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      伯夷叔齊反對周朝的出發(fā)點是什么
      
        
      
            歷史典故
            2023-10-01 09:12:18
        
      

        
      
           
      我們國家上下5000年歷史悠久，大部分人在上學(xué)時期只能在課本中獲得有限的歷史知識
      ，實際上
        ，歷史是一個廣闊無邊的海洋
      ，里面蘊含著無限的故事和奇聞異事
      。今天
      ，我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于伯夷叔齊反對周朝的出發(fā)點是什么的歷史內(nèi)容
        ，來探索這個海洋中的一部分歷史
        。
      伯夷叔齊反對周朝的出發(fā)點是什么
      在中國古代歷史上
        ，有許多具有感人故事的典范人物
        。其中一對令人敬佩的兄弟，伯夷和叔齊，通過他們的行為和不屈不撓的精神
      ，成為了仁義的代表
      。他們的故事在商周時期廣為傳頌，并深深地影響了后世的儒家思想
      。
      這個故事發(fā)生在商末時期
      ，當(dāng)時，商朝的貴族孤竹君有兩個兒子
      ，伯夷和叔齊
      。在孤竹君晚年，他偏愛幼子叔齊
      ，打算推翻嫡長子的繼承制度
      ，將家族的事業(yè)傳給次子。然而
      ，孤竹君去世后
      ，叔齊卻堅持將家業(yè)傳給兄長伯夷，伯夷卻拒絕了
      。為了避免給叔齊帶來困擾
      ，伯夷在深夜悄然離去，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
      。然而
      ，叔齊也是一個忠于禮制的人，見到兄長默默離去后
      ，他立即追尋而去
      。
      然而不久后，周國舉兵討伐商紂王
      ，伯夷和叔齊認(rèn)為周國是商朝的附庸國
      ，他們勇敢地上朝勸諫，表示這是不道德的行為
        。他們以仁義的心態(tài)
        ，堅持己見，并未阻止這次討伐
        。但是
        ，他們的行為激怒了周武王，惹來了殺身之禍
        ，被下令拘禁
        。
      伯夷和叔齊的故事，揭示了他們特有的品質(zhì)和對仁義的堅守
        。他們不顧個人利益
        ，追隨自己的信念
        ，勇敢地為眾人做出正確的事情。他們對于家族的事業(yè)并不看重
        ，更重要的是他們對于道義和仁義的堅守
        。他們的行為，體現(xiàn)了儒家思想中所追求的高尚品德和道德行為
        。
      伯夷和叔齊的故事
        ，一直以來都為后世的人們敬仰和借鑒。他們的精神和品德
        ，被儒家學(xué)者看重
        ，將其思想融匯于儒家思想中，并延續(xù)至今
        。他們以自己的行動展示了仁義的價值
        ，成為人們學(xué)習(xí)和追思的對象。
      伯夷和叔齊的故事
        ，雖然以悲劇收場
        ，但他們的精神和道德品質(zhì)仍然永存。他們的故事提醒著我們
      ，堅守正義和仁愛的信念是多么的重要
      ，即便可能會面臨困境和挑戰(zhàn)
      。他們的行為是對我們的警示
      ，我們應(yīng)該時刻保持對于仁義的追求，用自己的行動去影響和改變這個世界
      。
      但不久周國舉兵討伐商紂王
      ，伯夷叔齊認(rèn)為周國屬于商朝的附屬國家，以下犯上
      ，視為不仁
      ，便上朝勸諫，二人秉持仁心并未阻止此次討伐
      ，反倒激怒周武王
      ，惹來殺身之禍，被下令拘禁
      。
      后來周朝建立
      ，伯夷叔齊仍為出去心中的芥蒂，認(rèn)為周朝的建立違背禮制
      ，發(fā)誓不與周人往來
      ，不食周朝土地上的食物，最后守著心中的執(zhí)念
      ，餓死在首陽山
      。
      武王伐紂成功
      ，建立了中國歷史上存活持續(xù)最悠久的王朝周朝，普天之下全是周朝的土地
      ，伯夷和叔齊兩人覺得這是不道德的功業(yè)
      ，做為臣子怎能去討伐君王呢？以下亂上
      ，相互效仿
        ，那將是天下大亂的開始啊。兩人決定不吃周朝的糧食
        ，跑到首陽山去挖野菜充饑
        ，不久就餓死在了首陽山。
      臨死作歌曰“登彼西山兮
        ，采其薇矣
        。以暴易暴兮，不知其非矣
        。神農(nóng)
        、虞、夏忽焉沒兮
        ，我安適歸矣
        ？于嗟徂兮，命之衰矣
      ！”
      伯夷叔齊的故事為后世儒家津津樂道
      ，有人問孔子，伯夷叔齊兩人在首陽山有怨恨嗎
      ，孔子回答“求仁得仁
      ，何所怨”。
      追求仁義
      ，為仁義而死
      ，又有什么怨恨呢？儒家倡導(dǎo)君君臣臣的忠誠仁義
      ，希望用道德來治理世界
      ，用禮節(jié)來維護(hù)秩序，靠道德修養(yǎng)感化風(fēng)氣
      ，孔子經(jīng)常說“不降其志
      ，不辱其身，伯夷叔齊與
      ？”
      伯夷叔齊二人互相禮讓對方
      ，體現(xiàn)了儒家的親親得仁的精神，親人和親人就是應(yīng)該仁
      ，以及由此展開對大家眾人的仁
      ，“老吾老以及人之老
      ，幼吾幼以及人之幼”。
      二人讓國
      ，充分體現(xiàn)了儒家所提倡的義的精神
      ，做事有義氣，體念大家
      。兩人不食周粟
      ，餓死在首陽山體現(xiàn)了禮的精神，做事要有原則
      ，有節(jié)氣
      。
      以上就是有關(guān)伯夷叔齊反對周朝的出發(fā)點是什么內(nèi)容的全部了，想要了解更多有關(guān)的歷史趣聞故事
      、歷史人物和歷史文化相關(guān)文章的話
      ，就請持續(xù)關(guān)注。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/136670.html.
      
          
      
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