伊尹篡國是真的嗎,伊尹是否自立為王,

中國作為四大文明古國唯一沒有中斷過的國家，歷史是非常悠久的，這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多，那么今天小編就為大家講講關(guān)于伊尹篡國是真的嗎？伊尹是否自立為王？這一內(nèi)容。

伊尹篡國是真的嗎？伊尹是否自立為王？

伊尹這個人物在中國歷史上的地位備受爭議，也是一個頗具神秘感的人物。他出生于有莘國，在夏朝末期非常有聲望和知名度。當(dāng)時的商湯三次約請他出任輔政，方才得以成功打敗夏桀，建立起商朝的基業(yè)。因此，可以說伊尹對于商湯來說意義重大。

商朝建立后伊尹成為商朝的權(quán)臣，掌握著朝政大權(quán)。他嚴明法紀，使得商朝的政治穩(wěn)定度達到了前所未有的高度。然而，他也因此成為了商朝最有權(quán)勢的人物之一。

經(jīng)歷了商湯的去世后，歷代的君王也相繼早逝，使得伊尹這個權(quán)臣變得獨一無二。他在國家內(nèi)外的威望日益彰顯，權(quán)力幾乎達到了一人之下的地步。伊尹的智慧和手段讓人不禁想問，在商朝發(fā)展到第四代君王太甲統(tǒng)治時期，面對他荒淫無度的統(tǒng)治，伊尹又該如何應(yīng)對呢？

太甲這個人性情荒淫無度，不顧國家民眾的疾苦，使得商朝陷入了危機四伏之中。作為權(quán)臣的伊尹面臨一個艱難的選擇。他可以選擇繼續(xù)以好心相勸的方式勸諫太甲，希望他能悔過自新，為國家和百姓謀福祉。這樣的做法雖然正大光明，但卻需要依靠太甲的改變，而這種改變可能性并不高。

另一方面伊尹也可以采取直接篡位的方式，將太甲廢黜，自己登上商朝的皇位。這樣一來，他就能夠親自掌握國家的大權(quán)，為國家的發(fā)展開展各種改革，使商朝得以重新繁榮起來。然而，這種行為在歷史上并非沒有先例，但大多數(shù)情況下都會受到人們的質(zhì)疑和譴責(zé)。

無論伊尹選擇哪種方式，都是一種艱難的抉擇。他需要綜合考慮國家和百姓的利益、自身的聲望和地位，以及繼位后的政治局勢等多個因素。正因為此，伊尹也成為了歷史上備受爭議的人物之一。

無論伊尹如何決策，他都是商朝歷史不可缺少的一部分。他以過人的智慧和權(quán)謀使商朝得以建立，為朝政穩(wěn)定和國家繁榮做出了巨大貢獻。無論是繼續(xù)勸諫還是篡位，伊尹都在為國家的前途尋找著合適的道路。他的選擇將直接影響整個商朝的命運，也將對后世留下深遠的影響。

但是到了商朝第四代王的時候，太甲這個人非常的荒淫無度，把這個國家搞得危機四伏，所以伊尹這個時候到的要怎么做呢?是繼續(xù)好心相勸這個太甲，還是說直接篡位呢?

那么《史記》說的就一定是對的嗎?很顯然還是有爭議的。在《竹書紀年》中記載了截然相反的事情經(jīng)過，太甲被流放后，伊尹自己當(dāng)了王，七年后太甲自己逃出了被流放的桐宮殺了伊尹。

這樣看來，這個《史記》中的記載和《竹書紀年》中的記載是截然相反的，那么到底要聽誰的呢?之后甲骨文的出土給出了答案。

1899年，王懿榮發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文以來，甲骨文的研究發(fā)現(xiàn)了真正的商場的秘密，其中的緣由就不做多的介紹，其實甲骨文里面記載的內(nèi)容是可以推斷出《世紀》記載的內(nèi)容是對的，大致和伊尹生平吻合的。

這里就不得不再說說《竹書紀年》，其實這本史料記載的內(nèi)容很多很多了，而且都準確，但是對于伊尹這個事情記載卻如此的不同，還是挺尷尬的，讓人疑惑不解。

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