古代皇帝為什么不早早的傳位,非要等到死前才將皇位傳給下一代

古代皇帝為什么不早早的傳位,非要等到死前才將皇位傳給下一代

今天小編給大家?guī)砉糯实蹅魑唬信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

眾所周知，在古代兩千多年的封建社會中，歷朝歷代都是由長子來繼承皇位。并且一般都是在皇帝要死之前才會指定繼承人，把皇位傳給自己的下一代?？赡苡腥司蜁a(chǎn)生疑問了，為什么古代的皇帝不能早早的就將皇位傳給自己的下一代?

這樣豈不是就可以提前享受到悠閑自在的生活，不用整天為朝廷中的瑣事忙碌。更重要的是，還可以防止皇子們?yōu)榱藸帄Z皇位互相殘殺。

相信大家都應該知道，權(quán)利拿起來是非常容易的，但是想要放下權(quán)利的話是非常困難的。俗話說“一朝天子一朝臣”，要是新皇帝繼位，那么必然會重用自己的人馬，而不會選擇再繼續(xù)使用太上皇的人。

因此，就會有很多老臣可能會利用太上皇的名義去對抗新皇帝，于是兩種勢力之間就會有很大的矛盾產(chǎn)生。

如果兩種勢力之間的沖突繼續(xù)發(fā)展下去，那么就很有可能會造成兵變。在這樣的情況之下，就會出現(xiàn)兩種情況，一是新皇帝不予理睬，打算做太上皇的傀儡，清朝的嘉慶皇帝便是這樣。

二是先下手為強，趁機殺掉太上皇和他的黨羽。要是新皇帝選擇第一種方式，這就說明實際大權(quán)掌握在太上皇的手中，要是這樣的話，讓位就沒有任何意義了，而且還可能會遭受到新皇帝的怨恨。

要是新皇帝選擇第二種方式，太上皇的性命就會出現(xiàn)很大的危險。就算沒有死，也會被新皇帝給監(jiān)禁起來，一直等到太上皇死去才會結(jié)束。正是因為貿(mào)然放權(quán)的危險性很大，所以說在中國歷史上，幾乎很少會出現(xiàn)自愿放棄權(quán)利的皇帝。

作為一國之君的皇帝，自然是非常的清楚放棄自己的權(quán)利就等同于放棄自己的生命。在皇位面前，根本就沒有什么骨肉親情。就如唐玄宗一樣，被迫讓位，最后落了一個囚禁終身的下場，十分的可憐。

中國歷史上一直在不斷的重復著一個道理，皇帝在活著的時候傳位給自己的兒子，基本上都是性命不保，但是也有一些列外。在古代的時候，貪戀權(quán)利是每一個皇帝的通病，在掌管權(quán)利的時期，說話是金口玉言，要是在放棄權(quán)力之后，就不會再有任何人會聽自己的話。所以說絕大多數(shù)皇帝都不愿意自己在活著的時候主動放棄皇位。

古代皇帝為什么死后才傳位

古代皇帝為什么死后才傳位

在兩千多年的封建社會中，中國奉行的是嫡長子繼承制，而且一般是皇帝在死之前，才會指定繼承人，將皇位傳給下一代，為何中國古代皇帝不能在生前就將皇位傳給下一代，如果這樣做，至少還可以享受到悠閑的生活，不再那么忙碌，而且更為重要的是，太上皇還在，可以避免皇子們再繼續(xù)爭奪皇位，減少互相殘殺所造成的悲劇的發(fā)生。

每個人活在這個世界上，其實就是為了爭權(quán)奪利，有權(quán)力就意味著有金錢，并且如果貿(mào)然放權(quán)，可能會有很多人遭殃，甚至可能還是自己。權(quán)力拿起來雖然容易，但是想放下其實是相當困難的，一朝天子一朝臣，如果新皇帝繼位，必然會重用自己的人馬，而不會再繼續(xù)用太上皇的人，那么這些舊臣很有可能會利用太上皇的名義對抗新皇帝，兩種勢力之間會產(chǎn)生很大的矛盾。

更有甚者，如果沖突繼續(xù)升級，很有可能造成兵變，那么在這樣的情況下，必然會出現(xiàn)兩種情況，第一種新皇帝不予理睬，做太上皇的傀儡，如清朝時期的嘉慶皇帝，還有一種便是先下手為強，殺掉太上皇和他的黨羽，假如新皇帝選擇第一種方式，那么這就意味著國家的實際大權(quán)仍然在老皇帝手中，這樣讓位就沒有了意義，并且還容易遭到新皇帝的怨恨。

那么如果新皇帝選擇第二種方式，老皇帝的性命可能會出現(xiàn)危險，即使不死，也會被新皇帝監(jiān)禁起來，一直到老皇帝死才罷休。因此正是因為貿(mào)然放權(quán)的危險性太大，所以在中國歷史上，很少會出現(xiàn)自愿放權(quán)的皇帝。

身為一國之主的皇帝，自然是十分清楚放權(quán)等同于性命不保，在皇位面前，親情都算不了什么，當年唐玄宗被迫讓位，最后被新皇帝囚禁，十分可憐，說的就是這個道理。

五千多年的中華歷史在不斷的重復著同樣一個道理，帝王在活著時候，傳位給兒子，基本上是兇多吉少，但是也有一些例外，比如乾隆皇帝傳位給嘉慶，還能夠繼續(xù)掌控大清帝國，但是像趙武靈王一類的比比皆是，最后下場極為妻慘。

除此之外，戀權(quán)是古代帝王的一個通病，在有權(quán)力時期，說話是金口玉言，但是在放棄權(quán)力之后，就不再有人會聽自己的話，因此絕大多數(shù)的帝王都不太愿意在活著的時候放棄權(quán)力。

古代皇帝為什么非要等到死了才傳位？不會提前退休嗎？

中國古代的封建時期是有很多的朝代的，比如唐宋元明清，每個朝代都有各自的特點和特色，當然了，每個朝代都有很多的皇帝，因為古代就是一個皇帝制度，皇帝在當時是最厲害的一個人，皇帝就是一國之君，君讓臣死臣不得不死就是這個道理，那么，看到宮廷劇或者了解歷史的人應該啥知道，在古代皇帝為什么非要等到死了才傳位?不會提前退休嗎?這到底是為什么?一起來看看吧!

俗話說得好：天子家無親情。在權(quán)利面前什么都是虛幻。失去權(quán)力就意味著死亡。比如唐代的太上皇李淵、李隆基都是名義上是太上皇，其實一點權(quán)力也無，基本上被軟禁的狀態(tài)。宋代趙構(gòu)為了在金兵壓境時推卸責任禪讓皇位，當了26年太上皇，算是在位時間最長的太上皇。但這也是被逼無奈之下的選擇。古代皇帝為何非要死了才傳位?早點退休提前享受生活不好嗎?

明朝以前雖然有丞相，但丞相這個職位主要是輔佐皇帝處理政務，必要時防止皇帝獨斷專行。丞相制約皇權(quán)，可并不制約皇帝處理政務。相反，他還會督促皇帝勤政愛民，國家是你家的，領導就得有領導的樣子。到明朝朱元璋廢掉丞相以后，雖然皇帝的權(quán)利變大，但隨著增大的還有工作量。

主動禪讓的，好像只有乾隆一人吧，他當了60年皇帝，為了兌現(xiàn)自己曾經(jīng)承諾過不超過康熙，才主動退位給嘉慶?？山Y(jié)果呢?舍不得放棄權(quán)利，依然要過問軍國大事，直到四年后去世，嘉慶才完全執(zhí)政了?？梢员苊鈨鹤觽?yōu)榱藸帄Z皇位自相殘殺。每一個皇帝在年輕的時候，都是有一個團隊輔佐的，從少年伴讀，到青年太子之爭，再到繼承皇位，每一步都是周密計劃和各種陰謀并存的。各皇子之間的戰(zhàn)斗也是他們背后團隊的戰(zhàn)斗，一個疏忽則滿盤皆輸。

古代皇帝為什么不提前把皇位傳給太子？原因是什么？

在古代的王朝更替中，經(jīng)常會出現(xiàn)上一任皇帝的兒子爭權(quán)奪位的現(xiàn)象，兄弟之間也是打的你死我活。所以很多人就非常疑惑，為什么古代的皇帝不提前把皇位傳給太子，而且立了太子之后，還要一直質(zhì)疑太子謀朝篡位。因為在古代的時候，皇權(quán)是至高無上的，如果自己提前退休的話，就意味著大權(quán)旁落，很多皇帝是不舍得的，而且交接權(quán)利并不是一件簡單的事。

每個人都無法預知未來，皇帝也不知道自己到底能夠活到多少歲，所以不可能按照自己敘述的時間往前推兩三年把權(quán)力交出去，或者說在交出去之后還能夠幫助自己的兒子一下。如果皇上把權(quán)利交了出去，過了四五年或者是10多年之后還活著的話，確實非常麻煩，萬一自己還想去當皇上，肯定是無法再重新奪回權(quán)利了。所以如果國家出現(xiàn)了兩位君王的話，朝政肯定是一片混亂的現(xiàn)象。

而且皇上有了權(quán)利之后，肯定不愿意拱手讓人，因為皇帝的權(quán)利對于每個人來說誘惑都非常大，盡管上一任皇帝，特別希望把自己的兒子給扶起來，但是不希望所有的權(quán)利都交給自己的兒子，所以這樣的皇帝被俘是上位也是沒有什么意義的。例如清朝的乾隆皇帝就提前把皇位傳了出去，但是實際上根本就不想放權(quán)，所以嘉慶皇帝上位之后并沒有得到培養(yǎng)，反而覺得非常憋屈。

古代的皇帝在自己上了年齡之后都是有意去培養(yǎng)儲君的，會提前立一個太子，這樣在自己處理政務的時候也會讓太子在旁邊學習。但是這樣的學習其實對于太子來說并沒有實際的用處，因為太子沒有任何的權(quán)利，也沒法做主。太子想要做主一些事情的話，就是能夠不斷的去培養(yǎng)自己的勢力，但是有了自己的勢力之后，被皇上知道了就會被懷疑，皇上就會覺得太子想要提前奪權(quán)，所以這確實是一個兩難的境地。

古代的一眾帝王，為何大多不愿提前將皇位傳給太子？

從我們現(xiàn)代人的眼光來看，總感覺古代帝王在傳位的時候，有一件事情做得不好。就是老皇帝去世以后新皇帝才繼位，這種做法，常常會引起一些動蕩。

于是，這不由得讓我們思考一個問題，難道古代的皇帝不可以提前幾年退休。把皇位讓出來讓給新皇帝，扶他走一程嗎？這樣一來，權(quán)力不是可以完成平穩(wěn)交接，國家的動亂變得很少嗎？

這個主意，看起來是一個非常不錯的主意。不過說起來，在古代卻幾乎沒有實現(xiàn)的可能。

最重要一點。就是皇權(quán)具有極大的獨裁性。這種獨裁性，是一種為所欲為的特性，它決定著任何人都不愿意把這種權(quán)力交給別人，就算是交給自己的親兒子，也不行。

不過，退一萬步說，就算皇帝愿意把權(quán)力交出來，其實這種方式也是不太現(xiàn)實的。為什么說不太現(xiàn)實呢？

其一，皇帝無法掌控自己什么時候死。

皇帝如果知道自己什么時候死，他提前兩三年退下來，讓新皇帝干，他再扶持一下，也是可能的。兩三年的時間，完全可以讓一個新皇帝熟悉皇帝的各種事務。

但是，皇帝并不知道他什么時候死啊。

如果老皇帝把權(quán)力交給新皇帝以后，過了兩三年，過了四五年，他還活著，這就是一件非常麻煩的事情。因為那時候，萬一他還想干，那可怎么辦呢？

歷史上真的就有這樣的事情。趙武靈王就提前把國君之位傳給了兒子。但是后來，他又想干了。但又把權(quán)力奪不回來。于是，他就攛掇他的另一個兒子，和這個國君兒子斗，他想漁翁得利。不過最終的結(jié)果是，由此引得趙國的朝廷一片混亂，而他也落得一個活活餓死的悲劇。

其二，皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去。

為什么說皇帝不能平穩(wěn)地把權(quán)力交出去呢？首先，皇帝自己不愿意交出去。因為皇權(quán)的誘惑實在是太大了，所以盡管老皇帝可以把新皇帝扶起來，但是他不愿意把權(quán)力交給新皇帝，因此對新皇帝就沒有培養(yǎng)意義。

比如乾隆就提前把皇位給了嘉慶，但實際上他不愿意把權(quán)力交出來。這樣嘉慶也就沒有得到培養(yǎng)。那時候，在整個朝堂上，嘉慶完全是看乾隆的臉色行事，乾隆笑，他才敢笑。乾隆把眉頭皺起來，他也必須表現(xiàn)出思考的樣子。否則的話，乾隆會懷疑嘉慶覬覦權(quán)力，隨時隨地都可以廢掉他。

其次，老皇帝不容易把權(quán)力交出來。之所以說不容易，是因為老皇帝身邊有一幫大臣，他們會圍著老皇帝轉(zhuǎn)，不愿意老皇帝把權(quán)力交出去。有人可能會說，這些人去圍著新皇帝轉(zhuǎn)不就好了嗎？但這是不行的。古代對于“忠誠”有個概念，就是“從一而終”。如果你本身忠誠于老皇帝，而老皇帝還沒死的情況下，你又去忠誠于新皇帝。這樣，老皇帝就會認為你的心地不純凈，是“貳臣”。

和坤就是一個切實的例子。和珅那么聰明的人，他為什么不提前巴結(jié)嘉慶呢？如果他提前巴結(jié)嘉慶，不是就不會被處死了嗎？

但實際上，他沒有這種可能。

其三，皇帝無法扶新皇帝一程。

古代皇帝其實是很注意培養(yǎng)儲君的。他們在處理政務的時候，一般都會讓儲君站在旁邊，認真學習。

不過這種學習，其實對儲君的培養(yǎng)，沒有太大的用處。為什么呢？因為儲君根本就不敢做主。儲君要做主，就得擴大自己的勢力培植自己的親信。他有了自己的勢力和親信，自然就有威信，權(quán)力自然就大了，地位自然就穩(wěn)固了。

但如果儲君這樣做，又會遭到皇帝的猜忌，皇帝會覺得儲君在提前奪權(quán)。所以，儲君實際上啥也不敢做，那還培養(yǎng)什么呢？

其四，皇帝來不及把新皇帝扶一程。

當皇帝去世以后，新皇帝的權(quán)威往往會受到威脅，保不住，一般情況，這是新皇帝的年紀比較小。

古代有非常多新皇帝的年紀都比較小。新皇帝的年紀比較小，原因主要是古代的醫(yī)藥條件不好，再加上皇子又是在錦衣玉食中長大，因此壽命都比較短。

另外，皇帝因為縱欲，因此他的生育能力不強。往往是老皇帝就要去世了，新皇帝還沒有長大。

如果是這種情況，老皇帝也不可能把皇位傳給那么小的兒子。扶他一程，就是一句空話。

從以上四點分析就可以看出，雖然我們的想法是不錯的，但是在古代，真的無法實現(xiàn)。

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