一斤等于十兩 1959年6月25日國務院發(fā)布《關于統(tǒng)一計量制度的命令》，確定米制為中國基本計量單位，在全國推廣使用，保留市制，“市制原定十六兩為一斤，因為折算麻煩，應當一律改為十兩為一斤?！敝兴幱嬃咳砸u舊制不變。 從1979年1月1日起，中藥計量單位也改用了米制，用“克、毫克、升、毫升”，不用“兩、錢、分”等。 一錢相當于多少克？ “錢”換算為“克”，人們普遍采用的換算方式是500g（1斤）÷16（舊制十六兩為一斤）÷10（舊制十錢為一兩）=3.125g(1錢)，一些中醫(yī)院校教材中也是這樣的，跟昨天打進電話的讀者的說法一致。實際上，這個換算方法也是有紕漏的。 古代量制歷經多次變革，明代以后才大體穩(wěn)定，變化較小，一斤基本在595g左右。直至1929年推行計量改革，將舊制595g一斤改為500g一市斤。還應特別指出，1929年和1959年的改制中，均將中藥計量作為例外對待，仍襲舊制不變。這樣，從明代到1979年，錢換算為克的正確公式應為595÷16÷10，1錢約等于3.72克。 而此前的漫長時期內度量衡變動很多，又需要根據(jù)當時一斤等于多少克來換算，查看《歷代度量衡簡表》，如秦代至西漢1斤相當于258.24克，隋代初期668.19克，末期222.73克等。

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