大家好,這里是小編,今天給大家說說明朝的故事,歡迎關(guān)注哦。
在古代中國封建等級制度十分的森嚴。自漢朝以后,由于將儒家做為主流思想所以儒家的禮法被封建王朝門沿用一直到清朝。他們都遵循著嚴格的制度,比如大臣們吃飯可以吃幾個菜王室吃飯可以吃幾個菜;大臣們應(yīng)該聽什么樣的歌曲,王室又該聽怎樣的歌曲。這些都是有嚴格的界限的,如果過臣們逾越了這些界限的話。那么等待著他們的就只有死亡了所以很盛行的一句話是君讓臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,君和臣父與子之間都有些嚴格的界限。
除此以外還有在名字上有著特殊的要求,比如唐朝皇帝宗李世民名字里帶有一個民字那么全天下的百姓都不能稱之為人民只能稱為百姓。再比如唐代有名的詩人被稱為詩鬼的李賀就因為父親的名字中的一個字與進士的進同音,因此無法考取進士,即使有官職高的人求情也無法改變。明朝的國姓是朱而百姓吃豬肉怎么辦,明朝開國皇帝只改了一個字就解決了這個問題。
我國政治體系的發(fā)展中,中央集權(quán)不斷發(fā)現(xiàn)到了明清時期發(fā)展到了高峰,那么如果普通的人民的名字或是稱呼和王室的相沖突了該怎么辦呢?舉個例子來說像徐達這樣的功臣,他的孩子徐輝祖也就是后來朱棣的小舅子,他的名字最開始帶有一個文字,但是在他九歲那年和朱元璋剛剛出世的大孫子朱允文沖突了。明明是他先去的名字,但是和王室的名字相沖突,之后他不得不為那個剛出生能懂得小娃娃改''文''為''祖''變成了后來的徐輝祖。這兒大家可能就越來越不明白了,豬和朱同音,百姓吃豬肉該如何呢?
那么大家可以想象一下比如一個農(nóng)民,他想殺豬但是他一個人忙活不過來,于是就邀請另一個人,他對另一個人說走,去我家?guī)臀覛⒇i。那么肯定隨之而來的就是他的殺身之禍了,錦衣衛(wèi)會將他帶走然后二話不說等著秋后問斬。大家都知道,一手創(chuàng)立明朝的朱元璋出身于農(nóng)民,祖上都是農(nóng)民那么他當然知道豬肉對于百姓的重要性,如果不讓百姓吃豬肉了肯定又會引起極大的暴亂。而他本身建立明朝就是在暴亂中取勝的,所以朱元璋不會允許這樣的事出現(xiàn)。于是朱元璋將豬改名為彘,這樣一來既不和國姓相沖突也不會剝奪百姓對食物的追求一舉兩得,所以皇帝僅僅改了兩個字就解決了這個難題實在聰明。
這主要是為了"諱名",我們都知道明朝是是朱元璋打下來的天下,所以朱姓乃是最尊貴的姓氏,而"朱"姓又和豬有著諧音,老百姓家如果要吃肉,必定要殺"豬",這在當時的封建王朝是絕對不允許的,所以禁止老百姓殺豬養(yǎng)豬。
普天之下莫非王土,帝王諱名,從周朝開始就有,一直沿用到封建君主制的結(jié)束。比如唐太宗的名字叫李世民,在他之前人們稱關(guān)音為“觀世音菩薩”,為避他的“世”字,從此民間改叫“觀音菩薩”。明太祖朱元璋時期,有個地方名叫開元縣,因避朱元璋名諱而改成開原,避的便是他的名字“元璋”當中的“元”字。
雖然前面沒有與豬搭上邊,不過老朱家還是出了個忌諱豬的人,而且這人一頓瞎折騰險些讓全國的豬絕種,他就是被稱為明朝最能鬧的皇帝——明武宗朱厚照。正德十四年,朱厚照南巡,不知腦子里哪根筋搭錯了,突然就想起來自己是屬豬的,而且自己的朱姓又和豬同音。?就下旨禁止養(yǎng)豬和買賣宰殺,有敢違反的全家充軍三千里(將豕牲不許喂養(yǎng),及易賣宰殺,知若故違,本犯并當房家小,發(fā)極邊永遠充軍)。
這下不要緊,老百姓都不敢養(yǎng)了,有的甚至忍痛把小豬崽活埋。這一禁令差點讓豬在明朝斷子絕孫,后來因為朝廷祭祀、各種典禮活動都離不開豬肉,在楊廷和等大臣的極力進諫下,朱厚照才不得不收回這一禁令。這個讓人哭笑不得的典故也就從此流傳了開來。
沒那么嚴重啦,在中原地區(qū),大部分人都要吃豬肉的,皇帝也要吃豬肉,太監(jiān)宮女也是要吃豬肉的??!那不得把全國的人都殺了,只剩下不吃豬的和尚。
古代人的條條框框雖然很多,但是能統(tǒng)一一個國家那么多年,也不是就會沒有智商的好吧,興文字獄,只是為了加強皇權(quán),達到目的就好,不是就趕盡殺絕。
而且朱是姓氏,不是名諱,一般避諱名字的比較多,姓朱的人也有很多啊,這是不可避免的吧,也沒說把姓朱的都殺了吧!
再說了,即使是這樣,豬也有很多叫法了,比如“豚”、“彘”,一旦皇上有下令說不能吃豬,那就用別的字不就行了,生活還是要生活的。
但是據(jù)記載,其實明朝并沒有拿豬來說事,很多史料的記載中,都有出現(xiàn)“豬”這個字,而且用得好像比“彘”這個字還要多,所以,這也可以證明,明朝可以好好吃豬肉,好好用豬字的啦。
若是真避諱豬,那這可是歷史中的大事件了,這種新聞是要被記錄下來的,還要放到歷史書上讓你研究,告訴你,看,豬肉不給吃啊,喪心病狂!
不過呢,還是有那么一兩個皇帝跟豬較過勁,就是朱厚照,他不僅姓朱他還屬豬,咦,那豈不是殺豬就是殺我?就這個腦回路,他發(fā)圣旨不要殺豬了。大家都很痛苦啊,這種痛苦他祭祀延續(xù)到皇宮。
祭祀不能沒豬??!所以朱厚照就讓人偷偷的殺,這圣旨也就變現(xiàn)廢了,一年后他就駕崩了,所以這條律令也就廢除了。
朋友你好,這個倒是真有,
簡單來說,事情不是這樣的。明朝人可以養(yǎng)豬也可以吃豬肉。民間傳說中朱元璋還給閹豬的屠夫?qū)戇^一副“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的對聯(lián),可知豬在明朝實在沒有什么可忌諱的。其實豬肉是太牢三牲之一(祭祀時用牛、羊、豬三種牲畜的肉,稱之為太牢,只用羊、豬,稱之為少牢),太牢是幾千年來國家祭祀的最高規(guī)格,是不可能改變的。僅從這一點就可以知道某個朝代不吃豬肉的說法就是扯蛋?!怀载i肉你怎么祭祀天地祖先?
但明朝禁豬這事情卻又不是空穴來風,不是謠言。
問題出在明朝那位著名的頑童皇帝——明武宗正德皇帝朱厚照身上。
這位承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝陛下,是一個公認的奇葩。他的一生似乎專門就是為了詮釋“不靠譜”這三個字而來,舉一個最顯然的例子:他好好的皇帝不當,非要當將軍,于是下了一道圣旨,自己封自己為“威武大將軍總兵官鎮(zhèn)國公朱壽”,——朱壽是他給自己起的化名,虧他也知道自己一個
皇帝再去當總兵官太不像話。
禁豬這事情,發(fā)生在正德十四年12月。當時在南方發(fā)生了一件大事:寧王朱宸濠造反了。消息傳到北京,我們的正德皇帝、威武大將軍可高興壞了,心想老子自己封自己作了將軍,等得可不就是有一天能在戰(zhàn)場是大顯身手嘛,這下好了,正瞌睡的時候朱宸濠送 枕頭來了,于是決定要御駕親征,要在戰(zhàn)場是一顯威武大將軍的威風?!斎贿@個決定把大臣們都嚇壞了,再三勸諫也沒攔住,硬是讓他跑到南方來了。
然而才走到半路,還沒碰上叛軍的影子,叛軍就讓王陽明給收拾了。消息傳給威武大將軍,大將軍自然滿心的不高興,不過來也來了,總不能轉(zhuǎn)身再回北京,那就干脆在南方旅游旅游吧。
這條禁豬的圣旨就是在他從揚州到南京的路上發(fā)出的。據(jù)《萬歷野獲錄》記載,那條圣旨內(nèi)容是這樣的:
照得養(yǎng)豕宰豬,固尋常通事。但當爵本命,又姓字異音同。況食之隨生瘡疾,深為未便。為此省諭地方,除牛羊等不禁外,即將豕牲不許喂養(yǎng),及易賣宰殺,知若故違,本犯并當房家小,發(fā)極邊永遠充軍。
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