"竹林七賢"之一的劉伶，愛(ài)喝酒不愛(ài)做官的奇人

今天小編給大家?guī)?lái)劉伶的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

劉伶是“竹林七賢”之一，與阮籍、嵇康等人是好友，而且他還在政府里擔(dān)任職位，總的來(lái)看他是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上有身份和地位的文學(xué)家。原本他也只是愛(ài)喝酒，卻也沒(méi)有到嗜酒如命的地步?？v觀后人對(duì)劉伶的評(píng)價(jià)，可以得出的一個(gè)結(jié)論是劉伶之后整日酗酒與他想要避世是有很大的關(guān)系的。當(dāng)初天下三分，曹操獲得了最后的勝利，建立魏國(guó)。然而當(dāng)曹操死后，司馬炎篡魏改晉，劉伶他一直就不能接受國(guó)家換統(tǒng)治者的事實(shí)，認(rèn)定自己是魏國(guó)人，不愿意給晉國(guó)效力，所以他迫切地想要逃避。在古代，人們想要逃避一件事最好的辦法就是借酒消愁，而劉伶也是選擇了酒來(lái)逃避自己內(nèi)心的苦悶。

他曾經(jīng)在王戎的幕府下參軍，協(xié)助王戎治理幕府事務(wù)，但是他總是衣冠不整，蓬頭垢面，難以做軍中表率。晉朝初年，他入官為朝，但由于他為人率直，不肯做趨炎附勢(shì)之人，在朝庭策問(wèn)之中每次都堅(jiān)持自已的意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，而被朝廷所不容。和他一同入朝為官的人都已經(jīng)位居高位，在仕途上節(jié)節(jié)高升，只有他一人被排擠在朝門之外。他的政治抱負(fù)得不到施展，精神的壓力使他十分苦悶。為了排泄心中的郁悶之情，他就開(kāi)始借酒消愁，時(shí)間長(zhǎng)了，就嗜酒如命，常年宿醉，原本就不佳的面貌，顯得更加不堪，也因此他再無(wú)緣于朝庭，直到嗜灑壽終。

劉伶身材矮小，容貌丑陋。平時(shí)沉默寡言，不喜與人交往。然而矛盾的是，他的性情豪邁，不拘小節(jié)與阮籍、嵇康兩人特別聊的來(lái)。他的主要作品有《灑德頌》和《北芒客舍》，文學(xué)風(fēng)格繼承了建安文學(xué)的精神，頗有建安之風(fēng)骨，但是由于當(dāng)時(shí)的西晉，管制較嚴(yán)，因此他的文字又采用了比興、象征等一些修辭手法，隱晦地表達(dá)自己的思想感情。他的文章輕靈肆意，語(yǔ)言幽默，對(duì)人與景地刻畫(huà)都不看不見(jiàn)有雕琢的跡象，仿佛渾然天成。

劉伶好老莊之學(xué)，在生活上不拘禮法，以飲酒為常，甚至達(dá)到了“病酒”的境地。與同樣是借酒避世卻“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。他的好酒，他的以酒言悲，完全是通過(guò)自己的行為表現(xiàn)出來(lái)。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，讓執(zhí)政者覺(jué)得自己百無(wú)一用。劉伶所作的《酒德頌》，自稱“惟酒是務(wù)，焉知其余”，他喝酒之后，讓“醉死便埋”等等，表面上看來(lái)，他如同酒鬼，骨子里是他崇尚自然、“無(wú)為而治”理念的心神再現(xiàn)，都是他獨(dú)立人格和反抗精神的一種表達(dá)，后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

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