曹操不惜重金贖回蔡文姬,到底是為了什么?
這里有兩個(gè)原因,一個(gè)是顧念舊情,另外一個(gè)就是比較欣賞蔡文姬的才華。就是因?yàn)槿绱瞬懿俨艣Q定贖回,這根本就不是為了自己。
蔡文姬的父親在東漢時(shí)期是一個(gè)非常有知名度的書法家,還有文學(xué)家,是一個(gè)比較有才華的人。曹操是一個(gè)比較喜歡文學(xué),比較喜歡書法的人,經(jīng)常性都會(huì)和蔡文姬的父親有交流,兩人之間彼此欣賞。既然如此,怎么可能會(huì)讓蔡文姬流落在外呢?當(dāng)然對于蔡文姬也只不過是欣賞。
蔡文姬的父親如此的有才華,一直留在父親身邊長大的孩子,又怎么可能是一個(gè)普通人呢?蔡文姬從小就熟讀四書五經(jīng),聰慧過人,擅長詩詞歌賦,在父親的教導(dǎo)下就成為了遠(yuǎn)近聞名的一位才女。可惜蔡文姬在結(jié)婚之后不久,丈夫就患有疾病去世兩個(gè)人之間沒有孩子,夫家也并不是很待見,因此就只能夠回到娘家。
有沒有想到娘家敗落,此時(shí)的蔡文姬,因?yàn)楦赣H的去世也只能夠無奈的流落人間。當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂不斷沒有辦法,一直過著顛沛流離的生活,可能是因?yàn)殚L得比較漂亮,因此就被抓走。這一去就長達(dá)10多年,在這10多年的時(shí)間內(nèi)還有了兩個(gè)孩子。
曹操憑借著個(gè)人的才華,在這一個(gè)亂世之中終于站穩(wěn)了腳跟,想起自己曾經(jīng)的朋友慘遭殺害,骨肉至親還流落他鄉(xiāng),總會(huì)覺得有一些于心不忍,因此就決定把蔡文姬接回來。曹操在經(jīng)過一番探尋之后,終于知道蔡文姬在南匈奴,現(xiàn)在已經(jīng)成為了皇妃,有兩個(gè)孩子,但是一個(gè)女子自然也并不喜歡如此孤身在外,如果能夠有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng),相信蔡文姬也是愿意的。在這種情況下,蔡文姬就被曹操贖了回來,從此之后也算過上了一個(gè)比較平穩(wěn)的生活。
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背后有陰謀,曹操是愛才之人,表面看是曹操惜才,也基于對蔡文姬父親蔡邕的敬仰將其贖回,其實(shí)背后是一場外交事件,試探匈奴有沒有隨順之意,在匈奴歸順之后再設(shè)法將匈奴招降并分化。?
曹操愛慕蔡文姬的才華,蔡文姬父親蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的經(jīng)學(xué)家,蔡文姬從小就精通詩書,才華斐然。曹操愛才,也是后來將她贖回的原因之一。
蔡文姬原名蔡琰,雖然在亂世之中身為女子,但是生在一個(gè)書香門第,受其父影響自小知書達(dá)理。曹操年輕時(shí)代也曾將蔡文姬的父蔡邕當(dāng)作大才敬仰。曹操兵力強(qiáng)盛雄踞北方后,想著蔡邕的女兒蔡文姬還在匈奴受苦,于是他設(shè)計(jì)派人前去匈奴,意圖將蔡文姬贖回。這次贖回行為有一個(gè)重要的背后原因,曹操借這次去贖蔡文姬其實(shí)為了探一探匈奴人的底,這是其實(shí)是一件很大的外交交流。
當(dāng)時(shí)的局勢是這樣的,當(dāng)時(shí)袁紹家族結(jié)合了北方的匈奴人和鮮卑人的力量,勢力強(qiáng)大起來,曹操收服了鮮卑人,鮮卑人的勢力歸曹操所用,但是還有匈奴人不為其所用,故而借此贖人來探一探匈奴人的態(tài)度。匈奴人基于時(shí)勢考慮,最后選擇受曹操的禮而歸還蔡文姬。在贖回蔡文姬后,南匈奴人的首領(lǐng)就帶領(lǐng)族人歸順了曹軍。后來曹操扣押了南匈奴單于,挑動(dòng)匈奴內(nèi)部分裂,南匈奴四分五裂,單于王朝時(shí)代走向了衰落。
說起三國時(shí)期的曹操的性取向,相信大家都略知一二了,讓人印象最為深刻的就是,曹操特別喜歡別人的妻子,總是想把別人的妻子納為己有。中國的才女蔡文姬就是其中之一,當(dāng)時(shí)都已經(jīng)成為匈奴王的妃子,而且還為匈奴王生了兩個(gè)孩子,但是曹操依然還是出了重金把蔡文姬贖了回來,那么這到底是為什么呢? 中國古代有一位著名的才女蔡琰,字文姬,后人都稱她為蔡文姬。蔡文姬一生婚姻坎坷,讓人嘆息。 雖然蔡文姬是中國古代有名的才女,但她的作品沒有留下多少,只有《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡文姬的事跡并不多,但「 ”文姬歸漢”的故事卻在為流傳,甚止被畫成圖冊。 蔡文姬本是東漢時(shí)期著名文學(xué)家蔡邕的女兒,蔡邕沒有兒子,只有一個(gè)女兒就是蔡文姬,開古代獨(dú)生子女之先河。 名士蔡邕是個(gè)老實(shí)人,董卓對他有知遇之恩,董卓被誅殺后,蔡邕表現(xiàn)出婉惜和感嘆,惹惱了王允,王允就被死了蔡邕。當(dāng)時(shí)的人無不惋惜。 因一聲嘆息就喪了命,蔡邕實(shí)在是可憐。 蔡邕命運(yùn)不幸,他的女兒蔡文姬命運(yùn)也不怎么樣。 才女蔡文姬一生有三次婚姻,她的第一次婚姻是嫁于衛(wèi)仲道,但衛(wèi)仲道早早亡故,蔡文姬又回到自己的娘家里。 興平二年(公元195年),匈奴入侵,蔡文姬被匈奴左賢王擄走,生育了兩個(gè)孩子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。 蔡文姬在匈奴生活了十二年后,曹操統(tǒng)一北方,用黃金千兩、白璧一雙贈(zèng)將蔡文姬贖回,并將其嫁給名士董祀。 按理說,蔡文姬嫁給了匈奴左賢王,應(yīng)該是王妃了,但她是妻是妾,史書上并沒有記載。 但不管她是什么,草原上游牧民族的生活對漢族女人來說,并不是好生活。吃的是牛羊肉,住的是帳蓬,氣候惡劣。在匈奴當(dāng)王妃真不如在中原嫁個(gè)普通富貴人家當(dāng)太太。 蔡文姬在匈奴十二年,學(xué)會(huì)了匈奴的語言。她和第二任丈夫匈奴左賢王相處得怎樣,史書上沒有記載,但是她和她生的兩個(gè)孩子的感情是非常好的。 蔡文姬擅長文學(xué)、音樂、書法,為人博學(xué)多才而又精通音律。但她的文化在匈奴是發(fā)揮不了用場的,就如學(xué)者進(jìn)了原始部落,沒人能理解他的文化。 曹操本來就和蔡邕是朋友,很欣賞蔡邕的才華,也聽說過蔡文姬的才名,于是在建安十一年(公元207年),他才會(huì)花重金把蔡文姬從匈奴贖回來。 匈奴左賢王肯定不怎么喜歡蔡文姬,給他重金,他就可以放人,說明蔡文姬在他心里沒有份量。 蔡文姬回國應(yīng)該是好事,但事實(shí)上她又歡喜又悲傷。因?yàn)樗岵坏盟膬蓚€(gè)孩子。她在她的《《悲憤詩》和《胡笳十八拍》里是這樣寫她和孩子的分離的。 「 ”不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮淚下沾衣。 十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方。 己得自解免,當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心,念別無會(huì)期。存亡永乖隔,不忍與之辭。 兒前抱我頸,問母欲何之。人言母當(dāng)去,豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻,今何更不慈。 我尚未成人,奈何不顧思。見此崩五內(nèi),恍惚生狂癡。號泣手撫摩,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑?!?這些詩譯成現(xiàn)代文就是:我和兒子要分離了,天各一方,雖然我自己可以逃脫困苦的生活,可是必須離開我的兒子。我抱著兒子哭泣得濕了衣服,以后我們不能再見面,也不能有消息往來,生死都不知道。我的兒子上前抱著我的脖子,說人家都說媽媽要走了,以后你還回來嗎?平時(shí)媽媽這么慈祥,今天怎么不慈祥了。我還未長大成人,媽媽不管我就走了……。 除了母子抱頭痛哭,他們還能做什么? 蔡文姬母子分離實(shí)在是看著可憐,可是沒辦法,她只能離開。 此時(shí)蔡文姬已經(jīng)是一個(gè)三十多歲的婦女,人老色衰,而她的第三任丈夫董祀?yún)s是一個(gè)青年才俊,年紀(jì)比她小。對于曹操安排的婚姻,董祀不得不接受,可是他不喜歡蔡文姬,待蔡文姬很是冷淡。 本來這種受冷落的生活應(yīng)該是一輩子的,可是出現(xiàn)一件事讓董祀愛上了蔡文姬。 董祀犯了死罪,蔡文姬急得披頭散發(fā)地去找曹操給董祀求情。 當(dāng)時(shí)曹操正在開宴席請公卿名士,聽下人報(bào)告蔡文姬來找他,就對滿堂賓客說:「 ”蔡邕的女兒在外面,今天讓大家見一見。” 蔡文姬琰此時(shí)樣子很狼狽,披散著頭發(fā)光著腳,叩頭請罪,聲音酸楚哀痛,滿堂賓客都為之動(dòng)容。 曹操說:「 ”我有心饒恕董祀,可是降罪的文書已經(jīng)發(fā)出去了,怎么辦?” 蔡文姬說:「 ”丞相馬廄里的好馬成千上萬,士卒不可勝數(shù),您還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?” 曹操看到蔡文姬救夫心切,很是感動(dòng),赦免了董祀,派快馬追回文書。 董祀生還后,就回頭轉(zhuǎn)意,對蔡文姬很好,兩人還生了一兒一女。精誠所致,金石為開。蔡文姬終于感動(dòng)丈夫,婚姻美滿。 才女蔡文姬不是一個(gè)幸福的人,卻結(jié)局也不錯(cuò)。
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