秦始皇和呂不韋的關(guān)系真的和傳聞的一樣嗎,司馬遷的記載有沒有誤

對秦始皇和呂不韋關(guān)系很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

趙姬和呂不韋一如既往的偷情，嬴政“相父”呼呂不韋，呂不韋“親子教育”以嬴政，而異人早已撒手西去。誰是嬴政生父?只有趙姬、呂不韋知曉，逐一排查，水落石出。而司馬遷關(guān)于此事之說，亦堪稱“奇妙”，后世歷史學家則是湊熱鬧。

呂不韋有問題，證據(jù)確鑿，經(jīng)得起推敲嗎?

有人說，呂不韋下了一盤大棋，先是把最沒有可能當太子的異人扶上歷史舞臺，當上國君。然后把已經(jīng)懷了自己孩子的趙姬嫁給異人，再把自己和趙姬的“私生子”嬴政扶上位。乍一看，這一招確實高，確實妙，而且呂不韋也做到了，很成功。但卻經(jīng)不起推敲。

第一，呂不韋助異人上臺，是商人長期投資戰(zhàn)略。放長線，釣大魚，是典型的“官商勾結(jié)”，為的是利益最大化，這是商人的目標。一個野心勃勃的商人，勢必要操控商業(yè)帝國，而這種商業(yè)帝國必須建立在一定的政治環(huán)境中。特別是古代，商人的地位最低，所以尋求政治保護成了他們的護身符，有的巴結(jié)地方官員，有的串聯(lián)朝廷大員，以求相互照應(yīng)，共同分利。同一般的商人相比，呂不韋的眼光更遠，野心更大，他想直通天梯，把自己的利益和國君綁在一起，將“商業(yè)國家化”。(立國家之主贏幾倍?曰：無數(shù)。《戰(zhàn)國策·秦策》)

呂不韋對嬴政呵護般“親子教育”，也是為了維護他權(quán)力延續(xù)的游戲規(guī)則。他內(nèi)心可能真希望嬴政是自己所出，希望“親子教育”是真的。很遺憾，當初他真沒有那么想，也沒去做，甚至是也來不及做。

呂不韋當時投資的是異人，后來順理成章投資過渡到嬴政，均獲得巨額收益，但當時他不至于把數(shù)十年后的事算計得如此清晰明了。從當時來看，異人能否當上國君，呂不韋心里沒有百分之百的把握。按常理，異人上位幾乎是沒有可能性，押寶異人，尚不能確定，何談傾注于他的孩子?再者，就算趙姬肚子里懷的是呂不韋的種，在缺乏現(xiàn)代科技古代，豈能判斷胎兒的性別，萬一生出的是女孩呢?

第二，異人娶趙姬，是偶然，還是中了呂不韋的圈套?異人當時在趙國做人質(zhì)，呂不韋就在趙國，呂不韋有意結(jié)交異人，二人瞬間成了朋友。某天，呂不韋設(shè)宴款待異人，為助興，期間安排愛妾趙姬跳舞，趙姬一出場，異人目瞪口呆，垂涎三尺，不顧自己的身份，直接橫刀奪愛，赤裸裸的跟呂不韋要趙姬。事出意外，令呂不韋根本沒有想到。司馬遷的描寫是呂不韋當時非常生氣。(呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，遂獻其姬)

也有人質(zhì)疑呂不韋的演技，此乃“假怒”。邏輯行得通，但起點有問題，他們認定了所有的一切都是呂不韋策劃的，所以才“假怒”，目的就是讓異人速上鉤，讓自己的孩子將來登上大位。如果呂不韋明知趙姬已有身孕，如果趙姬明知自己已有身孕，誰能完全保證此事將來不敗漏，其結(jié)果意外著什么?夜何其長，夢何其多，風險何其高，精明的呂不韋不會想不到。

趙姬有問題，自污其身，予人口實

醋從何處酸，鹽從哪里咸，萬事皆有源。呂不韋和嬴政一家，特別是和嬴政生母趙姬，有著千絲萬縷的聯(lián)系，理不斷，剪還亂。

一是呂不韋與趙姬糾纏不清，趙姬先為他的愛妾，嫁異人之前，二人纏綿多時。二是當上王后的趙姬欲火難耐，因為異人當了三天國君后便撒手西去，生性風流且風華正茂的趙姬寂寞難耐，情不自禁勾搭呂不韋，而此時呂不韋已是國相，非常容易見到趙姬，二人舊情復(fù)燃，不可收拾。呂不韋擔心事跡泄露，苦思多日，想出了一招“金蟬脫殼”的妙計，尋求替身，把性功能超強的嫪毐送進宮里，滿足了趙姬的欲望。后來這事越搞越大，弄出一場政變，嫪毐滅族，趙姬被囚，呂不韋受牽連被削職回家養(yǎng)老。

丑聞掀開，迅速發(fā)酵，秦之外的其他六國出于自身政權(quán)的需要，將此事無限夸大，大書特書，抹黑秦國，以求泄憤恨。加之國人素愛八卦，更兼后世文人墨客的“精雕細琢”，嬴政身世，撲朔迷離，波瀾不斷，白的都能說黑，何況秦之丑聞。

按理，司馬遷對此事最有發(fā)言權(quán)，因為他才是真正的“始作俑者”。

《史記·呂不韋列傳》的說法是異人娶了呂不韋的愛妾趙姬，而這個時候趙姬肚子里已經(jīng)有了呂不韋的種，后來趙姬生產(chǎn)一男，為嬴政，就是后來的秦始皇(姬自匿有身，至大期時，生子政)。無獨有偶，《漢書》、《資治通鑒》里也佐證了司馬遷的這一說法。《漢書》的說法是“陰知其有身而獻之王，產(chǎn)始皇帝”，《資治通鑒》描述得更加陰險，不值一提。

司馬遷之說，自相矛盾，疑點重重。唯一肯定的是異人娶了呂不韋的小老婆趙姬，焦點是趙姬肚子里的孩子是誰的。

《秦始皇本紀》、《呂不韋列傳》自相矛盾。前者依言嬴政為異人所生，后者又言呂不韋之子。而《呂不韋列傳》中也有前后不“協(xié)調(diào)”之處，先是言明異人娶趙姬時，趙姬已有身孕，后又說“合理生產(chǎn)”。

“合理生產(chǎn)”(至大期，產(chǎn)子政)指足月生產(chǎn)，按時生產(chǎn)，非早產(chǎn)。異人再糊涂，也不至于把這事忘了吧。這事輪到我們老百姓頭上，都是天大的事，何況是一國之君，必須根正苗紅才行。當然也有個別人“遲產(chǎn)”，滿12個月，甚至更長時間生產(chǎn)。就算異人大意了，他身邊的伺候的人也不至于全部裝聾作啞了吧，這事豈能馬虎?

司馬遷的“矛盾”未必是治學不嚴謹，而是有意為之，留下謎團，供后人拆解，歷史原本很有趣，而后世學者，更“有趣”。

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