西漢皇帝廢太子為什么大部分都失敗了,難不成連圣旨都能違抗嗎

還不知道：西漢廢太子有多難的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

西漢是中國(guó)歷史上非常強(qiáng)大的一個(gè)王朝，它是由劉邦在打敗項(xiàng)羽之后一手建立的。這個(gè)朝代的建立也有著一些的偶然性，后世經(jīng)常做的一個(gè)設(shè)想，如果秦二世并不是胡亥而是扶蘇的話，秦朝也許真的能夠再向后延續(xù)數(shù)百年，漢朝根本不會(huì)出現(xiàn)。

所以漢朝建立之后，積極吸取了秦滅亡的教訓(xùn)，對(duì)皇位繼承人的確立極為重視。西漢的儲(chǔ)君確定制度為嫡長(zhǎng)子繼承制，也就是說(shuō)，理論上決定誰(shuí)是太子的是皇后而不是皇帝。不過(guò)雖然皇帝早已經(jīng)派遣專(zhuān)人對(duì)太子進(jìn)行教育，但很少有太子能達(dá)到皇帝滿(mǎn)意的地步。

西漢歷史上也有多位皇帝意圖罷免太子，但大部分都遭受了失敗，這是為何?難道皇帝的圣旨都能違抗嗎?

一、皇帝廢除太子的原因多種多樣，有禮法制度的削弱、外戚干政、政治見(jiàn)解不合等因素，但大多都是為了維持國(guó)家的穩(wěn)定

從漢朝初年到宣元之際，皇帝想要廢除太子的現(xiàn)象頻繁的在西漢發(fā)生，要知道，身在帝王之家又是太子，在被廢除之后等待他的結(jié)局，就算不是死亡，也是一生的碌碌無(wú)為，功名利祿幾乎與他無(wú)關(guān)。俗話說(shuō)得好“虎毒不食子”，我們不得不承認(rèn)，西漢所設(shè)立的眾多太子之中有多位太子在治理國(guó)家上的表現(xiàn)都十分優(yōu)異。可是，為什么皇帝就是想要罷免他們呢?

第一個(gè)原因不外乎是外戚干權(quán)。西漢皇帝確立太子，呈現(xiàn)早期化，太子確立之時(shí)，年紀(jì)都比較小，但是他們都將在太子之位上待到長(zhǎng)達(dá)10年，甚至更多的時(shí)間。在這一時(shí)間段上，強(qiáng)盛的外戚勢(shì)力很大程度上幫助太子建立了屬于自己的政治集團(tuán)。

如果太子繼位外戚集團(tuán)無(wú)疑會(huì)在新朝形成一股龐大的勢(shì)力，很有可能對(duì)皇族的統(tǒng)治有威脅。一些皇帝為了維持國(guó)家后續(xù)的長(zhǎng)治久安，并對(duì)太子要求的更加嚴(yán)格，如果太子出現(xiàn)不能控制自己手中政治力量的局面，無(wú)論他多么優(yōu)秀，皇帝也只能將他罷免。

第二個(gè)原因就是嫡長(zhǎng)子繼承制的削減。嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度的最基本原則，它起源于奴隸社會(huì)，在幾百年間，我國(guó)的王國(guó)政治集團(tuán)更替，大部分都遵循了嫡長(zhǎng)子繼承制?？墒怯捎谠谖鳚h時(shí)期皇權(quán)的高度集中，皇帝受禮制、諸侯的牽制逐漸被削弱。

嫡長(zhǎng)子繼承制在西漢王朝已經(jīng)被無(wú)限削弱，而皇權(quán)則是被無(wú)限地加強(qiáng)，皇帝已經(jīng)擁有了和宗法禮制拍案叫板的權(quán)利。根據(jù)自己的意愿來(lái)更換儲(chǔ)君的可能性大幅度的提高，這也就給了皇帝更換太子的能力與勇氣。

第三個(gè)原因不外乎是皇帝與太子的行政觀念不符。試想如果皇帝與太子的行政管理模式差異特別大，在皇帝駕崩之后，太子繼位成為新的皇帝，組建了新的政治集團(tuán)，而他推行的政治制度，需要上代皇帝所制定的規(guī)章制度大幅度的進(jìn)行更改、削減，使得上代皇帝取得的政治成果付諸東流，如果你做為作為皇帝，你是否會(huì)讓這樣的太子來(lái)繼承你的皇位，答案可想而知。

于是乎，為了能夠讓自己所推行的國(guó)策很好的施行下去，皇帝在選擇繼承人時(shí)，首選的肯定是與他的政治格局相同的，但如果這時(shí)處在太子之位的人與他的政治見(jiàn)解不同，為了維護(hù)統(tǒng)治，即使太子做的十分優(yōu)秀，皇帝也只能忍痛將他罷免。

二、太子，在西漢是皇帝之外的另外一個(gè)核心，他身后往往有著巨大的政治集團(tuán)

西漢時(shí)期，所有的太子幾乎都是嫡長(zhǎng)子。嫡長(zhǎng)子是指皇后所生的第一個(gè)兒子，也就是所謂的根正苗紅。但是，縱觀2000年封建時(shí)代，皇帝與皇后的愛(ài)情是美滿(mǎn)的案例屈指可數(shù)，西漢更是一例全無(wú)。

皇帝與皇后之間的婚姻大多是一場(chǎng)政治婚姻，皇帝需要借一些世家大族的勢(shì)力維護(hù)他的統(tǒng)治，就將他們家族的女兒奉為正宮，也就是皇后。

西漢時(shí)期，多位皇帝與皇后的關(guān)系處在一種微妙的氛圍之中，像漢高祖劉邦與呂雉，漢武帝劉徹與陳阿嬌，他們雖然有過(guò)愛(ài)情的甜蜜期，但是在最后無(wú)一是以失敗的婚姻告終。試想一下，一個(gè)男人怎么會(huì)允許自己的身家事業(yè)落在一個(gè)自己不喜歡的女子所生的孩子之中呢，這也就為皇帝想要罷免太子，埋下了禍根。

因?yàn)樘拥恼我饬x重大，是國(guó)家未來(lái)的統(tǒng)治者，所以當(dāng)時(shí)的各大家族在太子身上下了不少籌碼，再加上太子的生母皇后的家族本身就具有強(qiáng)大的政治實(shí)力，所以西漢時(shí)期的太子集團(tuán)的實(shí)力不容小覷。并且根據(jù)規(guī)定，太子會(huì)有專(zhuān)人進(jìn)行教導(dǎo)，還會(huì)選取良家子弟作為太子伴讀。

在西漢時(shí)期，太子的老師被稱(chēng)作太傅，一般是由朝堂之上德高望重的老臣所擔(dān)任的職位，這些老臣在擔(dān)任太子太傅之后，政治劃分自然就成為了太子一黨。他們?cè)诔弥辖?jīng)營(yíng)多年，可謂是“桃李滿(mǎn)天下”在他們歸身為太子一黨后，他們的門(mén)客自然也就屬于太子一脈，這無(wú)疑增加了太子政治集團(tuán)的力量。

太子的伴讀也大多是各大家族的世家子弟，各大世家在派自家子弟成為太子伴讀之后，雖然不會(huì)在明面上派出自家的中堅(jiān)力量去幫助太子，但是在暗中，或多或少都會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)軍事上給予太子一定程度上的幫助，這無(wú)疑加重了太子政治集團(tuán)的聲望與威力。

我們甚至可以這樣理解，如果皇帝不加以制止，太子集團(tuán)的力量，甚至能推翻一個(gè)皇帝的統(tǒng)治，進(jìn)而建立一個(gè)新的朝堂。這無(wú)疑是任何一個(gè)皇帝都不愿意看到的局面。

三、皇帝不能成功罷免太子，主要是朝臣的干預(yù)和嫡長(zhǎng)子繼承制觀念深入人心

在中國(guó)古代皇帝的權(quán)利可謂是世間巔峰，他想做的事幾乎沒(méi)有不能成功的。但在罷黜太子這件事上西漢時(shí)期的皇帝所遭遇的失敗，可謂是十分常見(jiàn)。

西漢時(shí)期幾乎每位皇帝都想過(guò)將自己的太子罷免，另立自己喜歡的皇子為太子，但是最后成功的只有個(gè)例罷了。罷免太子，可謂是西漢皇帝最難推行的一項(xiàng)政令?；实哿T黜太子失敗，這其中的原因多種多樣。

皇帝罷黜太子失敗的首要原因自然是因?yàn)樘幼陨淼恼渭瘓F(tuán)太過(guò)龐大。西漢的太子設(shè)立的都比較早，朝廷之上往往容易形成以太子和皇帝為核心的政治集團(tuán)。太子政治集團(tuán)的過(guò)于強(qiáng)盛為皇帝罷免太子帶來(lái)了巨大的困難。

朝堂之上，皇帝在提出罷黜太子這一觀念時(shí)，大臣們甚至?xí)爸豢愁^的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)反對(duì)。外戚這一身份在這樣的鬧劇之中扮演了重要的角色，外戚的勢(shì)力一般都十分龐大，在皇帝想要罷免太子時(shí)無(wú)疑要考慮太子政治集團(tuán)的的因素。有些太子集團(tuán)的影響力十分巨大如果皇帝將太子罷免的話，可能會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩。這也就造成了皇帝無(wú)法順利的罷免太子。

其次，嫡長(zhǎng)子繼承制的約束。西漢時(shí)期皇權(quán)雖然被無(wú)限的放大，但是他也并不能完全無(wú)視宗教禮法的約束。嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度的基本原則，西漢時(shí)期雖然對(duì)禮法的重視程度下降，但每當(dāng)皇帝想要罷免太子改立庶出的皇子為太子時(shí)，都會(huì)有大量的儒生表示反對(duì)，認(rèn)為與古法不符，是對(duì)古法的蔑視。

他們認(rèn)為國(guó)家的存亡和太子的地位密不可分，即使是皇帝，也不能公然篡改祖宗之法。這也給皇帝罷免太子造成了巨大的阻力。

最后，則是太子沒(méi)有犯過(guò)太大的錯(cuò)誤。在西漢時(shí)期太子地位其實(shí)是其實(shí)是十分穩(wěn)固的，如果皇帝不能拿出太子犯大罪的鐵證，朝臣是不會(huì)允許皇帝罷免太子的。在這種情況之下即使太子沒(méi)有卓越的政績(jī)，只要他不犯下太大的過(guò)錯(cuò)，皇帝是不能一人拍案，將太子廢除的。

西漢絕對(duì)可以看成中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期之一，在這段時(shí)間內(nèi)不僅有著“文景之治”的璀璨文明，還有著“漢武輝煌”的開(kāi)疆拓土，它改編了多年來(lái)漢人被北方游牧民族所欺辱踐踏的局面，是當(dāng)之無(wú)愧的中華文明帝國(guó)。罷黜太子，看似這是一件很小的事，但是它影響的是國(guó)家后世的發(fā)展。

那時(shí)并不能像今天一樣“立賢不立長(zhǎng)”，而是必須“立長(zhǎng)不立賢”這也體現(xiàn)了中國(guó)幾千年文化的漏洞。嫡長(zhǎng)子繼承制，雖然在一定程度上穩(wěn)定了社會(huì)。但在后世看來(lái)，它并非是一種理智的制度，隨著社會(huì)的進(jìn)步，它也逐步被人們拋棄，由更好的制度所代替。

對(duì)西漢罷免太子現(xiàn)象進(jìn)行研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)立太子不宜過(guò)早，過(guò)早的設(shè)立太子會(huì)將政治權(quán)利分裂形成雙核心的局面，對(duì)國(guó)家后世的發(fā)展是非常不利的。

參考文獻(xiàn)：《史記》《漢書(shū)》《中國(guó)通史》《漢紀(jì)》

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