今天小編給大家?guī)砉糯悴牛信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
由于古代的教育基本上是人文知識(shí)的教育,我們可以用現(xiàn)在的文科類大學(xué)生和學(xué)者來進(jìn)行比較。
我們是一個(gè)具有濃厚的官本位文化的民族,從孔子的學(xué)而優(yōu)則仕的觀念以來,大家都信奉萬般皆下品惟有讀書高的理念。作為統(tǒng)治階級(jí)惡,希望選撥人才進(jìn)入政府,所以中國就有了偉大的發(fā)明——科舉制??婆e制是在不公平的年代相對(duì)比較公平的一種制度設(shè)計(jì)。因?yàn)榭婆e制有一系列的制度設(shè)計(jì),這種制度能夠讓全國的人才通過科舉考試而脫穎而出。
好以明清時(shí)代的科舉制作為例子,玩的國家簡(jiǎn)要介紹下科舉制。
一個(gè)人要想考上進(jìn)士甚至是狀元,那要是具備闖七關(guān)斬七將的本領(lǐng)。
第一關(guān):你得考上縣學(xué)。這是基層政府在縣域范圍內(nèi)興辦的官辦學(xué)校。考上了就叫生員,具備了在往上一級(jí)考試的資格。類似于我們現(xiàn)在的高考之前的會(huì)考??疾簧系慕凶鐾M皇前凑漳挲g來的,你要是80歲還考不上生員,你就還是童生。那是悲慘的不得了的事情。
第二關(guān):府試。取得了生員的資格后,還要參加地級(jí)市的府試。
第三關(guān):院試。通過地級(jí)市的考試之后,可以去省城參加院試。院試合格,就叫做秀才。這代表著你已經(jīng)進(jìn)入了上流社會(huì),照以前的說法,就是農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)成國家戶口了。秀才成為官員的預(yù)備隊(duì)了。你見了縣官不要磕頭了,官府也不能隨隨便便把你抓起來痛扁一頓了。一般的人見了你,要叫老爺了。這個(gè)就是在全省范圍內(nèi)選拔的人才。
第四關(guān):秀才的年度考核。不是說你考上秀才就能參加上一級(jí)的考試了,還要考試靠成績(jī)說話,秀才考試分成六等,只有一等和二等的才可以參加上一級(jí)考試。
第五關(guān):鄉(xiāng)試。這是三年一次在省城或直轄市舉辦??忌狭私信e人。舉人就是有了做官的資格了,即使再往上的考試考不上,也可以做官了。所以范進(jìn)才高興的發(fā)瘋。
第六關(guān):會(huì)試。這也是三年一次,考上的叫貢士。
第七關(guān):殿試。由皇帝親自考試,考上的叫進(jìn)士。
從這個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)來看,秀才已經(jīng)是金字塔的中層結(jié)構(gòu)了??紤]到每年的進(jìn)士錄取人數(shù)很少,一個(gè)省的秀才也不是很多。由此我們可以知道,能考上秀才的人,在古代已經(jīng)是鳳毛麟角了,屬于很牛的才子了。那么在我們今天的考試制度下,我認(rèn)為只有博士或者是比較優(yōu)秀的碩士,才能和古代的秀才的相提并論。以好玩的國學(xué)不學(xué)無術(shù)的水平,估計(jì)我現(xiàn)在還是個(gè)童生。
舉人屬于科舉體系中的稱呼。
從社會(huì)地位的維度看,還是以學(xué)歷等比現(xiàn)在比較合適。
過去看范進(jìn)中舉,總覺得好像過去的科舉出來的不咋的,按人數(shù)比例算。其實(shí)從秀才開始就挺厲害的了。
秀才
古代:嘉慶年大約每3年兩次院試,每次錄取2萬,大約每縣14/5個(gè)。
對(duì)比現(xiàn)在:985現(xiàn)在每年招17/8萬。秀才大約相當(dāng)于名次靠前點(diǎn)的985了。
舉人
古代:每3年鄉(xiāng)試每省100-200人,大約20省,每三年就3/4000人,一年平均1000多點(diǎn)。
對(duì)比現(xiàn)在:目前清華北大每年招生7000多。
進(jìn)士
每3年會(huì)試全國錄取200多人。每年不到100個(gè)。
對(duì)比現(xiàn)在:按目前人口比例就基本上是各省前十。
自隋朝實(shí)行科舉考試以來,在一千三百多年的時(shí)間里,無數(shù)讀書人為了鯉魚躍龍門,成為天子門生,擠破了腦袋。但是進(jìn)士錄取的人數(shù)就那么多,像明清兩朝,每次錄取人數(shù)也不過是在兩三百人之間。
那些考不上的人怎么辦呢?只能繼續(xù)以舉人的身份,三年后再戰(zhàn)科場(chǎng)。比舉人身份低一級(jí)的秀才就更苦了,想?yún)⒓訒?huì)試,你得先考中舉人。其實(shí),秀才也不是那么好考的,《儒林外史》中范進(jìn)考了半輩子,五十多歲了,依然是一個(gè)白丁。若非提學(xué)周進(jìn)看他可憐,心動(dòng)惻隱之心,他連秀才也不沒指望。
然而并不是說考上秀才就高枕無憂了,古代秀才的待遇與地位跟舉人與進(jìn)士相比,差的老鼻子遠(yuǎn)了。以科舉考試完備的明清兩朝為例,秀才可以免除徭役,不用給官府當(dāng)免費(fèi)勞力;在北方地區(qū),可以免除幾畝地的官租,就連房子的高度也可以比普通家人多出三寸。
在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),一旦有了秀才功名,可以見官不拜;秀才犯了事,不能用刑,必須將其功名革除才可以。穿戴方面,秀才可以穿上穿盤領(lǐng)長(zhǎng)衫,頭戴方巾,腳蹬長(zhǎng)靴。明朝的秀才甚至可以佩劍,出門隨便游學(xué)而不受限制,如果是老百姓,出遠(yuǎn)門必須要有官府開的路引。
物質(zhì)福利方面,明代的秀才每月甚至還可以從官府領(lǐng)到1兩白銀以及一天一升米,偶爾還有魚肉油鹽。所以,秀才即便什么活都不做也餓不死自己,不過這樣坐吃山空會(huì)很窮,所以又有窮秀才之稱。
窮秀才能窮到什么程度呢?如果科舉不順,秀才們只能另謀出路,一般從事塾師、充幕僚、行醫(yī)、當(dāng)訟師、看風(fēng)水、下海經(jīng)商等。清朝著名小說家蒲松齡年輕時(shí)就考中了秀才,不料這竟成了他科舉的巔峰。以后幾十年一直困頓科場(chǎng),累試不第,不得已去給官宦人家的子弟當(dāng)塾師,這塾師生涯一直做到70歲。
所以,在過去只是一個(gè)秀才身份,對(duì)于讀書人來說實(shí)在是高不成、低不就,不像舉人可以做官。如想再進(jìn)一步,就必須繼續(xù)往上考。據(jù)明朝筆記小說《云間雜識(shí)》載:有個(gè)叫吳平坡的秀才,平生有三大愿:一愿蕪湖抽分,二愿買楊千戶房屋,三愿買某娼為妾。弘治十八年,他果然考中進(jìn)士,三愿也順利實(shí)現(xiàn)。
此秀才三愿,看似低俗。但是在“萬般皆下品,惟有讀書高”、“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的古代,無疑是非?,F(xiàn)實(shí)的。
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