清朝身為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝,滿清都?xì)У袅四男┪幕瘋鹘y(tǒng)

清朝身為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝,滿清都?xì)У袅四男┪幕瘋鹘y(tǒng)

很多人都不了解清朝毀掉的傳統(tǒng)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

清朝是歷史上最后一個(gè)王朝，也是由少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝。既是少數(shù)民族統(tǒng)治的，那就少不了文化習(xí)俗上的差異。下面我們就來看看清王朝是如何應(yīng)對(duì)文化傳統(tǒng)上的差異的。

首先從頭開始改變。大清入關(guān)時(shí)，多爾袞下令全國剪辮子，當(dāng)時(shí)的口號(hào)是：留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)。漢人也因此改變了發(fā)型，跟隨滿人留辮子。

而我們?cè)陔娨暽峡吹那宄饲鞍氩糠譀]頭發(fā)，后半部分有頭發(fā)并且留個(gè)辮子，實(shí)際上這是清末才出現(xiàn)的。清朝正式發(fā)型是金錢鼠尾型，要求辮子要比小拇指細(xì)，能夠穿過銅錢才合格。

到了清朝末期，知識(shí)分子開始覺醒，意識(shí)到反帝反封建的重要性，于是便開始反抗清王朝。連同清王朝的一些習(xí)俗都遭到了抵制，于是發(fā)型也逐漸得到了改變。

還有就是跪拜禮和對(duì)君主的稱謂，即奴才文化的植入。清朝末期我們被外國侵略者打的節(jié)節(jié)敗退，雖說主要原因是我們自身落后，但是深植人民內(nèi)心的奴才文化也是其中之一。

清朝統(tǒng)治者稱臣屬為奴才，而大臣在回稟君王等達(dá)官顯貴的時(shí)候也要自稱奴才。這種文化不只體現(xiàn)在稱呼上的改變，在跪拜禮上也有所改變。

雖然跪拜是歷朝歷代都有的，但清朝尤甚往朝。在之前的朝代，都是重大場(chǎng)合才實(shí)行跪拜，比如說皇帝登基、祭天祭祖大典等等隆重的場(chǎng)合。

而到了清朝可以說每逢上朝見君王必跪拜。而在明朝只需雙手抱拳對(duì)皇帝行四拜或五拜禮，是不用下跪的。再往前的隋唐，君臣可同坐議事、以禮相待，這也是清朝改變的一個(gè)重要的文化。

清朝對(duì)漢文化的毀壞主要體現(xiàn)在毀書和大興文字獄。清朝毀滅的書籍超過17萬卷，不僅如此，他們還肆意篡改明史，毀壞明朝時(shí)的重要文獻(xiàn)。

不止是明朝的檔案，就連蒙古族和滿族自己的檔案他們也不放過。他們刻意貶低蒙古族，認(rèn)為滿族是北方少數(shù)民族之首，還將不利于滿族的文獻(xiàn)盡數(shù)刪改。

而說到文字獄更是讓人發(fā)指。在順治和康熙年間，那時(shí)的文字獄還只是個(gè)別現(xiàn)象。但到了雍正時(shí)期，文字獄竟越來越普遍了。而到了乾隆時(shí)期，這一事件似乎達(dá)到了巔峰，乾隆時(shí)期共發(fā)生130多起，可謂前所未聞。

清朝統(tǒng)治者雖說修了《四庫全書》，但其目的是為了篡改圖書。清朝以修書為名，大肆征集書籍并拿來銷毀，對(duì)于許多書中不利于統(tǒng)治階級(jí)的話語也進(jìn)行修改整合。

毀書和文字獄帶來的不僅是前朝文化不能得以保存，更重要的是打擊了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子創(chuàng)作的信心。其帶來的巨大損失是無可估量的，對(duì)于中華文化的傷害也是沉重的。

另外還有服飾上的改變。清朝時(shí)服飾主要是穿滿族的旗裝，外面再穿上馬甲或者坎肩。這樣看起來給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。

服飾每朝每代都有不同，清朝此舉并無不妥，對(duì)傳統(tǒng)文化的影響并入如文字獄如此惡劣。

除此之外還有人們的飲食習(xí)慣。清朝宮廷和北方地區(qū)大多實(shí)行兩餐制，清朝皇室沿用滿族人一天兩餐。早上六點(diǎn)或八點(diǎn)一餐，到了中午十二點(diǎn)或兩點(diǎn)一餐，如果餓了可以適當(dāng)加餐。

而清朝的宮廷宴席名目之多也是前朝未有的，每逢大節(jié)小節(jié)，皇帝都會(huì)宴請(qǐng)王公貴族。但清朝人還是注重食品搭配的，注重養(yǎng)生之道。

總結(jié)來說清朝剪辮易服、改變飲食習(xí)慣倒也無可厚非?？蛇@深植奴性文化、大興文字獄就是清王朝統(tǒng)治者毀壞傳統(tǒng)文化的地方了。

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