湘西趕尸的故事是真的嗎

湘西趕尸的故事是真的嗎

“湘西趕尸”真的存在嗎?

湘西趕尸的事件這必然就是假的，如果我們深入的分析就會知道這根本就不可能會發(fā)生，首先就應該從科學的角度來作出分析。當大家在分析之后就會知道，這本身就是徹頭徹尾的騙局。

只有這種觀點的人一般都會覺得這些尸體很有可能就是活人去進行囂張打扮，真正的尸體早就已經(jīng)通過人力的方法運送到目的地。之所以要選擇這樣的一種方式，無非就是招搖撞騙，無非就是想要騙取這些死者家屬的錢，而這一個做法其實很多的人都會比較相信。當然在這一個背后我們也沒有肯定的證據(jù)，只是大部分人都會猜測，這就是其中的一個原因。

尸體是由老司及其徒弟扛著走的，操作的方法也會簡單，先是把木棒還有竹竿放在尸體的腋下，然后再把尸體綁在竹竿上，徒弟扛著前進，這就會形成一種跳躍，還有晃悠的效果，就好像是尸體自己不停跳著前進，其實就是從科學的方法來分析。否則的話都已經(jīng)是死了，怎么可能會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？因此這就是一個主要的原因。當大家在看到這里時，就能夠明白這中間到底會有什么樣的一些內(nèi)容。

老司是將死者分尸轉運的。這就是其中比較常見的說法就是說在運送的過程中僅僅只是運送了頭部，還有四肢．在軀干部分，早就已經(jīng)被這些人拋棄，在到了目的地之后就會用稻草或者是其他的材料重新的去做一些驅趕，然后給這些尸體穿上一些壽衣。在入檢儀式完畢之后，再讓死者家屬去進行查驗，當然在這個查驗的過程中早就已經(jīng)知道是如何去操作。

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湘西趕尸是否真的存在？其后人現(xiàn)場親自示范，真相是什么？

湘西趕尸是湘西三絕之一，這一“巫術”流傳了上千年，至今仍然讓我們感覺驚悚之余，又十分好奇。在電影中，趕尸的道士身著道服，手拿招魂幡和攝魂鈴，一走一搖。

身后跟著一眾僵尸，頭貼黃符，一條一條地跟著道士的方向向前走。這種驚悚的場景時常在電影中出現(xiàn)，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我們就來說一說，關于這種古老而神奇的“巫術”的真實情況。

田鐵武是湘西最后一位趕尸人。他自小生在湘西、長在湘西，對趕尸這種古老的苗家巫術很感興趣，并且自小學習。經(jīng)過他的現(xiàn)場示范，這種神秘的巫術被揭開了面紗，他說訣竅很簡單，就是一藥二桿三師傅。接下來，我們就來詳細解釋，什么是一藥二桿三師傅。

所謂一藥，那是一種苗家特有的配方。將這種藥涂在尸體上，可以讓尸體保持新鮮不會腐爛，而且不會受到蚊蟲叮咬，防止尸體表面受傷。這種藥物是苗家獨有，非常有效果，所以趕尸的時候尸體仍然像是剛剛死去的那樣。

二桿，顧名思義就是兩根桿子。首先要選擇結實的、長度足夠的，且筆直的桿子，之后讓桿子從尸體腋下穿過，在固定起來，這樣就使得尸體被固定在了桿子上。最后是三師傅，就是需要三個人。一個在前面引路，兩個人抬桿子。首先這樣的師傅必須要膽子大，因為過程中很可能出現(xiàn)人嚇人的情況，其次就是師傅的個頭要高一些，才能使得尸體在運送的途中不會拖到地上，造成損傷，最后就是師傅的身體要好，否則長途跋涉受不了這樣的辛苦。

以上，就是田鐵武總結的湘西趕尸的訣竅，從田鐵武的描述和現(xiàn)場演示來看，這過程中非常自然，沒有什么反科學的情況出現(xiàn)。大家之所以有一些驚悚的傳聞，也不過是因為這件事情本身就是有些瘆人的。那么也許有人要問了，湘西趕尸的奇聞是從何而來呢？

其實關于趕尸，在幾千年前就有了一個傳說。據(jù)說當初蚩尤率部在皇帝邊與黃帝大戰(zhàn)，死傷無數(shù)。為了不使死傷的兄弟成為他鄉(xiāng)孤魂野鬼，蚩尤命軍師想辦法帶尸體回家鄉(xiāng)。軍師裝扮成蚩尤的樣子，舉其大旗，默念咒語，之后尸體突然站起來，像尋常一樣跟著蚩尤大旗向南行走，這就是趕尸傳說的原型。

自古以來，戰(zhàn)爭是時有發(fā)生的，只要有戰(zhàn)爭就一定會有大量的人死去。戰(zhàn)爭發(fā)生在世界各地，為什么唯獨湘西流傳著趕尸的傳說呢？那是因為當?shù)爻缟骄X遍布，車馬難行，只有步行可以勉強通過。所以當?shù)剡\送尸體也只能是依靠步行，獨特的地理特征，這才形成了湘西趕尸這一獨特的“巫術”。

其實在民間還流傳著一個更加殘忍版本的趕尸說法，這種辦法比較方便，但是手段太過血腥，因此很少被人提及。大家都知道，尸體是非常重的，所以趕尸本就是個很辛苦的活。

有些趕尸人為了減輕負擔，會將尸體的身體部分切除，只留下頭顱與四肢，其他部分由稻草代替。給這樣的尸體罩上寬大的袍子，也像是正常尸體一般，加上桿子被漆成與尸體長袍一樣的深色，尋常人根本看不出什么區(qū)別。但是這種做法雖然輕松，卻很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。

通過田鐵武的介紹，我們知道了趕尸的真實情況，這只是為了滿足古人落葉歸根想法的一個途徑，在車馬難行的山路上用這種最原始的方式將逝者帶回家鄉(xiāng)。只是為了尸體不受高溫影響，也為了不在白天行走嚇到別人，趕尸多在夜間進行。而在夜幕的襯托下，偶然見到這樣場景更讓人害怕，所以趕尸傳說才會越來越驚悚。

湘西趕尸是謠傳還是確有其事？

湘西趕尸之說，又稱移靈、走影、走尸。屬茅山術祝由科，發(fā)源于湘西沅陵,　濾溪,　辰溪,　敘浦四縣。由于這些地區(qū)大多屬于山地，車輛很難通行，所以才有了趕尸這一行業(yè)，一般在尸體未腐化時由術士趕回家鄉(xiāng)安葬。

尸體一般都被披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執(zhí)銅鑼的趕尸匠。趕尸匠是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群尸體往前走的，口中一般都喊著：“塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故鄉(xiāng)下地府?！?/p>

趕尸匠不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。還有一種說法是說趕尸匠可以趕尸的原因，是因為用了苗家的一種草藥，涂于中陰身的尸體口鼻處，便可在夜間繼續(xù)如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕尸人的指揮。

湘西民間，自古就有趕尸這一行業(yè)，學這行業(yè)的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕尸匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據(jù)，接著趕尸匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。趕尸匠先讓應試者望著當空的太陽，然后旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕尸分不出方向，不能趕尸。接著，趕尸匠要你找東西、挑擔子。因為尸體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，尸體爬不上去。趕尸匠就得一個一個往高坡上背和扛。最后，還有一項面試，這就是趕尸匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜里讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕尸匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕尸匠學徒的可能。

而且趕尸匠要學會三十六種功，才能去趕尸。第一種功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是尸體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著尸體不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸會驚倒，特別是狗來咬時，死尸沒有反抗能力。死尸會被咬得體無完膚。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好，死尸的魂還得越多，趕起尸來便特別輕松自如。

趕尸匠平時在家里，跟一般農(nóng)民一樣，　“日出而作，日沒而息”。只有接到趕尸任務時，他們才將自己裝束一番，前去趕尸。他們雖然干　干趕尸這個行業(yè)，卻忌諱趕尸這個名詞。因而，內(nèi)行人請他們趕尸，都說：“師傅，請你去走走腳”或是“走一回腳”。趕尸匠若答應，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然后畫一張符，貼在這張黃紙上，最后將這張黃紙藏在自己身上?！≮s尸匠的穿著也十分特別：他不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符?！煾附掏降埽谝患率钱嫹?，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。

湘西趕尸還有“三趕，三不趕”之說法?！》脖豢愁^的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的,其本人已享盡天年,其魂魄已被無常鬼勾至閻羅王那里去了，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了。（也就是被抓了替身）而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？在冥罰中其實閻羅王對于不珍惜自已生命,故意輕生的人非常的厭惡.即便他生時不作惡,也一般不愿同意讓他們立即轉世,而要等待有同樣輕生經(jīng)歷的人,方可許他轉世.這也許是個漫長的過程,因此一些輕生而死的鬼魂,會使一些下三爛的手段,使一些人喪失心智而自殺!　就是前面借紹過的鬼找替身。

另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這同樣不能趕。其實這也可以理解.按密宗說法,有二種人沒有中陰身(死亡的過渡時期),一種是大善人,其靈魂即刻上天,列入仙班.二是大惡人,其靈魂直墮入十八層地獄,身受諸苦,無有出期.　而橫死之人大多是宿世惡報,故施術者亦無能為力.

湘西真的有趕尸人嗎？謠傳還是真實存在？

湘西苗族一直給人非常神秘古老的感覺，尤其是湘西趕尸人最讓人津津樂道。因此也給很多電影和文學作品提供靈異題材，那么湘西真的有趕尸人的存在嗎，這是真實存在還是謠傳？我覺得湘西趕尸人并不是真實存在的。

一、湘西趕尸的技法根據(jù)記載苗族人的祖先阿普蚩尤帶領湘西人在黃河邊進行一場惡戰(zhàn)，這場惡戰(zhàn)死傷無數(shù)。戰(zhàn)爭結束后，阿普蚩尤看著遍地死者非常的傷心難過，于是決定將這些戰(zhàn)死的同胞兄弟帶回家鄉(xiāng)。阿普蚩尤將戰(zhàn)士的尸體擦干凈并排放在草地上，然后泡了一碗符咒灰。等到天黑時，阿普蚩尤含著一口神水噴在死者身上，并且開口念到：死在外面的湘西兄弟，你們的父母親人都在等待你們，快快起來跟我一起回故鄉(xiāng)吧。那些僵死的尸體紛紛起身向著家鄉(xiāng)的方向前進。

二、關于趕尸的說法很多人都會疑惑趕尸真實存在嗎？解放初期還有很多人說是假的，是為了掩人耳目用真人假扮的。也有的人說是將死者用繩子和扁擔固定住膝蓋，讓死者不會跌倒，讓后再拉動繩子使其可以向前行動。但是我覺得上面幾個說法證據(jù)不足，趕尸在進行中有很多禁忌，例如只能在午夜時候運輸尸體，在這過程中不能遇到活人。而且趕尸有專門的地方供住宿，另一方面尸體回家后不能馬上見親人，必須巫師做法后才能相見。

三、制造神秘感上面所說的禁忌大多都是回避居民的，所以真正趕尸的過程都是我們道聽途說的。而這種做法恰恰增加趕尸的神秘和儀式感，讓人對湘西心生敬畏之情。所以我覺得湘西趕尸并沒有那么夸大其詞，很有可能是為了獲得信任感而制造出來的。

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