古代宣讀完圣旨都會說欽此嗎,元朝以前的圣旨是沒有欽此二字的

古代宣讀完圣旨都會說欽此嗎,元朝以前的圣旨是沒有欽此二字的

今天小編給大家?guī)砉糯ブ?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

古代皇帝說的話或者形成的文書，一般都會被稱為圣旨，家家戶戶一般都以接到圣旨為巨大的榮耀(當(dāng)然除了砍頭、抄家等重罪)，現(xiàn)如今也有不少保存完好的甚至，甚至還有裝甚至的箱子，大多數(shù)都以清代圣旨居多，但是也有明代的，保存最早的圣旨是在河北省南宮市一戶百姓人家中，是明成化皇帝表彰太子太保、兵部尚書白圭所頒發(fā)的圣旨。

以往我們在各種影視劇中，皇帝經(jīng)常下發(fā)旨意，用皇緞寫成，然后由太監(jiān)宣讀，實(shí)際上并非皇帝的命令都用這種方式，不然執(zhí)行起來還是太麻煩了，除非是國家重大的事情，要記錄載入史書的，才會用圣旨，如果是臣子請示，一般都會在奏折后面直接批復(fù)蓋印發(fā)還。

不過一般皇帝這些命令后面，會不會說“欽此”呢?這個詞我們平常聽到也不少，是否也是官方行文中必須要用到的呢?欽此是什么意思，按照字面的解釋來看，欽表示恭敬的意思，代表這頒布召命的這個人身份尊貴，雖然他人沒來，但是有這份命令就相當(dāng)于是親自來了，而欽此用在召命的末尾，表示詔書的命令行文結(jié)束。

當(dāng)然皇帝也并不一定每時每刻都要用到官宣召命，有些時候皇帝的命令，更多的是直接命令下傳，大臣遵照辦理就是，皇帝也不需要有什么行文規(guī)范，而批復(fù)奏折的時候，更多也是言簡意賅，直接點(diǎn)名這事兒該怎么辦就可以，不需要刻意增加行文。

在元代以前，皇帝圣旨或者批復(fù)的召命雖然也有行文規(guī)范，但是并不用欽此，這種習(xí)慣其實(shí)是元代以后才形成的，在元史以及保留的元代典籍中，有關(guān)皇帝圣旨的原文中，末尾還經(jīng)常見到欽此，而明朝建立以后，大體上也形成了習(xí)慣，所以一直延續(xù)到了清代以后。但是在元代以前，皇帝的圣旨或者批復(fù)末尾并沒有欽此，如漢代圣旨的行文習(xí)慣是在末尾加上“制曰：可”。

從史書記錄的習(xí)慣來看，漢代圣旨往往也是有事兒說事兒，并沒有圣旨末尾固定的行文規(guī)范，這種習(xí)慣一直延續(xù)到兩宋時期。而且值得一提的就是，圣旨也不一定隨時頒布，屬于國家重大事項(xiàng)值得頒布圣旨的也就那么一兩件，大部分皇帝在批復(fù)的時候都很隨意，一般這些批復(fù)都是用紅筆寫的，所以被稱為是“朱諭”，但是下面的人在傳達(dá)皇帝命令的時候，或者是代擬的“朱諭”，也要遵照行文規(guī)范加上欽此，表示對皇帝的尊重，不然會受到彈劾。

古裝劇中讀完圣旨后，都會說欽此二字，欽此到底是什么意思？

我們看清裝電視電影，見到有人宣讀完圣旨前，都會聽到以長長的「欽－此－」兩字作結(jié)尾，「此」字聲調(diào)還要盡量上揚(yáng)，而跪著接旨的人，聽完圣旨后，必然是叩頭、謝恩、起立、接旨。那么清代的圣旨，「欽此」一定存在嗎？實(shí)際情況怎樣？

影視中宣讀圣旨(網(wǎng)上圖片)

據(jù)了解，「欽此」一詞的原解可為「欽哉」，最早見于先秦經(jīng)典《尚書?虞夏書》，由于內(nèi)容是君王的決定，又或者指示文告及君臣談話，所以多有「欽哉」一詞。那么，「欽此」是不是君主皇帝專用？由于我們經(jīng)常只在讀圣旨時才聽到，故很多人都認(rèn)為「欽此」是詔書結(jié)尾的套語，有如「此致」的意思，其實(shí)不是。

皇帝朱批奏折(網(wǎng)上圖片)

首先看看皇帝親筆書寫的諭旨，一種是皇帝直接寫在奏折上的，如「知道了」或其他具體內(nèi)容，但絕不寫「欽此」二字；另一種是另紙專門書寫的上諭，稱為「朱諭」，有皇帝親書，還有他人代書，都多以「特諭」結(jié)尾。還有皇帝的書面諭旨，以皇帝名義所頒布，就是我們通常所說的詔書，種類有很多，但都未見以「欽此」作為結(jié)尾。即使在現(xiàn)存光緒奏折的朱批中，都不含有「欽此」兩字。

網(wǎng)上圖片

同治時期的圣旨(網(wǎng)上圖片)

那么，為什么有「欽此」？這主要因?yàn)檫€有另一種書面諭旨，就是大臣將皇帝口頭的諭旨轉(zhuǎn)寫為書面時，最后要添寫「欽此」兩字，盡管皇帝口頭上絕不會說這兩個字，但在這類諭旨當(dāng)中就有這兩個字。這類諭旨有幾種表現(xiàn)形式，如內(nèi)閣奉上諭、軍機(jī)處奉上諭等等。清朝時軍機(jī)大臣等，面承皇帝口諭并書寫下來，然后寄發(fā)外省的大臣，這種文書就是「廷寄」或稱「寄信」，信中在諭旨之后必要添加「欽此」二字。此外，當(dāng)臣下引述皇帝朱批或是詔書等的時候，引述完畢最后也加「欽此」二字。

康熙年間的圣旨(網(wǎng)上圖片)

所以，「欽此」的作用，相當(dāng)于今天的「句號」加「閂引號」，表示皇帝的吩咐、批示結(jié)束。所以，在影視劇中出現(xiàn)「欽－此－」過后，大臣接旨，這個情景其實(shí)也合理。至于為何大臣會在紙面加上「欽此」？原因之一就是要保證皇帝諭旨的唯一與權(quán)威性，能減少在原件上被添寫及篡改諭旨的風(fēng)險。到了雍正中期以后，大臣的奏折及朱批，需另行抄錄一份為「錄副奏折」，抄錄人員會在抄錄的朱批之后，再加上「欽此」二字，從形式上看就變成了：「奉朱批：知道了。欽此。」

載灃及溥儀(右)(網(wǎng)上圖片)

據(jù)清代的檔案載，光緒三十四年十月二十日（公元1908年11月13日），即光緒帝、慈禧相繼辭世前夕，內(nèi)閣奉上諭，傳達(dá)慈禧皇太后的懿旨：「醇親王載灃之子[溥儀]，著在宮內(nèi)教養(yǎng)，并在上書房讀書。欽此?！?/p>

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