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古代王朝中第二任皇帝總會出現(xiàn)亂子,究竟是什么原因造成的

眾妙之門 2023-06-14 12:37:52

古代王朝中第二任皇帝總會出現(xiàn)亂子,究竟是什么原因造成的

對第二皇帝會亂很感興趣的小伙伴們

,小編帶來詳細的文章供大家參考。

秦朝

,二世皇帝胡亥逼死兄長扶蘇
,又殺死兄弟姐妹二十余人,對百姓施行殘暴統(tǒng)治
,最終引發(fā)陳勝吳廣起義
,在位僅三年就被劉邦滅亡。

西漢

,劉邦因?qū)櫺牌莘蛉思捌渥觿⑷缫?div id="d48novz" class="flower left">
,太子劉盈差點被廢掉
。劉邦駕崩后,劉盈繼位
,呂后專權(quán)
,廢宗室,重呂氏
,呂后死后
,諸呂意圖謀反,被陳平
、周勃等全部誅殺

西晉,開國皇帝武帝司馬炎去世后

,晉惠帝繼位
,外戚楊駿輔政,宗室諸王爭權(quán)奪利愈演愈烈
,最終爆發(fā)八王之亂
,將西晉引向覆滅之局。

隋朝

,隋文帝楊堅開國
,一代明主,可惜其子楊廣奪楊勇太子之位后登基
,濫用民力
、窮奢極欲,致使全國大亂
,被表兄弟李淵奪了天下

唐朝,高祖李淵坐視太子李建成和次子李世民一文一武

,分為兩派
,明爭暗斗,并屢屢偏袒太子
。李世民為挽回局面
,最終搏命一擊,在玄武門殺死了長兄李建成和四弟齊王李元吉
,逼迫李淵立退位
,自己繼承皇帝位,是為唐太宗

北宋

,宋太祖趙匡胤起于行伍,一朝黃袍加身
,一代英雄
,可惜晚年“斧聲燭影”,皇位卻落在了弟弟趙光義身上
。宋太宗趙光義眼高手低
,兩次北伐,皆告失敗
,從此大宋赳赳武夫被文臣視為草芥
,徹底淪為“弱宋”。

元朝

,開國之主成吉思汗臨死前指定第三子窩闊臺繼位
,但蒙古有幼子守家的傳統(tǒng),庫里勒臺制(部落議事會制度)并不同意成吉思汗的決定
,最終還是幼子拖雷監(jiān)攝國政兩年后
,重新推舉大汗,窩闊臺勢力比拖雷更強
,這才榮登汗位

明朝,太祖朱元璋還活著的時候

,就立了嫡長子朱標為太子
,可惜朱標體弱早逝,又立朱標之子朱允炆為皇太孫
。朱允炆繼位后
,強力削藩,逼迫燕王朱棣起兵靖難
,最終落了個皇位被奪
,失蹤不見的下場。

清朝

,努爾哈赤生前
,意圖將汗位傳給他最愛的兒子多爾袞,可惜他死時
,多爾袞只有一十三歲
,年少勢孤,能保住自己的命就不錯了
,而且他死得很突然
,根本就沒有留下遺命,由誰繼位
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;侍珮O實力強大,盟友眾多
,這才繼位為汗
,不過他死后
,孤兒寡母的孝莊和順治也被多爾袞欺負了個夠。

以上

,戰(zhàn)國之后
,由秦至清,除了東漢(作為位面之子
,劉秀幾無短板)
,幾乎所有的大一統(tǒng)王朝,到了第二任皇帝時
,總會出一些亂子
,亂子大的甚至把王朝都整沒了(秦朝和隋朝),那么
,為什么會出現(xiàn)這種情況呢?

最多的一個原因還是儲君之爭

。如秦朝之扶蘇與胡亥,漢朝劉盈與劉如意
,隋朝楊廣與楊勇
,唐朝李世民與李元吉,北宋趙光義與趙匡胤之子
,元朝窩闊臺與拖雷
,清朝皇太極與多爾袞等,幾乎都涉及到了儲君之爭
,這也是封建王朝皇位制度中最能動搖國本的事件
,一個不好,就會弄得滿朝腥風(fēng)血雨
,全國動蕩不休

其次是第二任皇帝自己本身能力不夠,較第一任皇帝相差太多

。如西晉惠帝跟武帝司馬炎相比
,那就是個大傻子,“何不食肉糜”就是他說的
,史書直接寫他“癡呆不能任事”
。明朝朱允炆也是眼高手低之輩,剛一登基就急吼吼地削藩
,以天下制一隅
,都能被朱棣翻了盤。

第三

,也是最深層次的原因
,那就是一個王朝甫立,無論是制度還是權(quán)力分配,都尚不健全
,并不能很好地平衡宗室皇族子弟
、后宮(如呂后)、開國功臣
、封疆大吏之間的關(guān)系
。第一任皇帝作為開國之主,文才武略兼?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,他活著時還能壓住這些矛盾,他一駕崩
,無數(shù)人的心思就活泛起來了
,第二任皇帝能力強的還好些(如李世民、皇太極等)
,能鎮(zhèn)得住場面
,能力差的,那就只能眼看著天下大亂了

參考文獻:《史記》

、《前漢書》、《資治通鑒》
、《明史》
、《清史稿》、《續(xù)資治通鑒》
、《中國皇帝全傳》

太祖太宗高宗玄宗
,這個怎么排?有什么講究

按歷史的先后順序:

太祖>太宗>高宗>玄宗

太祖:開國立業(yè)

太宗:發(fā)揚光大

高宗:守成令主

玄宗:道教術(shù)語

,指道家道的深奧旨意

太祖:

太祖,指先祖稱謂

,后多用來指開國帝王的廟號
;太祖父。

玄宗:

玄宗是封建帝王的廟號之一

。歷史上廟號被稱為玄宗的主要有唐玄宗李隆基
,以及黎玄宗黎維禑。

擴展資料 大唐自太宗至德宗一百七十年間

,為中國佛教最盛之時

玄宗治世,敕天下諸州擇規(guī)模宏偉之道場,一律改名開元寺

,藉示開元佛化發(fā)展之極

其中可分二期:

其一、初唐

貞觀初至開元初七十余年

,繼承歷朝譯事;顯教大部重要經(jīng)論
,向所未備者
,今皆彌補之,是為顯教極盛時代

其二

、盛唐。

時至開元

,中國顯教之傳譯
,可稱觀止!

后此

,非無特出經(jīng)論
,卷帙大都有限。

由此以訖貞元

,八九十年間
,所譯皆尚密乘,不惟文字宣揚
,且屢開壇灌頂

其三、近代

、清皆取元之政治手腕,藉喇嘛教羈縻藩屬
,以國師
、活佛等虛名籠絡(luò)其中有權(quán)威者,不在弘揚其道
;縱有傳譯
,亦秘密藏諸內(nèi)府,非大眾所知也

參考資料百度百科-太祖

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