武則天執(zhí)政期間，為何下令嚴(yán)禁百姓吃肉

武則天執(zhí)政期間，為何下令嚴(yán)禁百姓吃肉

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眾所周知，武則天是我國(guó)古代歷史上唯一的女皇，她在位期間勵(lì)精圖治、開拓創(chuàng)新，但同時(shí)為了江山社稷和政治權(quán)力的需要，也大力推行酷刑，做出殘忍之舉，比如說她執(zhí)政期間，還下了一條奇葩的政策：嚴(yán)禁百姓吃肉。

武則天之所以下達(dá)如此奇葩規(guī)定，這從她的一個(gè)信仰說起，4文化字——崇尚佛祖。

武則天推崇佛教當(dāng)然也是有原因的：一是當(dāng)時(shí)國(guó)風(fēng)所至。唐太宗時(shí)，出現(xiàn)了了歷史上非常有名的玄奘，也就是名著里面的唐僧原型。同時(shí)還有東渡日本有名的和尚鑒真等人，可以說唐朝對(duì)佛教是相當(dāng)重視的。愛屋及烏下，武則天也非常喜歡佛教。

二是武則天想把佛教當(dāng)作自己走上權(quán)力頂峰的思想武器。為此，她成為一國(guó)之君后，先是發(fā)布了一條奇葩政策：釋教開革命之階，升于道教之上。然后不惜花費(fèi)大量銀子去修寺廟和佛像，最后找很多的人才用來翻譯佛經(jīng)，總之以各種手段讓全國(guó)所有的人民都去崇拜佛祖。

然而，武則天一邊在信佛，一邊還做出驚人舉：禁止殺害牲畜，禁止吃肉，其中包括捕捉魚蝦等事情。

因此在這場(chǎng)提倡全民信佛的運(yùn)動(dòng)中，還有一個(gè)不準(zhǔn)殺牲畜，禁止捕捉魚蝦的命令在當(dāng)時(shí)非常的有特色，而且還因此鬧出了許多笑話。

當(dāng)時(shí)武則天修建了大量的佛教寺廟，而且建造了很多的佛像。基本上是可以說是掀起了全民推廣佛教的熱潮。

大家都知道，在佛教的五個(gè)戒律之中，其中有一個(gè)是不殺生，這是佛門弟子需要遵守的最基本的規(guī)矩。但是如果不讓那些普通老百姓去吃肉的話，那么這個(gè)政策執(zhí)行起來的話比較難。因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝的人口很多，所以說想要給每個(gè)人傳達(dá)這個(gè)精神是非常的困難的。其實(shí)武則天當(dāng)時(shí)也考慮到了這一點(diǎn)，她也知道這項(xiàng)政策實(shí)行起來的難度，但是她還是想試試看，看看自己的威嚴(yán)到底有多高。所以當(dāng)時(shí)為了檢驗(yàn)命令執(zhí)行的效果，武則天就讓當(dāng)時(shí)的宰相下基層去巡視。

朝廷的重臣下來了，下面的官員當(dāng)然要好好的表現(xiàn)，于是就請(qǐng)?jiān)紫喑源蟛?。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不讓殺生，所以宰相也很好奇，都不讓吃肉了，你們還能玩出什么花樣?可是到了宴會(huì)上，上的第一道菜就是一盆羊肉，宰相看見了大吃一驚，你們這不是知法犯法嗎?于是這些官員就趕緊解釋說，這羊不是我們殺的，是被狼咬死的，既然是被狼咬死的，那么吃肉就不算觸犯規(guī)矩。接著第二道菜是一盤魚，于是這些官員又說這魚也是狼咬死的。當(dāng)時(shí)的宰相一聽直接噴飯了，你們?cè)趺催@么愚蠢呢?你應(yīng)該說這魚是被水獺咬死的才對(duì)，于是就這樣在一片歡聲笑語(yǔ)之中，這些大魚大肉很快就進(jìn)入了他們的肚子。

丞相回去匯報(bào)：基層現(xiàn)在都不吃肉了。武則天聽了滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。然而，很快就有人給武則天“打臉”了。

當(dāng)時(shí)左拾遺張德的妻子生了一個(gè)男孩，于是就偷偷的殺了一頭羊請(qǐng)人吃飯，其中有個(gè)叫杜肅的人酒足飯飽后，竟給皇帝寫了一封信告發(fā)他。

于是在第二天上朝時(shí)，武則天先是向張德道喜——生了一個(gè)兒子，然后向張德問罪，并且拿出了證據(jù)：杜肅的書信。

張德一看趕緊認(rèn)罪。而令人驚訝的是，武則天并有處罰他，而是對(duì)告密的杜肅進(jìn)行了降職處理。

原來，武則天是個(gè)聰明人，她通過各種渠道也知道禁止殺生禁止吃肉這條政策太過苛刻，認(rèn)為吃個(gè)肉沒什么大不了，而得出賣朋友則是大罪過。

唐武文言文

1. 唐史中武則天的事跡文言文 上元元年（674年）八月，李治稱天皇，武則天稱天后，名為避先帝、先后之稱，實(shí)欲自尊。

十二月武則天上表建議十二事：一，勸農(nóng)桑，薄賦徭。二，給復(fù)三輔地（免除長(zhǎng)安及其附近地區(qū)之徭役）。

三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚（ *** 手工工場(chǎng)）禁浮巧。

五，省功費(fèi)力役。六，廣言路。

七，杜讒口。八，王公以降（下）皆習(xí)《老子》。

九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過去是一年）。十，上元《年號(hào)）前勛官已給告身（委任狀）者，無追核。

十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。十二，百官任事久，材高位下者，得進(jìn)階（提級(jí)）申滯。

李治都同意，下詔頒布施行。武則天能夠重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，規(guī)定各州縣境內(nèi)，“田疇墾辟，家有余糧”者予以升獎(jiǎng)；“為政苛濫，戶口流移”者必加懲罰。

所編《兆人本業(yè)》農(nóng)書，頒行天下，影響很大。而武則天執(zhí)政期間，其宗教政策乃以佛教在道教之上。

上元二年（675年），李治患的風(fēng)眩癥更厲害了，便與大臣們商議，準(zhǔn)備讓武則天攝政。宰相郝處俊諫道：“陛下奈何將高祖、太宗的天下，不傳給子孫而委任給天后??！”李治因而暫時(shí)停議。

武則天得知后，就召集了召集大批文人學(xué)士，大量修書，先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《青宮紀(jì)要》、《少陽(yáng)正范》、《維城典訓(xùn)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內(nèi)范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本業(yè)》、《臣軌》等書。且密令這批學(xué)者參決朝廷奏議，以分割宰相的權(quán)力，被當(dāng)時(shí)的人稱作“北門學(xué)士”。

同年，太子李弘病逝，改立李治與武則天的二子李賢為太子。調(diào)露二年（680年），李賢因謀逆罪被廢為庶人，流放巴州。

因此，又立了三子李顯為太子。永淳二年（683），李治駕到奉天宮，當(dāng)時(shí)武則天從封泰山以后，勸李治封禪中岳。

李治因患病而終止。李治苦于頭痛不可忍耐，侍醫(yī)秦鳴鶴道：“刺頭微微出血，可以治愈?！?/p>

武則天在帷帳中說道：“此醫(yī)可斬首，想要在皇上頭上刺出血來嗎！”李治說：“我苦于頭痛，出血未必不好！”侍醫(yī)就用針刺百會(huì)，李治道：“我的眼睛看見了。”不久，詔命皇太子李顯代理國(guó)政，裴炎、劉齊賢、郭正一等人在東宮任同平章事。

李治從奉天宮回東都，病得很厲害，宰相以下大臣都不能晉見。同年十二月，李治駕崩，臨終遺詔：太子李顯于柩前即位，軍國(guó)大事有不能裁決者，由天后決定。

四天以后，李顯即位，是為唐中宗，尊武則天為皇太后。[14] 登基為帝 光宅元年（684年）二月，李顯打算任命韋皇后之父韋玄貞為侍中，宰相裴炎力諫，李顯生氣地說：”朕即使把天下都給韋玄貞，又有何不可？還在乎一個(gè)侍中嗎？”[15] 武則天以此為借口將李顯廢黜為廬陵王，并遷于房州。

立第四子豫王李旦為帝，是為唐睿宗，武則天臨朝稱制，自專朝政。[16] 同年九月，徐敬業(yè)、徐敬猷兄弟聯(lián)合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號(hào)召，在揚(yáng)州舉兵反武，十多天內(nèi)就聚合了十萬(wàn)部眾。

武后當(dāng)即以左玉鈐大將軍李孝逸為揚(yáng)州道大總管，率兵三十萬(wàn)，前往征討。十一月，徐敬業(yè)兵敗自殺。

[17] 垂拱二年（686年）三月，武則天下令制造銅匭（銅制的小箱子），置于洛陽(yáng)宮城之前，隨時(shí)接納臣下表疏。同時(shí)，又大開告密之門，規(guī)定任何人均可告密。

凡屬告密之人，國(guó)家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農(nóng)夫樵人，武則天都親自接見。

所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實(shí)，亦不會(huì)問罪。

同時(shí)，武則天又先后任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無一二。這樣，隨著告密之風(fēng)的日益興起，被酷吏嚴(yán)刑拷打致死的人日漸增多。

于是在朝廷內(nèi)外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎(jiǎng)勵(lì)告密，武則天對(duì)告密者破例授官。

是年殺安南王李穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢二子，唐之宗室被殺戮殆盡，其幼弱幸存者亦流嶺南。武則天·蒙漢良篆刻 武則天謀奪李唐的社稷，翦除唐宗室，諸王不自安，欲起兵對(duì)抗。

還未有共識(shí)的時(shí)候，博州刺史瑯邪王李沖，垂拱四年（688年）八月于博州（今山東聊城東北）舉兵。豫州刺史越王李貞起兵豫州（今河南汝南）呼應(yīng)。

武則天分遣丘神績(jī)、魏崇裕擊之。瑯邪王李沖起兵七日敗死；九月，越王李貞兵敗自殺。

武則天想盡除李氏諸王，使周興等審訊之，迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國(guó)公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等自殺，親信等均被誅。同年，武則天命令薛懷義率令萬(wàn)多人，毀乾元殿，建明堂，花了近一年落成，高二百九十四尺，闊三百尺。

共三層，上為圓蓋，有條九龍作捧著的姿態(tài)。上有鐵鳳，高一丈。

飾以黃金，稱為“萬(wàn)象神宮”。明堂既成，又命僧薛懷義鑄大像，大像的小指也可以容納數(shù)十人，于明堂北起五層高的天堂來收納這個(gè)大像。

所花費(fèi)用以萬(wàn)億計(jì)， *** 財(cái)政為之枯竭。武承嗣命人鑿白石為文曰：“圣母臨人，永昌帝業(yè)?！?/p>

號(hào)稱在洛水中發(fā)現(xiàn)，獻(xiàn)給武則天，武則天大喜，命其石曰“寶圖”。之后武則天加尊號(hào)為“圣母神皇”。

[18] 載初二年（691年）七月。

2. 求武則天文章,文言文 初，蕭良娣有寵，而武才人貞觀末以先帝宮人召為昭儀，俄與后、良娣爭(zhēng)寵，更相毀短。

而昭儀詭險(xiǎn)，即誣后與母挾媚道蠱上，帝信之，解魏國(guó)夫人門籍，罷后舅柳奭中書令。李義府等陰佐昭儀，以偏言怒帝，遂下詔廢后、良娣皆為庶人，囚宮中。

后母兄、良娣宗族悉流嶺南。許敬宗又奏："仁祐無他功，以宮掖故，超列三事，今庶人謀亂宗社，罪宜夷宗，仁祐應(yīng)斫棺，陛下不窮其誅，家止流竄，仁祐不宜引庇蔭宥逆子孫。

"有詔盡奪仁祐官爵。而后及良娣俄為武后所殺，改后姓為"蟒"，良娣為"梟"。

初，帝念后，間行至囚所，見門禁錮嚴(yán)，進(jìn)飲食竇中，惻然傷之，呼曰："皇后、良娣無恙乎？今安在？"二人同辭曰："妾等以罪棄為婢，安得尊稱耶？"流淚嗚咽。又曰："陛下幸念疇日，使妾死更生，復(fù)見日月，乞署此為'回心院'。

"帝曰："朕即有處置。"武后知之，促詔杖二人百，剔其手足，反接投釀甕中，曰："令二嫗骨醉！"數(shù)日死，殊其尸。

初，詔旨到，后再拜曰："陛下萬(wàn)年！昭儀承恩，死吾分也。"至良娣，罵曰："武氏狐媚，翻覆至此！我后為貓，使武氏為鼠，吾當(dāng)扼其喉以報(bào)。

"后聞，詔六宮毋畜貓。武后頻見二人被發(fā)瀝血為厲，惡之，以巫祝解謝，即徙蓬萊宮，厲復(fù)見，故多駐東都。

中宗即位，皆復(fù)其姓。高宗則天順圣皇后武氏，并州文水人。

父士彟，見《外戚傳》。文德皇后崩，久之，太宗聞士彟女美，召為才人，方十四。

母楊，慟泣與訣，后獨(dú)自如，曰："見天子庸知非福，何兒女悲乎？"母韙其意，止泣。既見帝，賜號(hào)武媚。

及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時(shí)，入侍，悅之。

王后后久無子，蕭淑妃方幸，后陰不悅。它日，帝過佛廬，才人見且泣，帝感動(dòng)。

后廉知狀，引內(nèi)后宮，以撓妃寵。 才人有權(quán)數(shù)，詭變不窮。

始，下辭降體事后，后喜，數(shù)譽(yù)於帝，故進(jìn)為昭儀。一旦顧幸在蕭后，寢與后不協(xié)。

后性簡(jiǎn)重，不曲事上下，而母柳見內(nèi)人尚宮無浮禮，故昭儀伺后所薄，必款結(jié)之，得賜予，盡以分遺。由是后及妃所為必得，得輒以聞，然未有以中也。

昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽(yáng)為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰："后適來。

"昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰："后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！"由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。久之，欲進(jìn)號(hào)"宸妃"，侍中韓瑗、中書令來濟(jì)言："妃嬪有數(shù)，今別立號(hào)，不可。

"昭儀乃誣后與母厭勝，帝挾前憾，實(shí)其言，將遂廢之。長(zhǎng)孫無忌、褚遂良、韓瑗及濟(jì)瀕死固爭(zhēng)，帝猶豫；而中書舍人李義府、衛(wèi)尉卿許敬宗素險(xiǎn)側(cè)，狙勢(shì)即表請(qǐng)昭儀為后，帝意決，下詔廢后。

詔李績(jī)、于志寧奉璽綬進(jìn)昭儀為皇后，命群臣及四夷酋長(zhǎng)朝后肅義門，內(nèi)外命婦入謁。朝皇后自此始。

后見宗廟，再贈(zèng)士彟至司徒，爵周國(guó)公，謚忠孝，配食高祖廟。母楊，再封代國(guó)夫人，家食魏千戶。

后乃制《外戚誡》獻(xiàn)諸朝，解釋譏噪。於是逐無忌、遂良，踵死徙，寵煽赫然。

后城宇深，痛柔屈不恥，以就大事，帝謂能奉己，故扳公議立之。已得志，即盜威福，施施無憚避，帝亦儒昏，舉能鉗勒，使不得專，久稍不平。

麟德初，后召方士郭行真入禁中為蠱祝，宦人王伏勝發(fā)之，帝怒，因是召西臺(tái)侍郎上官儀，儀指言后專恣，失海內(nèi)望，不可承宗廟，與帝意合，乃趣使草詔廢之。左右馳告，后遽從帝自訴，帝羞縮，待之如初，猶意其恚，且曰："是皆上官儀教我！"后諷許敬宗構(gòu)儀，殺之。

初，元舅大臣怫旨，不閱歲屠覆，道路目語(yǔ)，及儀見誅，則政婦房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰"二圣"。

每視朝，殿中垂簾，帝與后偶坐，生殺賞罰惟所命。當(dāng)其忍斷，雖甚愛，不少隱也。

帝晚益病風(fēng)不支，天下事一付后。后乃更為太平文治事，大集諸儒內(nèi)禁殿，撰定《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》等，大氐千馀篇。

因令學(xué)士密裁可奏議，分宰相權(quán)。 始，士彟娶相里氏，生子元慶、元爽。

又娶楊氏，生三女：伯嫁賀蘭越石，蚤寡，封韓國(guó)夫人；仲即后；季嫁郭孝慎，前死。楊以后故，寵日盛，徙封榮國(guó)。

始，兄子惟良、懷運(yùn)與元慶等遇楊及后禮薄，后銜不置。及是，元慶為宗正少卿，元爽少府少監(jiān)，惟良司衛(wèi)少卿，懷運(yùn)淄州刺史。

它日，夫人置酒，酣，謂惟良曰："若等記疇日事乎？今謂何？"對(duì)曰："幸以功臣子位朝廷，晚緣戚屬進(jìn)，憂而不榮也。"夫人怒，諷后偽為退讓，請(qǐng)惟良等外遷，無示天下私。

繇是，惟良為始州刺史；元慶，龍州；元爽，濠州，俄坐事死振州。元慶至州，憂死。

韓國(guó)出入禁中，一女國(guó)姝，帝皆寵之。韓國(guó)卒，女封魏國(guó)夫人，欲以備嬪職，難於后，未決。

后內(nèi)忌甚，會(huì)封泰山，惟良、懷運(yùn)以岳牧來集，從還京師，后毒殺魏國(guó)，歸罪惟良等，盡殺之，氏曰"蝮"，以韓國(guó)子敏之奉士彟祀。初，魏國(guó)卒，敏之入吊，帝為慟，敏之哭不對(duì)。

后曰："兒疑我！"惡之。俄貶死。

楊氏徙酂、衛(wèi)二國(guó)，咸亨元年卒，追封魯國(guó)，謚忠烈，詔文武九品以上及五等親與外命婦赴吊，以王禮葬咸陽(yáng)，給班劍、葆杖、鼓吹。時(shí)天下旱，后偽表求避位，不許。

俄又贈(zèng)士彟太尉兼太子太師、太原郡王，魯國(guó)忠烈夫人為妃。

3. 關(guān)于伍子胥的文言文 伍子胥是楚人，名員。

父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍舉，曾因直言進(jìn)諫楚莊王而聞名，所以其后世在楚皆有名氣。

楚平王有一太子名建，伍奢為他的老師，費(fèi)無忌為其少傅，但無忌對(duì)太子不忠。平王派無忌到秦為太子建娶妻，但其見秦女美貌，便慫恿平王自娶而另替太子娶媳婦，平王聽之，生兒軫。

無忌既靠秦女受寵于平王，遂離太子至平王身邊。但懼太子繼位時(shí)對(duì)其不利，所以詆毀之。

又因太子建其母為蔡國(guó)人，不受平王寵，于是更加疏遠(yuǎn)太子建，甚而令其守城父于邊疆。 不久，無忌一天到晚于平王面前說太子建壞話：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望國(guó)王防備，又自從他到邊疆后領(lǐng)軍與諸侯交好，似有作亂之虞。

」 楚平王乃招太子老師伍奢查問，伍奢知無忌欲讒毀太子，故回說：「王上為何信小人而疏遠(yuǎn)骨肉呢？」無忌又諫：「王上如再不制止，怕要被活擒了?！蛊酵跻粴庵虑艚樯荩⒚歉杆抉R奮揚(yáng)殺太子。

但奮揚(yáng)不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋國(guó)。 無忌這時(shí)又讒：「伍奢有兩兒，都很賢能，如不殺將成國(guó)家大患。

」平王便派人要求伍奢令子來，伍奢回：「大兒子尚為人仁慈，一定來；小兒子員為人剛勇，一定不來?！蛊酵醪恍?，招兩子來并要脅：「來，父生；否，父死。

」 伍尚欲往，其弟員勸說：「楚王招我倆并非救父，是怕我兩成后患，古意副為脅，如國(guó)前去，父子三人必死，何不逃亡他國(guó)尋求復(fù)仇？」伍尚回說；「我亦知此行有去無回，但只父招我，如為求生而不去，但之后無法雪恥，天下毀恥笑之?！褂终f：「你可以逃走，因?yàn)槟阌心芰?bào)仇，但我將送死。

」伍尚被捕后，伍員聽聞太子建在宋，故逃亡追隨之。 伍奢聽聞其子成功，說：「楚國(guó)上下將為兵事困擾。

」待伍尚到楚都，便與父親同遭殺害。伍子胥一行逃至宋國(guó)時(shí)，恰好遇到華氏之亂，又與太子建逃至鄭國(guó)。

鄭人對(duì)其友善，但太子建卻欲與晉合作滅鄭。恰巧太子想殺其隨扈，被隨扈識(shí)破而密告之，于是鄭定公與子產(chǎn)便殺了太子建，太子有兒名勝。

伍子胥害怕，攜勝一起逃往吳國(guó)。 到了昭關(guān)，當(dāng)?shù)厥乩粝氩蹲街?，伍子胥與勝便分開行動(dòng)，時(shí)已追兵在后，江上一漁翁見情況危及，為其渡江，伍子胥過江欲送值百金之劍為謝禮，但漁翁拒說：「楚國(guó)法令中，捕捉您可賞栗五萬(wàn)石，爵拜執(zhí)珪，又豈值百金劍！」 伍子胥還沒到吳國(guó)就生病，故一路乞討。

當(dāng)時(shí)吳王僚當(dāng)政，公子光為將。伍子胥便借公子光的關(guān)系求見吳王。

過很久，楚國(guó)邊邑鐘離和吳國(guó)邊邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，兩國(guó)捉兵相對(duì)。吳國(guó)派公子光伐楚，攻下楚兩地而回。

伍子胥想說服吳王繼續(xù)進(jìn)攻，但公子光卻對(duì)吳王諫：「伍子胥乃為報(bào)父兄之仇，攻楚不會(huì)成功的?！箯拇宋樽玉阒庸庀胱粤橥酰谑峭扑]專諸，自己與太子建兒勝退居田野。

五年后，楚平王歿。與秦女所生的太子軫繼位為楚昭王。

吳王僚想趁楚喪君時(shí)進(jìn)攻，派遣兩將燭庸、蓋余出兵，但被楚斷后路無法回。于是公子光趁國(guó)境空虛，令專儲(chǔ)沙吳王僚而自立，是為吳王闔盧。

闔盧完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并與他策劃國(guó)事。這時(shí)楚昭王殺大臣郄宛、伯州犁。

伯州犁孫子伯嚭逃至吳國(guó)，吳王亦用其作大夫，而前吳王僚所派的兩位大將，一因無路可歸，二因吳王僚已遇害，遂降楚國(guó)受封于舒。闔盧稱王后第三年，與伍子胥、伯嚭舉兵伐楚，攻陷舒，并抓到兩位叛將。

闔盧欲乘勝追擊，將軍孫武勸說百姓勞苦，故作罷。 第四年，吳又伐楚，占領(lǐng)六與 蠶兩地；第五年伐越，勝；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大敗其于豫章，并占有楚國(guó)居巢。

第九年，吳王闔盧問伍子胥和孫武時(shí)機(jī)是否成熟？?jī)扇嘶兀骸赋⑨勍哓澵?cái)，唐國(guó)、蔡國(guó)厭惡之，必聯(lián)合其對(duì)抗！」闔盧聽其計(jì)，就起兵與唐蔡合作。當(dāng)吳與楚兩軍夾漢水列陣時(shí)，吳王弟夫概請(qǐng)兵進(jìn)攻受拒，便用自己的五千部下與楚將子常戰(zhàn)，子常敗走鄭國(guó)，故吳軍連勝五戰(zhàn)直至郢都，己卯日時(shí)，楚昭王逃，吳王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云夢(mèng)大澤，遇強(qiáng)盜襲擊，又逃至鄖，但鄖公弟欲報(bào)父仇，所以鄖公和昭王逃至隨。后吳軍包圍，對(duì)隨人說：「周朝子弟在漢水流域一帶，遭楚國(guó)的毀滅。

」隨人便打算殺昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶隨人卜卦后決定不交昭王給吳軍。

起初伍子胥與申包胥是好友，但志向不合，一滅楚，一保楚。待吳入郢都，伍子胥遍尋不著楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。

申包胥派人對(duì)伍子胥說：「你的報(bào)仇未免太過分！我聽人說，人多可勝天，但天道也能破人謀計(jì)，你從前是平王臣子，現(xiàn)在卻污辱他，難道這不是桑盡天良的極致嗎？」伍子胥回復(fù)：「替我跟申包胥說：『我已像太陽(yáng)下山但路途仍遙遠(yuǎn)，所以我逆行事理?！弧?于是申包胥向秦國(guó)討救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍說：「楚王雖昏庸，但有這樣的臣子，豈可不救！」遂派兵車五百輛救楚，六月敗吳。

碰巧吳王因長(zhǎng)久尋楚昭王，其弟夫概偷回國(guó)稱王，吳王便舉兵回國(guó)，后夫概敗走至楚國(guó)，楚昭王見吳內(nèi)亂，就回到郢都，并封夫概為堂溪氏，后又與吳戰(zhàn)勝之，于是吳王歸。 此后兩年，闔盧令太子夫差領(lǐng)兵伐楚，并占番。

楚怕吳軍大舉。

4. 尺布斗粟文言文翻譯 《晉書·王濟(jì)傳》

（原文）帝嘗謂和嶠曰：“我將罵濟(jì)而后官爵之，何如？”嶠曰：“濟(jì)俊爽，恐不可屈。”帝因召濟(jì)，切讓之，既而曰：“知愧不？”濟(jì)答曰：“尺布斗粟之謠，常為陛下恥之。他人能令親疏，臣不能使親親，以此愧陛下耳?！钡勰弧?

（譯文）皇帝曾經(jīng)對(duì)和嶠說：“我想罵王濟(jì)然后給他封官進(jìn)爵，怎么樣？”和嶠說：“王濟(jì)豪爽，恐怕不能委屈他?！被实塾谑钦賮硗鯘?jì)，狠狠地責(zé)備他，然后說：“知道慚愧嗎？”王濟(jì)回答說：“兄弟間因一尺布、一斗米引起的紛爭(zhēng)竟不能相容的謠言，我因之常被陛下恥笑。別人能讓親人疏遠(yuǎn)，我不能讓親人親近，為此我愧對(duì)陛下。”皇帝默然不語(yǔ)。

摘自在線文言文

5. 古文《唐太宗安民》的原文和翻譯 原文：貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿.煬帝意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅.此皆朕所目見.故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂.夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮.君能清凈，百姓何得不安樂乎？” 譯文：在貞觀九年（李世民的年號(hào)），唐太宗對(duì)侍衛(wèi)官說：“以前（隋文帝）剛剛平定京師的時(shí)候，宮里面美女古玩滿院.（然而）隋煬帝仍然不知足，不斷征求，同時(shí)東征西討，窮兵黷武，百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了（隋朝）滅亡.這些都是朕（皇帝自稱）親眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平無事.于是才能（官吏）不盛行兵役，年年糧食豐收，百姓安居樂業(yè).治理國(guó)家猶如栽樹，數(shù)的根部不搖擺，才能枝葉茂盛.君主英明，百姓怎么就不能夠安樂呢”。

6. 舊唐書中蕭德言的文言文翻譯 蕭德言，雍州長(zhǎng)安人，齊尚書左仆射思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關(guān)中。

祖介，梁侍中、都官尚書。父引，陳吏部侍郎。并有名于時(shí)。德言博涉經(jīng)史，尤精

《春秋左氏傳》，好屬文。貞觀中，除著作郎，兼弘文館學(xué)士。

翻譯：蕭德言是雍州長(zhǎng)安人，北齊尚書左仆射蕭思話的玄孫。蕭家本來是蘭陵人，陳朝滅亡才被遷徙到關(guān)中，祖父蕭介，南朝梁侍中，都官尚書。父親蕭引，陳朝吏部侍郎，都在當(dāng)時(shí)很有名。蕭德言廣泛的涉獵研究經(jīng)學(xué)和史學(xué)，尤其精通《春秋左氏傳》，喜歡寫文章。唐朝貞觀年間，被授予著作郎的官職，并兼任弘文館學(xué)士。

7. 武則天改字文言文的翻譯 宋·宋敏求《武則天改字》白話釋義： 武帝喜歡改新字，又有許多禁忌。

幽州有人名叫尋如意，上書寫到：“國(guó)”字中“或”字會(huì)擾亂天象，請(qǐng)把“武”字放在“口”中用來鎮(zhèn)壓它。武則天非常高興，下令馬上改字。

一個(gè)多月后，又有上書的人寫到：“武”后退在“口”中，與“囚”字沒有區(qū)別，很不祥。武則天吃驚，急忙下令再改字。

后來孝和帝即位，果然將武則天幽禁在上陽(yáng)宮。 原文： 武好改新字，又多忌諱。

有幽州人尋如意上封云：“國(guó)字中‘或'，或亂天象，請(qǐng)口中安‘武'以鎮(zhèn)之。”則天大喜，下制即依。

月余有上封者云： “‘武'退在口中，與囚字無異，不祥之甚?！眲t天愕然，遽追制，改令中為 “八方”字。

后孝和（唐中宗李顯的謚號(hào)）即位，果幽則天于上陽(yáng)宮。 擴(kuò)展資料 歷史意義： 則天文字的歷史意義和應(yīng)用價(jià)值，目前學(xué)者關(guān)注較少，主要是中國(guó)著名學(xué)者施安昌根據(jù)自己已有的研究基礎(chǔ)認(rèn)為，可以“借助新字，對(duì)武周時(shí)期和武周以后的歷史文物進(jìn)行斷代和研究，如對(duì)敦煌和吐魯番文書的研究。

又如，對(duì)唐代傳入日本的《王勃詩(shī)序集》、《文館詞林》唐寫本殘卷的研究，對(duì)日本的平安時(shí)代空海撰書《益田池碑銘》和對(duì)韓國(guó)佛國(guó)寺釋迦塔藏《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》的研究”，作為歷史時(shí)間坐軸的斷代研究，對(duì)于開拓則天文字的研究視角與思路而言，未嘗不是值得肯定的途徑。 則天文字的歷史意義主要在于其政治意義，即是武則天為維護(hù)、鞏固其統(tǒng)治而進(jìn)行的文化專制的嘗試。

盡管最后的實(shí)踐證明了這種嘗試是失敗的，但從新字的推廣過程及新字構(gòu)造的用意來看，不難發(fā)現(xiàn)其中豐富的歷史文化內(nèi)涵。 創(chuàng)設(shè)背景： 武則天在位期間年號(hào)變更之勤是其他帝王難以企及的，這是她迷信語(yǔ)言文字的表現(xiàn)。

武則天造新字就是希望改字得以帝位永存、江山永固。 這批文字的創(chuàng)設(shè)目的與歷代皇帝的登基改元，制禮作樂，提倡斯文，以彰顯一代新人新氣象的傳統(tǒng)做法別無二致。

事實(shí)上，則天文字的創(chuàng)制，不外是愚民政策的手段，不管是最初改元的十二文，還是“天授”的“授”字。 或因圣跡作證的“證圣”，以及重視疆域生民的“國(guó)”或“人”字，多少都含有政治意涵。

而且，應(yīng)用了武后新字的佛經(jīng)《大云經(jīng)》疏文注釋，假神道以設(shè)教，刻意曲解經(jīng)文文意而另賦新意，對(duì)疏通武則天登基稱帝遇到的政治阻力起到了幫助作用。

8. 何武字君公,這篇文章文言文題目是什么 《華陽(yáng)國(guó)志》卷十

▲泛鄉(xiāng)忠貞，社稷是經(jīng)。進(jìn)賢為國(guó)，稽考典刑。愛莫助之，身殞朝傾。

何武，字君公，郫人也。初以射策甲科為郎，歷揚(yáng)、兗州刺史，司隸校尉，京兆尹，清河、楚、沛太守，廷尉，御史大夫。成帝初具三公，拜大司空，封汜鄉(xiāng)侯。為人忠厚公正，推賢進(jìn)士，在楚致兩龔，在沛厚兩唐，臨司隸致平陵何并，居公位進(jìn)辛慶忌，皆世名賢。臨州郡雖無赫赫之名，及去，民思之。才雖不及丞相薛宣、翟方進(jìn)，而正直過之。哀帝即位，以朱博、趙玄為公卿，用事，免官。諫大夫鮑子都亟言訟之，丞相王嘉亦以為慨。帝復(fù)徵武為御史大夫，徙前將軍。時(shí)大司馬新都侯王莽避帝外家丁、傅氏，遜位，亦以列侯見徵。哀帝詔博舉太常，莽從武求舉，武以莽奸人之雄，不許。哀帝崩，王太皇太后，莽姑也，即日引莽入，收大司馬董賢印綬，詔舉大司馬。丞相孔光等逼王氏，皆舉莽。武與左將軍公孫祿謀曰：“莽四父世朝，權(quán)傾人主，必危劉氏?！蹦伺e祿，祿亦舉武。太后不從，用莽為大司馬。莽諷有司劾奏，皆免。武就國(guó)后，莽浸盛，遂為宰衡、安漢公。欲圖篡漢，憚武與其叔紅陽(yáng)侯王立不從。元始三年，因呂寬、吳章事檻車徵武，武自殺。眾咸冤之。莽欲厭眾心，謚武曰刺侯。子況嗣。平帝崩，莽因居攝，后僣帝位。

武則天禁屠文言文

1. 武則天禁屠文言文 武則天把李家人殺得差不了，才想起“放下屠刀，立地成佛”那一檔子說法，于是武皇帝一紙?jiān)t書：全國(guó)禁屠。其實(shí)，武則天禁的是屠宰，而非禁屠人，她老人家一生氣，連親生兒女都舍得弄死，何況牛羊乎？想必這禁屠也不過是一場(chǎng)國(guó)家級(jí)別的作秀罷了。

一次，御史婁師德使至陜，地方官大概也變著法弄了“四菜一湯”，廚師上了一道手把肉，解釋說這羊是豺咬死的，大人你就借光了，婁師德好生贊嘆“豺真懂事?！苯又鴱N師又上了一道清蒸魚，仍舊說是豺咬死的，婁師德頓時(shí)拉下臉來呵斥廚師：“短智漢，為何不說是水獺咬殺的？”其實(shí)，婁師德的忍讓在歷史上是極出名的，成語(yǔ)“受唾自干”就出自他訓(xùn)導(dǎo)弟弟的典故。即使這樣的官員都能放開膽子開葷，可見當(dāng)時(shí)的禁屠是怎樣的不靠譜了。據(jù)說此事后來傳到武則天耳朵里，她只是一笑置之。如果說羊和魚兼得是婁師德的干的好事的話，那么，武則天對(duì)張德、劉緬網(wǎng)開一面實(shí)在是讓人大跌眼鏡。

拾遺張德老婆生了男孩，私宰一只羊吃滿月酒，也怪這張德心眼實(shí)在，竟將補(bǔ)闕杜肅也喊來喝酒。不曾想杜肅偷偷地揣了一塊手把肉到武則天那打了小報(bào)告。第二天武則天喊張德訓(xùn)話：“朕禁屠宰，紅白事不在此限，你今后招待客人，亦須擇人?！辈讯琶C的舉報(bào)信給了張德看，把個(gè)杜肅弄得里外不是人。另一件是御史彭先覺的窩囊事兒，當(dāng)時(shí)他負(fù)責(zé)察覺京城違法者，一日定鼎門一輛拉草車翻了，露出兩只白條羊，彭先覺認(rèn)為是合宮尉劉緬“當(dāng)屠不覺察”，該受“決一頓杖”懲罰，誰(shuí)知武則天從半路伸出一只手：杖責(zé)就免了，“其肉乞緬吃卻?！眹K嘖，咄咄怪事，失察人到頭來反倒得了口福。

2. 武則天有哪些“禁屠”趣事 中國(guó)古代帝王中，不少人頗有佛緣，女皇武則天便是其中一位。武則天推崇佛教的目的，是想把佛教當(dāng)作自己登上權(quán)力頂峰的思想武器。她一當(dāng)上皇帝，便宣布“釋教開革命之階，升于道教之上”。除劃撥專款大修寺廟，大造佛像，大量翻譯佛經(jīng)外，還多次用行政手段掀起全民崇佛的熱潮。在強(qiáng)制性的全民崇佛運(yùn)動(dòng)中，有一道禁殺牲畜、禁捕魚蝦的命令，曾鬧出了不少趣聞。

不殺生是佛教五戒之一，是佛門弟子基本的行為準(zhǔn)則。但不準(zhǔn)普通老百姓吃肉，實(shí)施起來無疑有很大難度。為了查驗(yàn)禁屠令的執(zhí)行效果，武則天特命宰相婁師德下基層巡視。宰相視察工作，基層官吏自然要設(shè)宴接待。宴席上，首先送上來的是一盆羊肉。基層官吏解釋說：這羊不是我們殺的，是狼咬死的。既然是狼咬死的，吃了當(dāng)然不算犯禁。接著送上來的是一盤魚?；鶎庸倮粲致暶鳎哼@魚也是狼咬死的。婁師德一聽噴飯大笑：你咋這么笨呢，應(yīng)該說這魚是水獺咬死的才對(duì)。歡笑聲中，美味佳肴很快成了腹中之物。

由于“上有政策，下有對(duì)策”，武則天的禁屠令在基層的執(zhí)行狀況估計(jì)不會(huì)太理想。事實(shí)上，古往今來的任何一項(xiàng)政令，如果不得人心，最終結(jié)局必定是草草收?qǐng)?。后來，武則天大約也覺得這個(gè)禁令有點(diǎn)過分，因而在處理違禁案例時(shí)，對(duì)當(dāng)事人十分寬容。

左拾遺張德的妻子生了一個(gè)男孩，便偷偷地殺了一頭羊宴請(qǐng)賓客。其中有個(gè)叫杜肅的人，飽吃一頓羊肉之后，居然寫了一紙狀文向皇帝告發(fā)張德。

第二天上朝時(shí)，武則天對(duì)張德說：“你妻子生了一個(gè)男孩，可喜可賀啊。”張德向武則天拜謝。武則天又道：“可是羊肉從哪里弄到的呢？”張德趕緊叩頭連稱死罪。武則天道：“我禁止宰殺牲畜，是吉是兇難以預(yù)測(cè)?？墒悄阊?qǐng)客人，也該有選擇地交往。無賴之人，不能一起聚會(huì)?！比缓竽贸龆琶C的狀文給他看。杜肅賣友求功不成，反遭奚落，嚇得直冒冷汗。武則天顯然認(rèn)為杜肅出賣朋友事大，而張德違犯禁屠令事小。由此可見，連武則天自己后來都不把禁屠令當(dāng)回事了。

還有一樁趣事。一天，洛陽(yáng)定鼎門外翻了一輛草車，藏在草車上的兩只被殺的羊頓時(shí)露了餡。這無疑犯了禁屠令。目睹此事的護(hù)門人立即將線索報(bào)告御史彭先覺。彭先覺可能晚來了一步，沒能抓到拉草車的人，便想把責(zé)任推到別人身上。他上書給皇帝說：“合宮尉劉緬專門管理屠宰之事，他沒有覺察到這件事，應(yīng)罰他吃一頓棍棒，羊肉則可送給尚書省的官員們吃。”劉緬聽說后很是害怕，趕緊做了一條加厚的褲子等著打 *** 。沒想到，第二天武則天在彭先覺的奏疏上批示：“御史彭先覺奏請(qǐng)杖打劉緬的意見不妥。羊肉應(yīng)給劉緬吃。”消息傳開，滿朝官員皆拍手稱快，只有彭先覺羞慚不已。

3. 求武則天文章,文言文 初，蕭良娣有寵，而武才人貞觀末以先帝宮人召為昭儀，俄與后、良娣爭(zhēng)寵，更相毀短。

而昭儀詭險(xiǎn)，即誣后與母挾媚道蠱上，帝信之，解魏國(guó)夫人門籍，罷后舅柳奭中書令。李義府等陰佐昭儀，以偏言怒帝，遂下詔廢后、良娣皆為庶人，囚宮中。

后母兄、良娣宗族悉流嶺南。許敬宗又奏："仁祐無他功，以宮掖故，超列三事，今庶人謀亂宗社，罪宜夷宗，仁祐應(yīng)斫棺，陛下不窮其誅，家止流竄，仁祐不宜引庇蔭宥逆子孫。

"有詔盡奪仁祐官爵。而后及良娣俄為武后所殺，改后姓為"蟒"，良娣為"梟"。

初，帝念后，間行至囚所，見門禁錮嚴(yán)，進(jìn)飲食竇中，惻然傷之，呼曰："皇后、良娣無恙乎？今安在？"二人同辭曰："妾等以罪棄為婢，安得尊稱耶？"流淚嗚咽。又曰："陛下幸念疇日，使妾死更生，復(fù)見日月，乞署此為'回心院'。

"帝曰："朕即有處置。"武后知之，促詔杖二人百，剔其手足，反接投釀甕中，曰："令二嫗骨醉！"數(shù)日死，殊其尸。

初，詔旨到，后再拜曰："陛下萬(wàn)年！昭儀承恩，死吾分也。"至良娣，罵曰："武氏狐媚，翻覆至此！我后為貓，使武氏為鼠，吾當(dāng)扼其喉以報(bào)。

"后聞，詔六宮毋畜貓。武后頻見二人被發(fā)瀝血為厲，惡之，以巫祝解謝，即徙蓬萊宮，厲復(fù)見，故多駐東都。

中宗即位，皆復(fù)其姓。高宗則天順圣皇后武氏，并州文水人。

父士彟，見《外戚傳》。文德皇后崩，久之，太宗聞士彟女美，召為才人，方十四。

母楊，慟泣與訣，后獨(dú)自如，曰："見天子庸知非福，何兒女悲乎？"母韙其意，止泣。既見帝，賜號(hào)武媚。

及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時(shí)，入侍，悅之。

王后后久無子，蕭淑妃方幸，后陰不悅。它日，帝過佛廬，才人見且泣，帝感動(dòng)。

后廉知狀，引內(nèi)后宮，以撓妃寵。 才人有權(quán)數(shù)，詭變不窮。

始，下辭降體事后，后喜，數(shù)譽(yù)於帝，故進(jìn)為昭儀。一旦顧幸在蕭后，寢與后不協(xié)。

后性簡(jiǎn)重，不曲事上下，而母柳見內(nèi)人尚宮無浮禮，故昭儀伺后所薄，必款結(jié)之，得賜予，盡以分遺。由是后及妃所為必得，得輒以聞，然未有以中也。

昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽(yáng)為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰："后適來。

"昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰："后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！"由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。久之，欲進(jìn)號(hào)"宸妃"，侍中韓瑗、中書令來濟(jì)言："妃嬪有數(shù)，今別立號(hào)，不可。

"昭儀乃誣后與母厭勝，帝挾前憾，實(shí)其言，將遂廢之。長(zhǎng)孫無忌、褚遂良、韓瑗及濟(jì)瀕死固爭(zhēng)，帝猶豫；而中書舍人李義府、衛(wèi)尉卿許敬宗素險(xiǎn)側(cè)，狙勢(shì)即表請(qǐng)昭儀為后，帝意決，下詔廢后。

詔李績(jī)、于志寧奉璽綬進(jìn)昭儀為皇后，命群臣及四夷酋長(zhǎng)朝后肅義門，內(nèi)外命婦入謁。朝皇后自此始。

后見宗廟，再贈(zèng)士彟至司徒，爵周國(guó)公，謚忠孝，配食高祖廟。母楊，再封代國(guó)夫人，家食魏千戶。

后乃制《外戚誡》獻(xiàn)諸朝，解釋譏噪。於是逐無忌、遂良，踵死徙，寵煽赫然。

后城宇深，痛柔屈不恥，以就大事，帝謂能奉己，故扳公議立之。已得志，即盜威福，施施無憚避，帝亦儒昏，舉能鉗勒，使不得專，久稍不平。

麟德初，后召方士郭行真入禁中為蠱祝，宦人王伏勝發(fā)之，帝怒，因是召西臺(tái)侍郎上官儀，儀指言后專恣，失海內(nèi)望，不可承宗廟，與帝意合，乃趣使草詔廢之。左右馳告，后遽從帝自訴，帝羞縮，待之如初，猶意其恚，且曰："是皆上官儀教我！"后諷許敬宗構(gòu)儀，殺之。

初，元舅大臣怫旨，不閱歲屠覆，道路目語(yǔ)，及儀見誅，則政婦房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰"二圣"。

每視朝，殿中垂簾，帝與后偶坐，生殺賞罰惟所命。當(dāng)其忍斷，雖甚愛，不少隱也。

帝晚益病風(fēng)不支，天下事一付后。后乃更為太平文治事，大集諸儒內(nèi)禁殿，撰定《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》等，大氐千馀篇。

因令學(xué)士密裁可奏議，分宰相權(quán)。 始，士彟娶相里氏，生子元慶、元爽。

又娶楊氏，生三女：伯嫁賀蘭越石，蚤寡，封韓國(guó)夫人；仲即后；季嫁郭孝慎，前死。楊以后故，寵日盛，徙封榮國(guó)。

始，兄子惟良、懷運(yùn)與元慶等遇楊及后禮薄，后銜不置。及是，元慶為宗正少卿，元爽少府少監(jiān)，惟良司衛(wèi)少卿，懷運(yùn)淄州刺史。

它日，夫人置酒，酣，謂惟良曰："若等記疇日事乎？今謂何？"對(duì)曰："幸以功臣子位朝廷，晚緣戚屬進(jìn)，憂而不榮也。"夫人怒，諷后偽為退讓，請(qǐng)惟良等外遷，無示天下私。

繇是，惟良為始州刺史；元慶，龍州；元爽，濠州，俄坐事死振州。元慶至州，憂死。

韓國(guó)出入禁中，一女國(guó)姝，帝皆寵之。韓國(guó)卒，女封魏國(guó)夫人，欲以備嬪職，難於后，未決。

后內(nèi)忌甚，會(huì)封泰山，惟良、懷運(yùn)以岳牧來集，從還京師，后毒殺魏國(guó)，歸罪惟良等，盡殺之，氏曰"蝮"，以韓國(guó)子敏之奉士彟祀。初，魏國(guó)卒，敏之入吊，帝為慟，敏之哭不對(duì)。

后曰："兒疑我！"惡之。俄貶死。

楊氏徙酂、衛(wèi)二國(guó)，咸亨元年卒，追封魯國(guó)，謚忠烈，詔文武九品以上及五等親與外命婦赴吊，以王禮葬咸陽(yáng)，給班劍、葆杖、鼓吹。時(shí)天下旱，后偽表求避位，不許。

俄又贈(zèng)士彟太尉兼太子太師、太原郡王，魯國(guó)忠烈夫人為妃。

4. 武則天時(shí)期駱賓王書寫的那篇討伐檄文的具體內(nèi)容,最好是原文、文言 偽臨朝武氏者〔1〕，性非和順，地實(shí)寒微〔2〕。

昔充太宗下陳〔3〕，曾以更衣入侍〔4〕。洎乎晚節(jié)〔5〕，穢亂春宮〔6〕。

潛隱先帝之私〔7〕，陰圖 *** 之嬖〔8〕。入門見嫉，蛾眉不肯讓人〔9〕；掩袖工讒〔10〕，狐媚偏能惑主〔11〕。

踐元后于翚翟〔12〕，陷吾君于聚麀〔13〕。加以虺蜴為心〔14〕，豺狼成性，近狎邪僻〔15〕，殘害忠良〔16〕，殺姊屠兄〔17〕，弒君鴆母〔18〕。

人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器〔19〕。

君之愛子，幽之于別宮〔20〕；賊之宗盟〔21〕，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作〔22〕，朱虛侯之已亡〔23〕。

燕啄皇孫，知漢祚之將盡〔24〕；龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰〔25〕。 敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子〔26〕。

奉先君之成業(yè)〔27〕，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲〔28〕，良有以也〔29〕；桓君山之流涕〔30〕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。

因天下之失望，順宇內(nèi)之推心〔32〕，爰舉義旗〔33〕，誓清妖孽。南連百越〔34〕，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。

海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。

以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！ 公等或家傳漢爵，或地協(xié)（xie）周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。

若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅。 請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下。

5. 求 舊唐書 新唐書 有關(guān)武則天部分 原文+翻譯 卷六 本紀(jì)第六 ◎則天皇后 則天皇后武氏，諱曌，并州文水人也。

父士彟，隋大業(yè)末為鷹揚(yáng)府隊(duì)正。高祖行軍于汾、晉，每休止其家。

義旗初起，從平京城。貞觀中，累遷工部尚書、荊州都督，封應(yīng)國(guó)公。

初，則天年十四時(shí)，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺。

大帝于寺見之，復(fù)召入宮，拜昭儀。時(shí)皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭(zhēng)寵，互讒毀之，帝皆不納。

進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。

高宗稱天皇，武后亦稱天后。后素多智計(jì)，兼涉文史。

帝自顯慶已后，多苦風(fēng)疾，百司表奏，皆委天后詳決。自此內(nèi)輔國(guó)政數(shù)十年，威勢(shì)與帝無異，當(dāng)時(shí)稱為"二圣"。

弘道元年十二月丁巳，大帝崩，皇太子顯即位，尊天后為皇太后。既將篡奪，是日自臨朝稱制。

庚午，加授澤州刺史、韓王元嘉為太尉，豫州刺史、滕王元嬰為開府儀同三司，絳州刺史、魯王靈夔為太子太師，相州刺史、越王貞為太子太傅，安州都督、紀(jì)王慎為太子太保。元嘉等地尊望重，恐其生變，故進(jìn)加虛位，以安其心。

甲戌，劉仁軌為尚書左仆射，岑長(zhǎng)倩為兵部尚書，魏玄同為黃門侍郎，并依舊知政事。劉齊賢為侍中，裴炎為中書令。

嗣圣元年春正月甲申朔，改元。 二月戊午，廢皇帝為廬陵王，幽于別所，仍改賜名哲。

己未，立豫王輪為皇帝，令居于別殿。大赦天下，改元文明。

皇太后仍臨朝稱制。庚午，廢皇太孫重照為庶人。

太常卿兼豫王府長(zhǎng)史王德真為侍中，中書侍郎、豫王府司馬劉祎之同中書門下三品。 三月，庶人賢死于巴州。

夏四月，滕王元嬰薨。改封畢王上金為澤王，葛王素節(jié)為許王。

丁丑，遷廬陵王哲于均州。閏五月，禮部尚書武承嗣同中書門下三品。

秋七月，突厥骨咄祿、元珍寇朔州，命左威衛(wèi)大將軍程務(wù)挺拒之。彗星見西北方，長(zhǎng)二丈余，經(jīng)三十三日乃滅。

九月，大赦天下，改元為光宅。旗幟改從金色，飾以紫，畫以雜文。

改東都為神都，又改尚書省及諸司官名。初置右肅政御史臺(tái)官員。

故司空李績(jī)孫柳州司馬徐敬業(yè)偽稱揚(yáng)州司馬，殺長(zhǎng)史陳敬之，據(jù)揚(yáng)州起兵，自稱上將，以匡復(fù)為辭。冬十月，楚州司馬李崇福率所部三縣以應(yīng)敬業(yè)。

命左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸為大總管，率兵三十萬(wàn)以討之。殺內(nèi)史裴炎。

丁酉，追削敬業(yè)父祖官爵，復(fù)其本姓徐氏。十二月，前中書令薛元超卒。

殺左威衛(wèi)大將軍程務(wù)挺。 垂拱元年春正月，以敬業(yè)平，大赦天下，改元。

劉仁軌薨。三月，遷廬陵王哲于房州。

頒下親撰《垂拱格》于天下。夏四月，內(nèi)史騫味道左授青州刺史。

五月，秋官尚書裴居道為內(nèi)史，納言王德真配流象州，冬官尚書蘇良嗣為納言。詔內(nèi)外文武九品已上及百姓，咸令自舉。

是夏大旱。二年春正月，皇太后下詔，復(fù)政于皇帝。

以皇太后既非實(shí)意，乃固讓?；侍笕砸琅f臨朝稱制，大赦天下。

初令都督、刺史并準(zhǔn)京官帶魚。 三月，初置匭于朝堂，有進(jìn)書言事者聽投之，由是人間善惡事多所知悉。

夏四月，岑長(zhǎng)倩為內(nèi)史。六月，蘇良嗣為文昌左相，天官尚書韋待價(jià)為文昌右相，并同鳳閣鸞臺(tái)三品。

右肅政御史大夫韋思謙為納言。三年春正月，封皇子成義為恒王，隆基為楚王，隆范為衛(wèi)王，隆業(yè)為趙王。

二月，韋思謙請(qǐng)致仕，許之。夏四月，裴居道為納言，夏官侍郎張光輔為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。

庚午，劉祎之賜死于家。秋八月，地官尚書魏玄同檢校納言。

四年春二月，毀乾元殿，就其地造明堂。山東、河南甚饑乏，詔司屬卿王及善、司府卿歐陽(yáng)通、冬官侍郎狄仁杰巡撫賑給。

夏四月，魏王武承嗣偽造瑞石，文云："圣母臨人，永昌帝業(yè)。"令雍州人唐同泰表稱獲之洛水。

皇太后大悅，號(hào)其石為"寶圖"，擢授同泰游擊將軍。 五月，皇太后加尊號(hào)曰圣母神皇。

秋七月，大赦天下。改"寶圖"曰"天授圣圖"，封洛水神為顯圣，加位特進(jìn)，并立廟。

就水側(cè)置永昌縣。天下大酺五日。

八月壬寅，博州刺史、瑯邪王沖據(jù)博州起兵，命左金吾大將軍丘神績(jī)?yōu)樾熊娍偣苡懼８?，沖父豫州刺史、越王貞又舉兵于豫州，與沖相應(yīng)。

九月，命內(nèi)史岑長(zhǎng)倩、鳳閣侍郎張光輔、左監(jiān)門大將軍鞠崇裕率兵討之。丙寅，斬貞及沖等，傳首神都，改姓為虺氏。

曲赦博州。韓王元嘉、魯王靈夔、元嘉子黃國(guó)公撰、靈夔子左散騎常侍范陽(yáng)王藹、霍王元軌及子江都王緒、故虢王元鳳子?xùn)|莞公融坐與貞通謀，元嘉、靈夔自殺，元軌配流黔州，撰等伏誅，改姓虺氏。

自是宗室諸王相繼誅死者，殆將盡矣。其子孫年幼者咸配流嶺外，誅其親黨數(shù)百余家。

十二月己酉，神皇拜洛水，受"天授圣圖"，是日還宮。明堂成。

永昌元年春正月，神皇親享明堂，大赦天下，改元，大酺七日。三月，張光輔為內(nèi)史，武承嗣為納言。

夏四月，誅蔣王惲、道王元慶、徐王元禮、曹王明等諸子孫，徙其家屬于巂州。五月，命文昌右相韋待價(jià)為安息道大總管以討吐蕃。

六月，令文武官五品已上各舉所知。秋七月，紀(jì)王慎被誣告謀反，載以檻車，流于巴州，改姓虺氏。

韋待價(jià)坐遲留不進(jìn)，士卒多饑饉而死，配流繡州。八月，左肅政御史大夫王本立同鳳閣鸞臺(tái)三品。

辛巳，誅內(nèi)史張光輔。九月，納言魏玄同賜死于家。

冬十月，春官尚書范履冰、鳳閣侍郎邢文偉并同鳳閣鸞臺(tái)平章事。改羽林軍。

6. 武則天“禁屠”趣事：如何讓老百姓不吃肉 中國(guó)古代帝王中，不少人頗有佛緣，女皇武則天便是其中一位。

武則天推崇佛教的目的，是想把佛教當(dāng)作自己登上權(quán)力頂峰的思想武器。她一當(dāng)上皇帝，便宣布“釋教開革命之階，升于道教之上”。

除劃撥?？畲笮匏聫R，大造佛像，大量翻譯佛經(jīng)外，還多次用行政手段掀起全民崇佛的熱潮。在強(qiáng)制性的全民崇佛運(yùn)動(dòng)中，有一道禁殺牲畜、禁捕魚蝦的命令，曾鬧出了不少趣聞。

不殺生是佛教五戒之一，是佛門弟子基本的行為準(zhǔn)則。但不準(zhǔn)普通老百姓吃肉，實(shí)施起來無疑有很大難度。

為了查驗(yàn)禁屠令的執(zhí)行效果，武則天特命宰相婁師德下基層巡視。宰相視察工作，基層官吏自然要設(shè)宴接待。

宴席上，首先送上來的是一盆羊肉。基層官吏解釋說：這羊不是我們殺的，是狼咬死的。

既然是狼咬死的，吃了當(dāng)然不算犯禁。接著送上來的是一盤魚。

基層官吏又聲明：這魚也是狼咬死的。婁師德一聽噴飯大笑：你咋這么笨呢，應(yīng)該說這魚是水獺咬死的才對(duì)。

歡笑聲中，美味佳肴很快成了腹中之物。 由于“上有政策，下有對(duì)策”，武則天的禁屠令在基層的執(zhí)行狀況估計(jì)不會(huì)太理想。

事實(shí)上，古往今來的任何一項(xiàng)政令，如果不得人心，最終結(jié)局必定是草草收?qǐng)觥：髞?，武則天大約也覺得這個(gè)禁令有點(diǎn)過分，因而在處理違禁案例時(shí)，對(duì)當(dāng)事人十分寬容。

左拾遺張德的妻子生了一個(gè)男孩，便偷偷地殺了一頭羊宴請(qǐng)賓客。其中有個(gè)叫杜肅的人，飽吃一頓羊肉之后，居然寫了一紙狀文向皇帝告發(fā)張德。

第二天上朝時(shí)，武則天對(duì)張德說：“你妻子生了一個(gè)男孩，可喜可賀啊?！睆埖孪蛭鋭t天拜謝。

武則天又道：“可是羊肉從哪里弄到的呢？”張德趕緊叩頭連稱死罪。武則天道：“我禁止宰殺牲畜，是吉是兇難以預(yù)測(cè)。

可是你邀請(qǐng)客人，也該有選擇地交往。無賴之人，不能一起聚會(huì)?！?/p>

然后拿出杜肅的狀文給他看。杜肅賣友求功不成，反遭奚落，嚇得直冒冷汗。

武則天顯然認(rèn)為杜肅出賣朋友事大，而張德違犯禁屠令事小。由此可見，連武則天自己后來都不把禁屠令當(dāng)回事了。

還有一樁趣事。一天，洛陽(yáng)定鼎門外翻了一輛草車，藏在草車上的兩只被殺的羊頓時(shí)露了餡。

這無疑犯了禁屠令。目睹此事的護(hù)門人立即將線索報(bào)告御史彭先覺。

彭先覺可能晚來了一步，沒能抓到拉草車的人，便想把責(zé)任推到別人身上。他上書給皇帝說：“合宮尉劉緬專門管理屠宰之事，他沒有覺察到這件事，應(yīng)罰他吃一頓棍棒，羊肉則可送給尚書省的官員們吃?！?/p>

劉緬聽說后很是害怕，趕緊做了一條加厚的褲子等著打 *** 。沒想到，第二天武則天在彭先覺的奏疏上批示：“御史彭先覺奏請(qǐng)杖打劉緬的意見不妥。

羊肉應(yīng)給劉緬吃。”消息傳開，滿朝官員皆拍手稱快，只有彭先覺羞慚不已。

（謝志東）。

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