“醫(yī)生”一詞,始于唐代。唐代把醫(yī)務(wù)人員分為師,工、生三級, 絲是最低的。 如醫(yī)師,醫(yī)工,醫(yī)生、針師,針工,針生。現(xiàn)在把具有醫(yī)藥衛(wèi)生知識,從事防病治病的醫(yī)務(wù)人員,統(tǒng)稱為醫(yī)生。此“醫(yī)生”,有許多異稱, 列舉并考釋如下:
郎中:原為官名,始于戰(zhàn)國,是管理車騎,門戶的官,對內(nèi)負(fù)責(zé)皇帝的侍衛(wèi),對外負(fù)責(zé)作 戰(zhàn)。自宋代起, 始稱醫(yī)生為郎中。 如周密的《武林舊事·諸色伎藝人·說藥》,就將姓楊和姓徐的醫(yī)生,稱為楊郎中和徐郎中。以后南方各省,民間多稱醫(yī)生為郎中。
大夫:原為官名,始于春秋戰(zhàn)國時期。君王之下,設(shè)有卿,大夫,士三級。隋唐以后,大夫為高官的稱號。清代高級文官稱大夫,高級武官稱將軍。宋代開始設(shè)置以大夫為名稱的醫(yī)官。醫(yī)宮中最高級的是大夫,其次是郎中,以下是醫(yī)效,衹侯等。因為大夫是醫(yī)宮中最高的職位,所以把大夫作為醫(yī)生的尊稱。又因為醫(yī)宮中也有郎中一職,因而也有人把醫(yī)生稱為郎中。但大夫和郎中也略有區(qū)別,一般將設(shè)館從醫(yī)的醫(yī)生,叫做大夫,把走串于鄉(xiāng)間的醫(yī)生叫做郎中。
工:是古代對包括醫(yī)生在內(nèi)的具有藝技的勞動者的統(tǒng)稱,這種稱謂始于春秋戰(zhàn)國時期。如《靈樞。邪氣藏府病形篇》說, “問其病,知其處,命日工”。并將醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)患稱為上工或良工,醫(yī)術(shù)一般的醫(yī)生稱為中工,醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生稱為下工,庸工或謬工。在古代文獻(xiàn)申,有不少地方稱醫(yī)生為醫(yī)匠,因為工和匠是同義詞。
和緩:春秋戰(zhàn)國時期,泰國有兩位名醫(yī),一名和,一名緩,醫(yī)術(shù)皆高明。后喻稱醫(yī)術(shù)超群的醫(yī)生為“和緩”。
盧扁:名醫(yī)扁鵲,在春秋戰(zhàn)國時期,醫(yī)術(shù)居列國之冠。后喻稱醫(yī)術(shù)超群的醫(yī)生為“盧扁”。
倉盧: 倉即倉公, 亦即西漢對名醫(yī)淳予意。盧即盧扁,亦即春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲。后世借以喻稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。
此外,人們還把醫(yī)術(shù)最高明, 醫(yī)德最高尚, 對后世醫(yī)學(xué)影響最大的醫(yī)生,分別稱為圣人(如稱商代伊尹為亞圣,稱漢代張仲景為醫(yī)圣)、真人(如稱唐代孫思邈為孫真人),賢人或大醫(yī),把專為皇帝及其親屬治病的醫(yī)生稱為御醫(yī),把在皇宮太醫(yī)院中為皇帝、皇親和百官治病的醫(yī)生稱為太醫(yī),把子承父業(yè),世代相傳的醫(yī)生稱為世醫(yī),周代稱內(nèi)科醫(yī)生為疾醫(yī),稱外科醫(yī)生為瘍醫(yī),稱管理帝王飲食衛(wèi)生的醫(yī)生為食醫(yī),秦漢對稱兒科醫(yī)生為小兒醫(yī),稱婦科醫(yī)生為帶下醫(yī),稱五官科醫(yī)生為耳目痹醫(yī),唐代稱針灸醫(yī)生為針師、針工或針生,把用畫符,念咒等方法 (有的兼用一些藥物) 治病的醫(yī)生稱為巫醫(yī), 把走串于鄉(xiāng)間為人治病的醫(yī)生稱為走方醫(yī), 或稱鈴醫(yī)等等。
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