古代刷牙用什么 何時(shí)開(kāi)始用牙刷

古代刷牙用什么 何時(shí)開(kāi)始用牙刷

牙刷是什么時(shí)候出現(xiàn)的

古代人在刷牙時(shí)會(huì)用楊柳枝來(lái)達(dá)到清潔牙齒的效果，在那個(gè)時(shí)候相對(duì)而言是比較普遍的。中國(guó)最早的牙刷是在晚唐時(shí)期出現(xiàn)。

人們就會(huì)把楊柳枝浸泡在清水中，在經(jīng)過(guò)浸泡之后，楊柳枝就會(huì)比較柔軟，此時(shí)就可以放在邊上備用，等到刷牙時(shí)就可以用牙齒將楊柳枝咬開(kāi)，然后用里面的纖維去刷牙。在宋代的時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一些植毛牙刷，在進(jìn)入到宋代時(shí)會(huì)擁有著比較發(fā)達(dá)的商業(yè)，那個(gè)時(shí)候就有很多不一樣的商鋪，其中有一些商鋪就會(huì)開(kāi)始售賣牙刷。但是中國(guó)第1只比較有意義的牙刷就出現(xiàn)在明朝，是把短豬毛放在骨頭里面制作，和現(xiàn)在所使用的牙刷比較相似。

牙刷在19世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)不斷的流傳在進(jìn)入到19世紀(jì)的時(shí)候，世界范圍內(nèi)文化也開(kāi)始進(jìn)入到日益密切的階段，牙刷這種便捷的工具會(huì)有效融合東西方的技術(shù)，因此就開(kāi)始廣泛的使用和傳播?，F(xiàn)在所使用的牙刷是在1780年的時(shí)候創(chuàng)造出來(lái)，這個(gè)人后來(lái)也創(chuàng)建了專門生產(chǎn)牙刷的工廠，一開(kāi)始在英國(guó)貴族中廣泛的使用，后來(lái)因?yàn)樯a(chǎn)量比較大，人們的需求量就會(huì)慢慢的增加，因此就會(huì)加快工廠資金的回流。

外國(guó)人在進(jìn)入到中國(guó)之后，也會(huì)帶來(lái)一些比較先進(jìn)的技術(shù)，這里面其實(shí)就會(huì)包括一些便捷性比較出色的牙刷。如今牙刷在日常的生活中早就已經(jīng)被廣泛的使用，而且種類也會(huì)比較多，人們一直都會(huì)不斷的去根據(jù)自己的需求去選擇一些合適的牙刷，這本身就屬于一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。不過(guò)我們也會(huì)看到歷史上的這些人，還是非常聰慧的，早就已經(jīng)開(kāi)始注重于牙齒的清潔。

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古人是從什么時(shí)候開(kāi)始刷牙洗臉的

有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)是最先使用牙刷的國(guó)家。因?yàn)樵谶|墓穴中發(fā)現(xiàn)過(guò)骨質(zhì)的牙刷柄，它是迄今發(fā)現(xiàn)的、世界最早牙刷實(shí)物，距今已有1000多年時(shí)間。不過(guò)，墩煌石窟中的壁畫(huà)表明，古人是用右手中指當(dāng)“牙刷”用的。到明代更有人主張用左右手同時(shí)裂饋？杉 鞘鋇難浪⑹褂沒(méi)共皇瞧氈欏?br> 莫高窟的經(jīng)變畫(huà)，如唐《勞度叉斗經(jīng)變》中，描繪“外道”最終皈依佛法時(shí)，常常進(jìn)行洗浴、剃度、揩齒的情景?？X就是刷牙。古人刷牙的方法正像畫(huà)上這樣：先用一手的食指和中指蘸些藥物，抹在牙齒上，再用牙刷去刷。 印度人曾經(jīng)用楊枝刷牙，所以楊枝又叫“木齒”。不僅如此，鑒于牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位，印度人還把贈(zèng)送楊枝作為“祝您健康”的一種表示呢。后來(lái)此法傳入我國(guó)，我國(guó)人民也逐漸學(xué)會(huì)了這種刷牙方式。古醫(yī)書(shū)《外臺(tái)秘要》說(shuō)，用楊枝將一頭咬軟，蘸了藥物揩牙，可使牙“香而光潔”。在往昔，齒木據(jù)說(shuō)是僧人必備的日常用品之一。辰起及餐畢，僧人都要將齒木嚼成細(xì)條狀，用來(lái)剔除齒間殘物。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之后，方可去誦經(jīng)禮拜。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是：1.消宿食；2.除痰疾；3.解眾毒；4.去齒垢；5.發(fā)口香；6.能名目；7.潤(rùn)澤喉嚨；8.唇無(wú)皺裂；9.增益聲氣；10.食不爽味。 古代人洗頭發(fā)的有皂角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用后會(huì)有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭發(fā)。 查了一下資料，發(fā)現(xiàn)古代人比我們想象中要衛(wèi)生的多，秦漢時(shí)，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習(xí)慣。以至于官府每五天給的一天假，也被稱為“休沐”?！逗ｄ浰槭?臣職 官僚》記載“漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁?！? 古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點(diǎn)的稱為“面藥”和“口脂”，用來(lái)涂臉和嘴。宮中在冬天會(huì)發(fā)給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說(shuō)的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發(fā)。 我們的祖先早就掌握了許多護(hù)齒措施。在《禮記》中，“雞初鳴，咸漱”的記載，這證明我國(guó)人民于2000年前就知道要早晨洗臉、漱口了。刷牙是在漱口的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種潔牙方法。 有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)是最先使用牙刷的國(guó)家。因?yàn)樵谶|墓穴中發(fā)現(xiàn)過(guò)骨質(zhì)的牙刷柄，它是迄今發(fā)現(xiàn)的、世界最早牙刷實(shí)物，距今已有1000多年時(shí)間。不過(guò)，墩煌石窟中的壁畫(huà)表明，古人是用右手中指當(dāng)“牙刷”用的。 秦漢時(shí)期： 口齒科疾病在秦漢時(shí)期，雖然尚不知有否?？浦?，但從有關(guān)文獻(xiàn)敘述和出土文物等，仍可看出其醫(yī)療保健的技術(shù)水平有了明顯的進(jìn)步和提高。 關(guān)于口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對(duì)牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預(yù)防牙齒疾病，除強(qiáng)調(diào)飯后漱口等外，此時(shí)尺有剔除齒縫間食物殘?jiān)牧?xí)慣。1976年，江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國(guó)東吳時(shí)代的高榮墓葬。其中有一個(gè)金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認(rèn)為此系墓主人生前用來(lái)剔除齒間食物殘?jiān)目谇磺鍜哂镁?，此小楊枝也就是今之牙簽的雛形（周大成：江西省南昌市東吳高榮墓發(fā)現(xiàn)的金制小楊枝，日本齒科醫(yī)史學(xué)會(huì)會(huì)志8（2）：23－24，1981）。 關(guān)于口齒疾病的認(rèn)識(shí)和治療西漢名醫(yī)淳于意在其診籍中記錄有用灸法和苦參湯含漱治療齲齒的方法，且指出其病因?yàn)椤暗弥L(fēng)，及臥開(kāi)口，食而不漱?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)口腔不潔與致齲的關(guān)系已有所認(rèn)識(shí)。 關(guān)于砷劑失活牙髓技術(shù)，東漢張仲景已首載使用含砷制失活牙髓的方法。《金匱要略》有“小兒疳蟲(chóng)蝕齒方”，其處方為“雄黃、葶藶，右二味，末之，取臘日豬脂溶，以槐枝綿裹頭，四五枚，點(diǎn)藥烙之。”其中雄黃的化學(xué)成分為二硫化砷。明代《本草綱目》也記有用醋調(diào)砒霜，待干取粟粒大，以綿裹安齒縫內(nèi)，第二天取出的醫(yī)療技術(shù)。砒霜為自然砷。該法所載用藥量及失活時(shí)間，并要求來(lái)日取出都是較科學(xué)的。美國(guó)的斯普納（Spooner）于1836年始用砷劑失活牙髓，該技術(shù)到今天仍是臨床所常使用的。 三國(guó)兩晉南北朝： 在口腔衛(wèi)生保健方面，西晉始見(jiàn)”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機(jī)書(shū)有“一日行曹公器物，有剔牙簽，今以一枚寄兄”（周大成：中國(guó)口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史。日本齒科醫(yī)史學(xué)會(huì)會(huì)志，8（3）：1-9，1981）之語(yǔ)。其制法雖不知其詳，但可看出，牙簽當(dāng)時(shí)尚屬罕見(jiàn)之物。 葛洪《抱樸子》中提到叩齒健齒法，即上下齒列輕輕相互叩擊，此法至今仍有人奉行，且證實(shí)有效，其機(jī)理可能是通過(guò)叩齒給予齒齦以適度的刺激，以促進(jìn)牙周血液循環(huán)，長(zhǎng)期行之，可起到預(yù)防牙周疾患的作用，達(dá)到固齒的目的。 此外，此期對(duì)齒科的醫(yī)源性疾病也有所描述，《晉書(shū)·溫嶠傳》載：“溫（嶠）先其齒疾，至是拔之。因中風(fēng)，至鎮(zhèn)末旬而卒”，從此例可知晉代已有以拔牙治療牙齒病者。但聯(lián)系到死因，只能說(shuō)與拔牙有關(guān)，但也不能排除單因中風(fēng)致死者，故單純因拔牙之醫(yī)療事故尚難成立。 隋唐五代時(shí)期： 揩齒以保口齒清潔，當(dāng)時(shí)已漸趨流行。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種，《處臺(tái)秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟，點(diǎn)取藥揩齒，香而光潔?！笔种缚X法見(jiàn)于晚唐敦煌壁畫(huà)中的“勞度叉斗圣圖”。至于潔牙劑，或?yàn)辂}、或?yàn)樗幬锷?。《千金要方》和《外臺(tái)秘要》中就有不少揩齒方，所用藥粉多有芳香祛風(fēng)、解毒止痛、排膿消腫之功。 另外，隋唐醫(yī)籍對(duì)食物、藥物在口齒保健上的宜忌也有所論述。如孟洗《食療本草》指出：“砂塘多食則損齒?！? 兩宋時(shí)期： 宋著名學(xué)者蘇東坡提出茶葉對(duì)預(yù)防齲齒的作用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)茶葉中含有較多的氟，故有防齲、防口具、殺菌消炎之功。此外，《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之?！短绞セ莘健愤€載有藥膏藥齒法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，細(xì)辛，等每用擦牙，此可謂今之藥物牙膏的雛型，在宋代已有植毛牙刷

刷牙從什么時(shí)候開(kāi)始的呢，古人們也會(huì)注重口腔衛(wèi)生嗎？

經(jīng)查證史料，我認(rèn)為，古人們也會(huì)非常注重口腔衛(wèi)生，而刷牙是從唐代開(kāi)始的。

我們看電視，經(jīng)?？吹竭@樣一句廣告詞：“牙口好胃口就好，牙口倍棒，吃嘛嘛香?！钡拇_，牙齒對(duì)于人是非常重要的。擁有一口潔白好牙，能夠增強(qiáng)我們的自信。古人們也會(huì)注重口腔衛(wèi)生嗎，刷牙從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？

答案是肯定的。早在西周年間，人民已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到潔凈牙齒的重要性?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中用“齒如瓠犀”來(lái)形容美人。而《禮記》中，更有“雞初鳴，咸漱”的記載。可以看得出，那時(shí)候人們開(kāi)始通過(guò)漱口的方式來(lái)潔凈牙齒了。到了秦漢時(shí)期，更有“晨漱不如夜漱，此善于養(yǎng)齒者”的說(shuō)法，此外，人們開(kāi)始使用醋、鹽水、藥水等來(lái)進(jìn)行漱口。

考古發(fā)現(xiàn)，漢末三國(guó)東吳時(shí)代的高榮墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)兩端是耳挖勺和曉陽(yáng)枝形狀的器具，經(jīng)考證，小楊枝是的作用類似于現(xiàn)在的牙簽，是最早發(fā)現(xiàn)的用來(lái)潔凈牙齒的物品。

而到了唐代，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)“楊枝揩齒法”和“手指揩齒法”兩種刷牙的方法了，這認(rèn)為是我國(guó)古代人們刷牙的開(kāi)始。其中楊枝揩齒法，是由印度人發(fā)明的，由當(dāng)時(shí)的傳教僧人傳入我國(guó)。具體的刷牙方法是：將楊枝要軟，涂上藥物，然后刷牙。這和我們現(xiàn)在把牙膏擠在牙刷上刷牙極為類似。

而到了宋代，都城里面已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)出售牙刷的店鋪，可以看得出當(dāng)時(shí)宋代我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象。

古代用什么刷牙

　　古人也是要刷牙的，這時(shí)候很多人開(kāi)始提問(wèn)古代用什么刷牙的呢？為此我為大家推薦了一些古代刷牙工具以及方法，歡迎大家參閱。

　　古人的刷牙方法 　　我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，形容美女的牙齒?齒如瓠犀?，即牙齒如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對(duì)牙齒參差不齊者則稱之為齟齬，咬合不齊者稱之為齪，排列不正者稱為齜，不平整者為齲，均視之為病態(tài)。

　　其實(shí)，早在先秦時(shí)期，人們就掌握了一些護(hù)齒方法。在《禮記》中有?雞初鳴，咸漱?的記載，可見(jiàn)在清晨漱口是當(dāng)時(shí)的一種潔牙方法。古人常使用的漱口水有酒、醋、鹽水、茶水等。酒、醋、鹽水等有 解毒 殺菌的作用，而茶葉中含有氟和維生素，可以防蛀，保持口腔清潔衛(wèi)生。

　　西晉時(shí)出現(xiàn)了?牙簽?的記載。晉代陸云在致其兄的書(shū)信里有?一日行曹公器物，有剔牙簽，今以一枚寄兄?之語(yǔ)，其制法雖不詳，但可看出牙簽在當(dāng) 時(shí)尚 屬稀罕之物。

　　1、鹽擦牙

　　早在春秋時(shí)代，當(dāng)權(quán)者已經(jīng)懂得利用鹽來(lái)謀取暴利，它不僅是烹飪中不可缺少的調(diào)味品，有時(shí)也一些另類的功效。《紅樓夢(mèng)》中曾記載賈寶玉每天清晨就有用鹽擦牙的習(xí)慣。食鹽不但能穩(wěn)固牙齒，還具有 保健 作用，兩全其美，不失為一種好方法。

　　2、茶

　　 飲茶 自古是 養(yǎng)生 的一種方法，據(jù)術(shù)中記載，蘇軾自創(chuàng)造了一套濃茶固齒法，把普通的茶泡得濃濃的，在飯后用來(lái)漱口，既去了膩味，又不傷脾胃。殘留在齒縫里的肉屑便會(huì)?不覺(jué)脫去?，不需要再剔牙，而?齒性便若緣此漸堅(jiān)密，蠹病自己。?明代開(kāi)封人宴請(qǐng)賓客，飯前必有茶，飯后常有湯。其實(shí)茶不僅可以作為一種飲料，還可以調(diào)解腸道，起到清新口氣的作用。

　　3、楊柳枝牙刷

　　中國(guó)最早的牙齒潔具是楊柳枝，在晚唐時(shí)期，那時(shí)都把楊柳枝泡在水里，要用的時(shí)候，用牙齒咬開(kāi)楊柳枝，里面的楊柳纖維就會(huì)支出來(lái)，好像細(xì)小的木梳齒，很方便的牙刷。古語(yǔ)?晨嚼齒木?就是這個(gè)來(lái)源。

　　從古書(shū)記載來(lái)看，到了南宋，城里已經(jīng)有專門制作、銷售牙刷的店鋪。那時(shí)的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在頭部鉆毛孔兩行，上植馬尾。和現(xiàn)代的牙刷已經(jīng)很接近了。也有青鹽用布或者手指，在不然上面提到的古代牙刷，用這些蘸了，擦牙齒，然后用清水漱口。

　　4、果蔬香料去口臭

　　據(jù)記載，橘子、橙子、香芹、花椒、茴香等都能起到口氣清新的作用。嘉慶年間的男人，身上常拴一荷包，荷包里裝滿胡椒籽兒，會(huì)客之前，手先伸進(jìn)荷包里，捏出一粒胡椒來(lái)，撂嘴里嗑。見(jiàn)人說(shuō)話，一嘴的胡椒味兒，把口臭蓋過(guò)去了。雖為笑聞，方法倒可以一試。

　　5、茯苓當(dāng)牙膏

　　宋代，已有了類似牙膏的替代物，古人以茯苓等藥材煮成?古牙膏?，早起用來(lái)漱口。如果怕清洗不干凈，便用手指代替現(xiàn)在的牙刷，在不然，就是先前說(shuō)的楊柳枝，沾上古牙膏 清理 牙齒。

　　6、含香圓清新口氣

　　北宋時(shí)期，《圣濟(jì)總錄》中都有口香劑與口香糖丸的秘方。如?含香圓?，是采用雞舌香、藿香、零陵香、甘松香、當(dāng)歸、桂心、木香、川弓、香附子、肉豆蔻、檳榔、白芷、青桂香、丁香、麝香共15味藥研為細(xì)末，加蜜煉制成如同榛子大小的糖圓， 使用方法 是?常含一糖圓，咽津?，具有抗菌殺蟲(chóng)，生津潤(rùn)燥，止血消腫的作用。

　　古代人自制的牙膏配方 　　北宋著名文學(xué)家蘇軾配制過(guò)牙粉，他用松脂和茯苓做原料，曬干搗末，拿小篩子篩一下，然后裝起來(lái)。但是這種牙粉并不結(jié)合牙刷一起使用，蘇軾刷牙的時(shí)候，用小勺子舀一勺配好的牙粉，倒嘴里，喝一口水，咕嘟嘟，咕嘟嘟，然后吐出來(lái)。這與其說(shuō)是刷牙，不如說(shuō)是漱口。

　　北宋著名科學(xué)家沈括也配制過(guò)牙粉，他用的原料很單一，只有苦參，同樣是曬干搗末，拿篩子篩細(xì)。跟蘇軾不一樣的是，沈括刷牙是要用牙刷的，馬尾巴牙刷蘸清水，灑上牙粉，左刷刷，右刷刷打住，沈括用的不是高露潔，是苦參末。

　　宋朝時(shí)除了牙粉，還有牙膏。北宋末年，洪芻編《香譜》，收錄了十幾個(gè)牙膏配方，取例三個(gè)：

　　1、龍腦香、乳香各半斤，青鹽二兩，一起搗成粉末，用熟蜜調(diào)成糊。

　　2、沉香一兩半、白檀香五兩、蘇合香一兩、甲香一兩、龍腦香半兩、麝香半兩，以上香料搗成粉末，用熟蜜調(diào)成糊。

　　3、黃熟香、馢香、沉香各半斤，檀香、零陵香、藿香、甘松、麝香、甲香、丁香皮各三兩。以上香料搗成粉末，用蘇合香油和熟蜜調(diào)成糊。

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