古代朕字什么人都可以使用,秦始皇為什么選擇朕作為皇帝專用字

古代朕字什么人都可以使用,秦始皇為什么選擇朕作為皇帝專用字

很多人都不了解秦始皇自稱的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

影視劇中，觀眾經(jīng)常聽到皇帝自稱“朕”，總是說(shuō)朕怎么怎么。其實(shí)朕的意思就是我，不過(guò)這個(gè)字是專屬代稱，只能讓皇帝說(shuō)。如果其他人自稱朕的話，肯定是要被殺頭了。

那么是誰(shuí)規(guī)定了朕這個(gè)字只能讓皇帝說(shuō)呢?沒錯(cuò)，就是他，中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝——秦始皇嬴政。

嬴政統(tǒng)一六國(guó)之后，決定進(jìn)行一次“大洗牌”，廢掉以前的制度，重新建立一個(gè)全新的世界。秦始皇認(rèn)為自己的功勞堪比三皇五帝，因此就自稱皇帝。

秦朝之前的君主都是稱王，秦始皇曾經(jīng)就是秦王。如今秦始皇統(tǒng)一了天下，他覺得秦王已經(jīng)不能滿足自己的地位了，于是就自稱皇帝，皇帝這個(gè)稱呼才能配得上他的身份地位。

除了皇帝之后，秦始皇還規(guī)定了朕這個(gè)字只能皇帝自稱，其他人不能用。皇帝這個(gè)詞是秦始皇發(fā)明的，但是朕這個(gè)字不是他發(fā)明的，而是很早就有了。

屈原在《離騷》中寫道“朕皇考曰伯庸”、莊子在《莊子》中中寫道：“鴻蒙曰：“浮游不知所求，……朕又何知!”因此，朕這個(gè)字不是皇帝專用字，而是大家都能說(shuō)。

先秦時(shí)期，鄰居見面相互打招呼，路人甲問：“你去哪里啊?”路人乙說(shuō)：“朕去上廁所!”，路人丙問：“你吃飯了嗎?”路人丁說(shuō)：“朕吃過(guò)了?！?/p>

朕這個(gè)字在先前時(shí)期，它的意思就和我、吾一樣，都是用來(lái)自稱的。那么為何秦始皇卻偏偏讓他變成了皇帝專用字呢?專家說(shuō)你把“朕”這個(gè)字拆開看看!

很多網(wǎng)友拆開看之后，發(fā)現(xiàn)就是月和關(guān)，這是什么意思呢?其實(shí)專家讓拆的不是簡(jiǎn)體字，而是象形文字。朕的象形文字是這樣的——左邊一個(gè)舟，右邊一個(gè)灷(zhuàn)，意思就是舟中火種。

中華文明起源于黃河流域，百姓依水而生存，因此舟就成了出行、打獵的重要工具，是人們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的工具。

因此，舟就成了財(cái)富的象征，有舟才能打魚捕獵，自然是比沒有舟的人，儲(chǔ)存的食物更多，財(cái)產(chǎn)更加豐富。火種一直是身份地位的象征，擁有了火種，就相當(dāng)于擁有了權(quán)利。

舟和灷組合起來(lái)的引申意思就是財(cái)富和權(quán)利，這正是皇帝的象征?；实鄣睦砟罹褪瞧仗熘?，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，天下的財(cái)富和權(quán)利都是皇帝一個(gè)人。

因此，朕這個(gè)字迎合了秦始皇的心意，他要讓這個(gè)字成為他的專屬稱呼。自此，除了皇帝之外，誰(shuí)也不能使用朕這個(gè)字，直到清朝滅亡，溥儀退位。

如今朕這個(gè)字成了網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)，大家不是常說(shuō)“總有刁民想害朕!”

參考文獻(xiàn)：《史記》、《中國(guó)通史》、《先秦史》等

秦始皇為何要自稱為“朕”？專家：把“朕”字拆開，你就懂了

中國(guó)是一個(gè) 歷史 悠久的文明古國(guó)，五千年深厚的文化底蘊(yùn)造就了無(wú)數(shù)璀璨的成就，古代的各種精彩 歷史 故事也一直吸引著對(duì)其感興趣的人去追尋和探究。我國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一段很長(zhǎng)時(shí)間的封建王朝時(shí)代，自從秦始皇統(tǒng)一中華大地，建立起第一個(gè)大一統(tǒng)王朝之后，中央集權(quán)就成為了帝王把控國(guó)家的最主要制度。秦始皇對(duì)于中華統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，而且他還提出了很多空前的國(guó)家制度。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后自稱為始皇帝，為了將自己和平民百姓區(qū)分開來(lái)，秦始皇選取了“朕”這個(gè)字作為自己的專屬自稱，從秦王朝開始，歷朝歷代的皇帝都會(huì)在登基之后自稱為“朕”。那你知道，秦始皇為何要自稱為朕嗎？專家說(shuō)，你把這個(gè)字拆開之后就明白了。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)通過(guò)兩次商鞅變法大力發(fā)展了自己的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)水平，此時(shí)的秦國(guó)和其他諸侯國(guó)其實(shí)已經(jīng)拉開了一定的差距。在此之后秦始皇一一滅掉了其他諸侯國(guó)，一統(tǒng)天下，建立了尊貴無(wú)比的大秦王朝。

秦始皇不僅制定了郡縣制、實(shí)行書同文車同軌的制度，還為自己擬定了一個(gè)特別的自稱——“朕”，自從秦始皇選用朕這個(gè)字作為皇帝自稱之后，這個(gè)詞語(yǔ)便不能被普通百姓所使用了，而這個(gè)傳統(tǒng)更是一直延續(xù)了下來(lái)。當(dāng)然秦始皇選取“朕”也有一些深層次的原因。

秦朝時(shí)期的通用文字是小篆，在小篆中“朕”這個(gè)字拆開來(lái)的話是舟和火。俗話說(shuō)水能載舟亦能覆舟，舟一直以來(lái)就有皇權(quán)的意思，而且舟也是百姓打漁所必備的生活工具。而火象征著火種，同樣也暗示了皇權(quán)。因此在當(dāng)時(shí)所有用于自稱的字中，“朕”是最合適不過(guò)的。

再則“朕”讀起來(lái)也有一種不怒自威的氣勢(shì)，相較于先秦時(shí)期其他的自稱來(lái)說(shuō)，“朕”更能夠體現(xiàn)皇帝至高無(wú)上的身份，能夠在氣勢(shì)上直接壓倒他人。

在秦始皇選定這個(gè)字之前，”朕“不僅是最高統(tǒng)治者的專用，也是一些王公貴族的自稱，不過(guò)秦始皇把這個(gè)字用作皇帝自稱后，其余人就都不敢使用”朕“來(lái)自稱了。

秦始皇放在中華 歷史 上確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹扒Ч乓坏邸边@四個(gè)字，他為中國(guó)封建王朝奠定的基礎(chǔ)影響了幾千年的后來(lái)人，而且秦始皇還為中華民族的統(tǒng)一思想建立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些從之后的皇帝依舊沿用”朕“這個(gè)字以及秦朝的各種制度就能夠看出來(lái)。

盡管秦始皇的千秋功過(guò)歷來(lái)褒貶不一，但我們卻不能否認(rèn)他在中國(guó) 歷史 上獨(dú)一無(wú)二的地位，假如秦始皇沒有統(tǒng)一中原的話，說(shuō)不定今天的華夏大地會(huì)向歐洲一樣處于四分五裂的狀態(tài)之中。

古代皇帝為何總喜歡自稱為“朕”呢？

我們都知道，皇帝在古代擁有著至高無(wú)上的權(quán)利。是國(guó)家的一國(guó)之主，任何人都不能反抗皇帝的命令。否則就是誅九族的重罪，并且相對(duì)于現(xiàn)在的古裝電視劇。上面的皇帝絕對(duì)是很具有亮點(diǎn)的一個(gè)角色，畢竟在那時(shí)只有有權(quán)利才能活下去。

而一個(gè)人權(quán)利的大小，基本上就取決于皇帝重不重用你?；蛘呤窍膊幌矚g你，不過(guò)相信各位小伙伴也發(fā)現(xiàn)了。在古裝電視劇中，上面的所有皇帝都十分喜歡，稱自己為?朕?。這是什么情況呢，?朕?這個(gè)字的含義是什么呢。

這還要從秦始皇說(shuō)起啊，因?yàn)榍厥蓟适俏覈?guó)古代第一位皇帝，皇帝這個(gè)制度就是他發(fā)明出來(lái)的。所以說(shuō)?朕?這個(gè)字的叫法，自然也是秦始皇說(shuō)出來(lái)的。其實(shí)在秦朝統(tǒng)一六國(guó)之前，當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)皇帝。

都是叫做大王，而當(dāng)時(shí)的王都稱自己為?孤??；蛘呤?寡人?，而?朕?這個(gè)詞。原本是第一人稱?我?的意思，在始皇帝之前，任何人都可以稱自己為?朕?。就連街上的乞丐也是如此，不過(guò)就在秦始皇當(dāng)上皇帝后。

他認(rèn)為只要自己一個(gè)人，才能獨(dú)享這個(gè)字。因?yàn)槿绻巳硕冀詾槠降鹊脑?，那也就沒有高低貴賤之分。自己的統(tǒng)治自然也就沒用了，所以嬴政就下令只有自己才可以稱朕。其余任何人如果膽敢稱朕，全家都要掉腦袋。

因此朕這個(gè)字就一直流傳下來(lái)，只是后來(lái)出現(xiàn)的那幾百多位皇帝，都只是模仿秦始皇而已。

為何自秦始皇后，歷代皇帝都以朕自稱？

古詩(shī)中提到：獻(xiàn)納云臺(tái)表，功名良可收。這句話的意思是說(shuō)，詩(shī)人是朝中為皇帝、為國(guó)家效忠的一員，有必要為皇帝進(jìn)獻(xiàn)良言，此時(shí)便會(huì)功成名就。自古以來(lái)皇帝就是封建社會(huì)的尊貴身份的象征，同時(shí)在君權(quán)神授的影響之下，皇帝的號(hào)召力是無(wú)與倫比的。

但是自古以來(lái)，中國(guó)古代歷史上的皇帝都會(huì)自稱為朕，而用朕這樣的自稱代號(hào)又有何淵源呢？公元前221年，秦始皇嬴政吞并了六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中原的政治舉措，自稱自己為始皇帝。意思就是說(shuō)從自己之后的歷代統(tǒng)治者可以延續(xù)自己的政治制度，稱之為皇帝。

然而皇帝其實(shí)是兩個(gè)字的含義融合而成，上古時(shí)期中國(guó)歷史上就已經(jīng)出現(xiàn)了三皇五帝，分別是伏羲，神農(nóng)和女媧為三皇，五帝是指黃帝，炎帝，太昊，少昊和顓頊。秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，自認(rèn)為自己的功德可以與三皇五帝所媲美，于是將皇和帝二字的含義進(jìn)行了融合，也就成為了中國(guó)歷史上第1位皇帝。

大概是在公元前3000年前，這一段時(shí)間點(diǎn)是中國(guó)文明的起始時(shí)間點(diǎn)，距今已經(jīng)有了5000年的歷史。人們進(jìn)入遠(yuǎn)古社會(huì)之后，陸續(xù)形成了一些部落，然而成為部落首領(lǐng)的人們也演變出來(lái)了一些政治文化，發(fā)展起了中華文明的開端，而這時(shí)候也慢慢有了皇的概念。

而像后來(lái)奴隸主社會(huì)時(shí)期所誕生的國(guó)王，也只能是名義上的王，而不是皇帝。這時(shí)候國(guó)家的最高統(tǒng)治者多半會(huì)稱自己為寡人，或者是孤...自稱還沒有往朕這個(gè)方向演變。公元前220年前后，當(dāng)時(shí)的秦始皇已經(jīng)建立了系統(tǒng)的中央集權(quán)制度之后，關(guān)于自稱最開始的時(shí)候也并沒有確定下來(lái)，而是由朝中大臣進(jìn)行建議。

最終從很多種建議里，秦始皇本人親自挑選。而在建議的草稿當(dāng)中也有最為常見的自稱，比如說(shuō)吾、余、我、臺(tái)、朕…而在秦始皇時(shí)期，是由象形文字向小篆字體演變的時(shí)代。而在早期時(shí)朕的字形邊旁是舟字旁，右邊是一個(gè)火和廾。當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為舟是一個(gè)非常重要的行駛工具，只有身份尊貴的人在出行工具中會(huì)使用到這個(gè)。

所以舟不僅彰顯了使用者的身份，而且還體現(xiàn)了這個(gè)人擁有的財(cái)富價(jià)值很高。而右邊的兩個(gè)小部分用當(dāng)時(shí)的話來(lái)講就是火種的意思，拿君權(quán)神獸的政治思想來(lái)講，火種也就意味著是百姓們心中的希望。所以三者結(jié)合到一起，剛好符合秦始皇作為中國(guó)歷史上第1位皇帝想要帶給普天下百姓福泰民安的政治期望。

最終朕這個(gè)自稱代詞從開始時(shí)所有人都可以用的代詞，突然變成皇帝專屬自稱代詞，而且之后歷朝歷代的皇帝都沿襲了這一傳統(tǒng)，可見這個(gè)字對(duì)于皇帝的政治起期望，起到了一個(gè)普遍的共鳴性。所以現(xiàn)在人們所看到的皇帝自稱代詞朕，大家不要用簡(jiǎn)體字的外表去認(rèn)識(shí)它。如果追逐到象形文字時(shí)期，朕這個(gè)字和現(xiàn)在的月字旁加關(guān)字的形象是不一樣的，所以了解這個(gè)字背后的含義，只能由當(dāng)時(shí)的文字含義進(jìn)行拆解分析。

皇帝為什么自稱朕

在秦始皇以前，“朕”只是一個(gè)普通的字，誰(shuí)都可以用的，并非國(guó)君專有。此前國(guó)君專有的是“孤”和“寡人”，意思是寡德之人，謙稱。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，丞相李斯建議"朕"為皇帝專有的第一人稱代詞。取"天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊"之義。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，除非僭越或者中國(guó)處于分裂時(shí)期，否則東亞漢文化圈只有一個(gè)皇帝--中國(guó)天子，只有一人能自稱"朕"。

秦始皇為了使皇帝成為一種神圣不可侵犯的稱號(hào)，就規(guī)定某些詞匯只能皇帝專用，以強(qiáng)化皇權(quán)。由此，自秦始皇開始，只有皇帝才可以用“朕”。

擴(kuò)展資料：

我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說(shuō)：“朕，身也?！痹谙惹貢r(shí)代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。

據(jù)司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦嬴政統(tǒng)一天下后，規(guī)定：“天子自稱曰朕?！睆拇?，一般人不能自稱“朕”了?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“朕”，說(shuō)：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱?！?/p>

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