很多人都不了解古代誥命夫人的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
相信大家或多或少都看過一些古代題材的影視劇,可能一些心細的小伙伴就會發(fā)現(xiàn),在這些歷史劇里面,雖然幾乎沒有哪位女子有過什么爵位官職,但有一些里面,會有這么一個“誥命夫人”的封號??催@些被封者的表現(xiàn)來看,被封“誥命夫人”毫無疑問是件非常榮幸的事,但具體被封“誥命夫人”有什么用呢?今天我們就來講講,被封為“誥命夫人”后能享受的特權(quán),這足以讓古代女子“眼紅不已”。
首先要知道的是,“誥命夫人”是一個封號,并非是官職。這種封號所存在的時期,主要是在唐宋明清,清末便消失了。
歷史上,一些高官母親或者是其妻子,很大可能會得到皇室冊封的這個封號。從字面上來說,“誥”便指的是古代皇帝封賞的文書,“誥命”便是說朝廷頒發(fā)的命令,“夫人”即是對妻子的一種稱呼,連起來即“朝廷頒發(fā)給高官妻子的稱號”,而這個稱號就是“誥命夫人”。
除此之外,這個封號也是有級別之分的,一般是和被封者丈夫(或兒子)的官職有關(guān),畢竟宰相的夫人總不能和侍郎夫人一個級別吧?如果被封者丈夫(或兒子)的官職是一個一品、二品,那便是“誥命夫人”;如果次一些的三品,則為“淑人”,四品則是“恭人”,五品“宜人”,六品“安人”,七品及其以下則統(tǒng)一是“孺人”。
說完了這些,再說說“誥命夫人”具體有什么用。相信大家能猜到的是,“誥命夫人”肯定不只是封號,實際上確實如此,它和爵位有些一些類似。
過去的王朝是不會讓女子當官的,而如果此女被封了“誥命夫人”,那她便等同于官身,擁有和朝廷官員相同的待遇,例如俸祿。皇后作為一國之母,在遇到一些比較重要的節(jié)日或者是慶典時,都會主持宴會,而這個時候,“誥命夫人”便有資格參加。
雖然“誥命夫人”肯定是沒有實權(quán)在身,但享受的特權(quán)還是非常給力的,不提可以能拿朝廷的俸祿,單單是有機會和皇后在一塊,這就了不得了,畢竟皇后的丈夫便是皇帝,如果和皇后相處的好了,那對自己丈夫的事業(yè)肯定也是有幫助的,甚至就此讓丈夫平步青云也說不定呢!你說說,這些特權(quán)古代女子能不眼紅嗎?
古代的?誥命夫人?是指唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。?誥命夫人?可以和朝廷官員一樣領(lǐng)取俸祿,重大節(jié)日可以入宮參加慶典,無上榮耀。
據(jù)有關(guān)史料記載,自漢代以來,諸侯、大臣的夫人被稱為?夫人?。因此,要想獲得?誥命夫人?的榮譽稱號,首先要滿足三個條件:一是要成為官員的家屬。第二,王子和大臣的妻子。妾不具備?誥命夫人?的稱號。其三,丈夫是?統(tǒng)治?之上的高官。但是如果一個女人想要得到這個榮譽,她必須依靠她的丈夫,而她卻得不到。因此,這也是古代女性鼓勵丈夫刻苦學習、成名的重要原因。
為什么這些高官的夫人被授予?誥命夫人?的稱號?原來,從宋代開始,所有的文武官員的妻室都用?誥命?一詞,如換屆、提拔大臣、降職、授外公夫人等。元朝時,按官銜分為五級。六至九級官員,有?詔書?。與宋代制度一樣,五級以上官員的獎勵稱為?誥命?。明朝,五等以上的官員接到皇帝的授勛時稱為?詔書?,六等以下的官員稱為?詔書?。
而?誥命夫人?也有等級劃分,通常他們的等級從屬于丈夫的等級。如果一品高官夫人被授予?高明夫人?的稱號,她就是?誥命夫人?。宋徽宗政和二年,定外命婦封號為九等 。一等為國夫人,二等為郡夫人,三等為淑人,四等為碩人,五等為令人,六等為恭人,七等為宜人,八等為安人,九等為孺人。?
因此,在明清時期,只有一、二等官員的夫人才能享有?誥命夫人?的稱號。
?誥命夫人?享有什么樣的特權(quán)?有兩大特權(quán)。首先,他們可以拿到薪水。只要朝廷給女眷施膏,這些婦女就可以像官吏一樣領(lǐng)到薪水。但不同的是他們沒有實權(quán)。第二,可以在重大節(jié)日進宮參加慶?;顒印T诠糯囊恍┲匾?jié)日里,女王作為一個國家的母親,應該主持慶典。而這些高明夫人有機會進入皇宮參加宴會。但是,他們在享有權(quán)利的同時,也必須履行自己的義務,不能再婚。被授予?高明夫人?稱號的婦女,如果再婚,將被剝奪其頭銜,并被判離婚。因此,一旦一個女人接受了這個榮譽稱號,她就基本上打破了再婚之路。
誥命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母親亦或妻子的稱呼。
對官員的妻或母進冊封的制度源于唐朝。《新唐書·百官一》載“文武官一品、國公之母、妻為國夫人,三品以上母、妻為郡夫人,四品母、妻為郡君,五品母、妻為縣君,勛官四品有封者母、妻為鄉(xiāng)君”。
也就是說一品官員母或妻封國夫人,三品以上官員母或妻封郡夫人,四品官員母或妻封郡君,五品官員母或妻封縣君,勛官四品母或妻封鄉(xiāng)君。
當然,唐朝的冊封制度相對不是很完善,它只冊封五品以上官員的母或妻,對于五品以下概不行冊封之事。
宋朝,冊封的范圍被延伸至八品?!端问贰ぢ毠偃份d“外內(nèi)命婦之號十有四:曰大長公主,曰長公主,曰公主,曰郡主,曰縣主,曰國夫人,曰郡夫人,曰淑人,曰碩人,曰令人,曰恭人,曰宜人,曰安人,曰孺人”。
在當時宰相、使相、三公、三師、王、侍中、中書令的正妻可封“國夫人”。光祿大夫、太子少保、節(jié)度使等二品以上且未執(zhí)政(不是宰相職)官員母或妻可封“郡夫人”。尚書、御史中丞等三品以上且未執(zhí)政官員母或妻可封“淑人”或“碩人”。太中大夫、中大夫等四品以上官員的母或妻可封“令人”。中散大夫、團練使等五品以上官員的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官員的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符寶郎等七品以上官員的母或妻可封“安人”。通直郎、宣議郎等八品以上官員的母或妻可封“孺人”。
宋朝的冊封制度相對于唐朝,則顯得更為的繁瑣,且并沒有明確的規(guī)定哪個品級的官員可以冊封其妻或母哪個等級的稱號??梢哉f相對唐朝來說,宋朝的冊封制度雖相對完善,但卻是很難讓人搞得懂,太過繁瑣,且無定制。
直到明朝冊封制度才得到徹底的完善,且也有了嚴格的等級之分。
《明史·職官一》載“一品曰夫人,后稱一品夫人。二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人?!?,即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。
同時明朝不但規(guī)定每個品級的母、妻能夠獲得的名號,還規(guī)定封贈的次數(shù)、條件等。具體如下:
1.“因其子孫封者,加太字,夫在則否。”,如果她的加封是因為其子孫則在封號加“太”字,如她有一個當二品官的兒子,那么如果朝廷要冊封她的時候,給她的封號就是“太夫人”。當然,如果她丈夫還在,那就不加“太”字。
2.“凡封贈之次,七品至六品一次,五品一次,三品、二品、一品各一次。”,就是規(guī)定了每個品級能夠?qū)ζ浼胰藘苑獾拇螖?shù)。比如有個人他在七品的時候,其母或妻被冊封過一次,那么他升到五品之前就不會再有讓其家人得到冊封的機會,之后他升到三品、二品、一品的時候就分別都有一次機會讓其家人得到冊封或者晉升。
3.“三母不并封,兩封從優(yōu)品?!钡漳浮⒗^母、生母不能同時冊封。同時如果大兒子是三品官,二兒子是二品官,那么在冊封的時候優(yōu)先按照二品官來冊封。
4.“父職高于子,則進一階?!比绻麅苑馄淠赣H的時,其父的官職比其子高,那么其母就直接升一階。如本來是四品“恭人”則升為三品“淑人”。
5.“父應停給及子為人后者,皆得移封?!比绻孀诘谋邮a到這一代停止了,或者某命婦的兒子被過繼給其他人,那么這個命婦的封號就會被取消。
6.“嫡在不封生母,生母未封不先封其妻?!钡漳冈诘臅r候,生母不能被冊封,生母未得到冊封的時候,妻子不能被冊封。
7.“妻之封,止于一嫡一繼?!比绻獌苑馑钠拮拥?,就只能是嫡妻和繼妻。
此外,明朝還規(guī)定了冊封時所用的文書類型。冊封一品至五品官員的正妻或母授誥命,稱誥封;冊封六品至九品官員的妻或母授敕命,稱敕封。
所以按照如上所說,“誥命夫人”就是明清對一品、二品官員妻子或母親的稱呼。
而這里我們也需要注意,“誥命夫人”只會是一品、二品官員的妻子才能得到的稱號。其余品級的妻子是得不到的,如三品官員的妻子,她只能叫“誥命淑人”,而六品官員的妻子,她只能叫“敕命安人”。
當然在解釋清楚“誥命夫人”的意思后,我們再來介紹下它的作用。其實“誥命夫人”的作用就只有一個,就是皇帝以示對官員的恩寵,拉攏官員,讓他死忠于皇帝?!胺馄奘a子”歷來不就是古代讀書人最高的夢想嗎?能讓自己的母親或者妻子得到冊封,這是何等的榮耀。
比如,當年清朝康熙時期的周培公,他在替康熙招降了王輔臣后,康熙問他要什么獎賞,他唯一的要求就是希望康熙能冊封自己的母親,最后他的母親就被誥封為貞烈恭人。而從中可以看出,“誥命夫人”對于文武百官可是相當有誘惑力的。
但是皇帝又不會平白無故的就給你的家人冊封,唯一能讓皇帝同意給你家人封號的,那就是你為朝廷立下大功,或者讓皇帝看到你的價值,你的忠心,也只有這樣皇帝才有可能會對你的家人冊封。而這不就是皇帝想看到的事情嗎?百官對他忠心耿耿,他的天下就能安穩(wěn)。
當然“誥命夫人”雖然只是有俸祿而無實權(quán)的稱號,但是其特權(quán)還是有些的,畢竟是皇帝用來拉攏百官的東西,也不能太小家子氣。所以“誥命夫人”還是有些其他普通人所不能享受到的特權(quán)。
如在皇后主持親蠶儀的時候,誥命夫人可陪著皇后進行祭祀,同時在完成親蠶儀后進行宴席時,誥命夫人可以在宮殿石階上就餐,而誥命恭人等三品以下的外命婦就只能在石階下。如在天子納皇后、立太子、天子上尊號等重大活動時,誥命夫人可前往,并有權(quán)進表箋。
在穿著上,一品誥命夫人禮服可用山松特髻,翠松五株,金翟八,口銜珠結(jié)。二品誥命夫人禮服可用髻上金翟七,口銜珠結(jié)。
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