古代皇子們?yōu)槭裁炊家獱帄Z皇位呢?
因為如果沒有爭奪,誰也沒有辦法保證自己能夠永遠安穩(wěn),不可能會被一些強者殺掉。在皇室大家族中,皇帝妻妾成群,子女眾多,兄弟之間父子之間的感情是比較淡薄的,哪怕是普通人家也同樣會為了爭奪財產而大打出手吧。更何況當時的皇子全部都是同父異母,從小就開始一直爭寵皇帝之位。
再者你也沒有辦法保證自己從來都沒有得罪過兄弟,這很有可能就會成為未來的皇帝,你想要活得更加舒坦一些,這必然就需要去爭。政治從來都是如此,本身就是你死我活,你把自己的生死全部都放在皇上的寬宏大量上,難道就會覺得安全嗎?
就算不為自己考慮,是否考慮到自己的母親會不會在這個后宮中被人欺負,會不會被人克扣份例,甚至有可能就這么悄無聲息的死掉。作為一個皇子,其實根本就不是一個人在這背后有著一大堆的人,比如你的子女,你的妻妾,你的母親,你的奴才,還有所有往來的大臣。這些人為什么一直都跟隨在你的身邊,一直為你賣命,是因為你能夠給他們帶來的這些光明前途。
作為一個皇室成員,這本身就是一個世襲制的古代,作為皇帝,這必然就需要執(zhí)掌萬里江山,這就意味著普天之下全部都是你的。你的出生可能本身就會威脅到皇上的統(tǒng)治,無論你是否選擇搶,都要比普通的人更加容易一些。
你出生的目的其實就是政治,如果你選擇去爭,結局會有兩個,要么就是成功的登位,要么就是失敗被殺,可是如果你沒有去爭肯定是被殺的,在這種情況下到底有什么理由不去爭奪一下呢?或許還有一定的機會可以改變自我呢?
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康熙的九個兒子為什么要爭皇位,當個無憂無慮的王爺不好嗎?
隨著各種清宮劇的熱播,九龍奪嫡也愈加為人所熟知。很多觀眾不禁發(fā)出了自己的疑問,當個王爺不好嗎?為什么非要去爭個你死我活去做皇帝?在一些其他的影視劇中,王爺大多是一些閑散王爺。他們有著極高的地位,還有總之不盡的財富。可以說走到哪里技術萬人敬仰,手里還有花不完的銀子而皇帝則只能夠被困在皇宮內院,王爺?shù)故强梢杂紊酵嫠@樣的生活不好嗎?
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那么關于這個問題,我們首先來看一下王爺們的生活到底怎樣,是否像大家想象的那么瀟灑?
一、明朝的王爺是怎樣的? 清朝之前是明朝,我們先說一下明朝網頁們的生活,來給清朝的王爺們做一個對比。與清朝不同,明朝的王爺們紛紛都是被趕著去往封地。而為了使各位王爺盡早離京前往封地,皇帝更是會給予各種的錢財土地。
例如福王朱常洵,當年離京到河南洛陽就藩,萬歷皇上一次性就賞賜良田四萬傾,連福王自己都不要意思了,只要了一半。除土地之外,還有鹽稅、茶稅、亂七八糟的稅收,均歸朱常洵。
我想大家對于這種生活恐怕是夢寐以求的吧。正所謂海角天邊不受天子管轄,自己又有花不完的錢財,地位可謂是一人之下,萬人之上,如此一來,還有什么不滿足的呢?
但是明朝的王爺們也有他們的短板,那就是沒有政治權利。雖然各位王爺?shù)纳鐣匚缓芨?,當?shù)氐墓賳T對他們也是敬重有加,但是這些王爺本身并無官職在身。
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二、清朝的王爺們的生活 跟明朝的王爺們一比,清朝的各位王爺實在是苦的一比,大清皇帝的祖訓中隊各位王爺?shù)囊笫沁@樣的,?不賜土,不臨民,不加郡國!?
也就是說,不會賜予土地、沒有百姓、更是沒有自己的封國!
如此一來的話。清朝的王爺們就很是尷尬了,他們除了自己的。高貴的出身之外所享受的經濟來源不過是朝廷給自己的俸祿。而朝廷給自己的憤怒與自己的爵位,官職息息相關。功勞越大,賞賜越多,這就不得不要求他們削尖了腦袋往上爬。
自身之外,還與后代的待遇有關。
各位王爺,獲得自己的爵位之后,等到自己老了自己的兒子需要繼承爵位的時候,他們便要削減一級。自己當年是親王,到了自己兒子的時候,則只能繼承郡王的爵位。更有甚者,即便是王爺?shù)膬鹤觽兿胍^承這個郡王的爵位,那他們還需要通過各種考試,考試不合格的話,連郡王都摸不著。
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如此一來,這些王爺們還不趕著去搶皇位嗎?
首先權臣干政是封建王朝邁步過去的一道坎,權臣干政主要有幾種,一重是手握重兵權力滔天;二是托孤忠臣最后不放權,最后導致皇帝無實權;三是外戚干政,外戚主要是皇室聯(lián)姻的結果,皇帝聯(lián)姻主要對象要么是重臣,要么是大家,一旦提升地位和實力很容易獲得影響力;四是宦官弄權,特別是托孤的宦官和昏庸皇帝擁有實權的宦官容易弄權;最后為什么說外戚干政是皇權加強的結果,主要是皇帝為了鞏固自己的權利地位,一般都聯(lián)姻一些豪門世族,這樣權利都集中在了皇權手里,皇權加強的反面是藩鎮(zhèn)割據(jù),皇帝控制不了地方,但一但外戚獲得一定的實力,在很多決策方面會比較支持皇帝的決定,皇權+王權這樣組合來鞏固中央集權。
古代中國為什么會有皇帝?那就要從秦王嬴政這個人物說起了,公元前221年,秦王嬴政滅掉六國,統(tǒng)一天下,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權國家,這一功績前無古人。因此嬴政就覺得我做了這么偉大的事,如果不改名號,還是叫秦王的話,怎么顯示自己的成功,流傳后世呢!“今名號不更,無以稱成功,傳後世?!?/p>
因此就讓大臣商議一下,改一個驚天地泣鬼神的稱號出來。最后大臣商議認為,秦王嬴政的功績超過了五帝,上古有三皇,天皇、地皇、泰皇,其中泰皇最貴,因此建議把王改為皇,稱為泰皇。嬴政心想,泰皇不是早就有了嗎,我再叫這個稱號有什么意思?難道他們還能與我平起平坐。干脆我自己來改個稱號好了。于是就從三皇和五帝中各取一個字,肯定不是三五,這個有點二。就叫皇帝好了。于是皇帝這個新的名詞被創(chuàng)作出來了,成為帝制時代最高統(tǒng)治者的稱呼。嬴政自稱“始皇帝”,是中國歷史上第一個皇帝,而最后一個皇帝是清帝溥儀,皇帝稱呼在歷史上延續(xù)了一千九百多年。
皇帝這個稱呼,不僅中國有,其實外國也有。羅馬皇帝、法蘭西皇帝,神圣羅馬皇帝等等。
“皇”和“帝”在秦朝以前是分開的,是后人把在上古時代為人類做出卓越貢獻的部落首領而追尊的稱號,是謂“三皇五帝”。在秦朝前的古代社會,最高統(tǒng)治者都被尊稱為“王”,后來秦王嬴政滅六國,定天下,覺得“天下大定,今名號不更,無以稱成功,傳后世“,為了彰顯自己德兼三皇,功過五帝的偉大功績,要讓自己簡歷的王朝傳萬世二不窮,于是便兼采上古“皇”、“帝”名號,自稱始皇帝。自此皇帝之稱確立,后代統(tǒng)治者也都采用,沿襲至清末時期。
皇帝在歷史上不光是一個稱號,是皇權至上的表現(xiàn),它也是我國幾千年具有影響力的政治制度,是我國中央集權制度的集中體現(xiàn),是我國正式進入封建君主專制社會的標志。
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