諸葛亮陵墓發(fā)現(xiàn)了一物,證明了杠斷繩爛可能是真的

對(duì)諸葛亮陵墓很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友恐怕都有一種感覺(jué)：這本書(shū)頗有些“掛羊頭賣(mài)狗肉”的嫌疑，名為描寫(xiě)從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，訴說(shuō)東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，實(shí)則成為“臥龍”諸葛孔明的“個(gè)人秀場(chǎng)”，通讀全書(shū)，書(shū)中的靈魂人物非他莫屬!

其實(shí)這也難怪，《三國(guó)演義》作為小說(shuō)雖然在一定程度上夸大了諸葛亮的神奇之處，但真實(shí)的諸葛亮其實(shí)也不妨多讓!

據(jù)《三國(guó)志》所載：“諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家”，單看這眾多的頭銜，就知道諸葛亮極為不凡，更為難得的是，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，絲毫不居功自傲，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，正如錢(qián)穆所言“有一諸葛，已可使三國(guó)照耀后世，一如兩漢”!

下面我們簡(jiǎn)單的梳理一下諸葛亮的一生

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”

諸葛亮出生于公元181年，諸葛氏本是瑯琊望族，但到諸葛亮這一代時(shí)，已有家道中落的跡象，諸葛亮父母早亡，跟隨身為豫章太守的叔父諸葛玄生活，諸葛玄逝世后，諸葛亮便隱居隆中，表面上一副不問(wèn)世事，世外高人的樣子，實(shí)則心高氣傲，自比管仲、樂(lè)毅，密切關(guān)注天下大勢(shì)。

公元201年，劉備敗于曹操，投奔荊州劉表，期間因徐庶舉薦而得知“臥龍”之名，為此劉備不惜“三顧茅廬”屈尊下問(wèn)，諸葛亮看劉備頗有誠(chéng)意，便與其商討天下大勢(shì)，建議劉備先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原，劉備對(duì)諸葛亮的眼光大為嘆服，請(qǐng)其出山共襄盛舉，諸葛亮欣然應(yīng)允，他“三分天下”的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想便是名傳后世的《隆中對(duì)》。

劉備得諸葛亮相助，猶如魚(yú)兒得到水，從此走上了“三分天下”的霸業(yè)!

諸葛亮出山之時(shí)不過(guò)二十七歲，在之后的歲月中，他先是代表劉備與孫吳在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，使得曹操實(shí)力大損，引軍北還，一時(shí)難以南下，這就給了劉備發(fā)展的時(shí)間，接著他又幫助劉備通過(guò)益州之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)定鼎荊益。

到公元217年，劉備自稱(chēng)“漢中王”時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)形成了“三分天下”的局面，諸葛亮“吹下的牛皮”已然實(shí)現(xiàn)了一半!

正在形勢(shì)一片大好之時(shí)，呂蒙白衣渡江，斬殺關(guān)羽，奪取荊州，劉備怒火攻心，于公元221年率七十萬(wàn)大軍攻打?qū)O吳，結(jié)果兵敗夷陵，劉備大受打擊，一病不起，于公元223年與世長(zhǎng)辭，臨終前托孤諸葛亮。

劉備逝世后，劉禪登基，諸葛亮為完成劉備遺愿，苦心輔佐劉禪，并先后發(fā)動(dòng)五次北伐，最后積勞成疾，于公元234年病逝于五丈原。

諸葛亮雖死，卻給后人留下一個(gè)千古謎題——他的墓葬究竟在何處

據(jù)《三國(guó)志》所載，諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢(shì)修建墳?zāi)?，墓穴僅能容納下棺材即可，不需多余的陪葬物，但在民間野史中，諸葛亮在臨終前曾給劉禪留下密信，信中囑咐劉禪在他死后，將其尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。

劉禪向來(lái)尊重諸葛亮，自然要完成其臨終心愿，便命四名壯漢抬棺向南走，告誡他們杠斷繩爛之時(shí)，就將諸葛亮棺木就地埋葬，四人抬棺一直向南走了三天三夜，結(jié)果杠未斷繩也未爛，四人精疲力盡，不想再走，便商議將諸葛亮棺木就地埋葬。

然后回去稟報(bào)劉禪已經(jīng)將諸葛亮棺木掩埋于杠斷繩爛之處，劉禪心生疑惑，命人嚴(yán)加審訊，結(jié)果四人全都斃命，自此，誰(shuí)也不知諸葛亮究竟葬于何處!

長(zhǎng)久以來(lái)，人們圍繞著這兩種說(shuō)法爭(zhēng)議不斷，不知哪個(gè)為真，直到上世紀(jì)九十年代，武侯墓的出土才使真相大白于天下!

上世紀(jì)九十年代，專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)了諸葛亮的墓穴，破解墓中的層層機(jī)關(guān)后，專(zhuān)家們終于進(jìn)入了主墓室，結(jié)果主墓室正中間只有一把扇子，其余陪葬品不過(guò)就是一些衣服和普通的器具，專(zhuān)家通過(guò)墓志銘得知這只不過(guò)是諸葛亮的衣冠冢，其真實(shí)墓葬并不在此處!

人們?cè)缇蛻岩芍T葛亮學(xué)究天人，運(yùn)籌帷幄，必然會(huì)妥善安排自己的身后事，不可能隨意泄露自己的葬身之地，如今看來(lái)，“杠斷繩爛”之說(shuō)很有可能是真的，就連專(zhuān)家都驚呼諸葛亮果真沒(méi)騙我們，誰(shuí)也找不到他的墓葬!

小結(jié)：

“杠斷繩爛”之說(shuō)看起來(lái)不太靠譜，甚至有些“封建迷信”，以訛傳訛的意味，但深究之下，其實(shí)還是有幾分可信之處的，古人講究“入土為安”，都不希望有人打攪自己的長(zhǎng)眠之地，諸葛亮智謀過(guò)人，當(dāng)然會(huì)對(duì)身后事有些安排，所謂的“杠斷繩爛”有些不靠譜，但諸葛亮恐怕是算準(zhǔn)抬棺的四人會(huì)將其隨意埋葬，而劉禪殺抬棺四人恐怕也是諸葛亮授意，這樣一來(lái)，就沒(méi)人能夠找到他的真實(shí)墓葬了!

參考資料：《三國(guó)志》《三國(guó)演義》

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