康熙朝權(quán)臣納蘭明珠，歷史上的他是個怎樣的人

康熙朝權(quán)臣納蘭明珠，歷史上的他是個怎樣的人

納蘭明珠你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

康熙時代的權(quán)臣明珠，歷史上都稱為納蘭明珠。納蘭是什么姓?其實就是那拉。所以納蘭明珠就是葉赫那拉明珠。對了，和慈禧太后是一個姓。

皇帝的堂姑父

明珠和康熙的關(guān)系要說就復(fù)雜了。我是搞不清了大家?guī)臀冶P盤。

納蘭明珠的祖父叫金臺吉。金臺吉的妹妹嫁給了努爾哈赤，生了個兒子叫皇太極?；侍珮O的孫子是康熙皇帝玄燁。那么納蘭明珠應(yīng)該是和順治皇帝同輩。事實上納蘭明珠娶了阿濟格的女兒，阿濟格是皇太極的弟弟。

我是凌亂了，反正大約好像可能納蘭明珠是康熙皇帝的堂姑父。

和惠妃的關(guān)系

關(guān)系還有。電視劇《康熙王朝》中有個慧妃，是皇長子胤禔的生母。其實原形應(yīng)該是惠妃。電視劇中明珠和惠妃是兄妹關(guān)系，一些史書中也說他們是兄妹。其實明珠和惠妃的父親是一輩兒，是堂兄弟，所以和惠妃是堂叔侄的關(guān)系。如果明珠和惠妃真是兄妹關(guān)系，康熙不等于娶了個自己的堂姑姑?

封建王朝楊過和小龍女是異類，其實輩分很重要，皇家更重要。這把人給亂的。

孫女婿

接著說明珠家里那點事，有意思，名人多。

納蘭明珠的長子是清初的大詞人納蘭性德。納蘭性德的二女兒嫁的也是赫赫有名的人物——年羹堯年大將軍。所以年羹堯該管納蘭性德叫岳父，是納蘭明珠的孫女婿。

可惜納蘭性德死得太早，三十歲就沒了，空留了四個女兒，沒喝上一口岳父茶。

跟皇帝抬杠

康熙十六年，因為治河方案不同，河道總督靳輔和于成龍的意見出現(xiàn)分歧。靳輔的意見是只管上游疏浚，下游不用管;于成龍的意見是上下游都要治?？滴趸实壑С钟诔升?，明珠支持靳輔，因為靳輔治河更有經(jīng)驗。

兩邊爭執(zhí)不下，致使康熙皇帝欽定的治河工程拖了兩年也沒有干完。敢跟康熙抬杠，明珠作為權(quán)臣，也算是做到家了。

沒去過臺灣

站隊剿平臺灣的有明珠，贊同剿撫并用的也有他，戰(zhàn)后竭力反對割棄臺灣的有他，主張留用鄭經(jīng)時代舊人治理臺灣的還有他?？傊谂_灣問題上，納蘭明珠基本上屬于一貫正確的那位。

他確實也參與過與臺灣鄭氏的招降談判，但卻從未踏足過寶島臺灣。更不會像電視劇《康熙王朝》中差點死在黑蛟崖上，也沒有用計逼反過施瑯。因為施瑯早在順治年間就降清了，康熙元年已經(jīng)坐到了福建水師提督的位子。

和俄羅斯首談

中俄尼布楚條約是在康熙二十八年(1689年)簽訂的。大清代表團領(lǐng)銜的是索額圖和佟國綱。談判的地點就在尼布楚。

可在此之前，早在康熙二十五年(1686年)，因為清朝兩次進(jìn)攻雅克薩，俄羅斯代表團就已經(jīng)來到北京進(jìn)行談判。負(fù)責(zé)與俄國人談判的正是納蘭明珠。談判的結(jié)果是俄羅斯人從雅克薩撤軍。這為日后的尼布楚條約簽訂創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。

跟電視劇里不同，納蘭明珠其實并沒有真正意義上的倒臺，他后來官復(fù)原職但權(quán)利被架空。不過總的來說，他的結(jié)局比他的政敵索額圖好得多。

納蘭明珠

納蘭明珠（1635年11月19日－1708年6月3日），是康熙朝最重要的大臣之一，曾名噪一時，權(quán)傾朝野，人以“相國”榮稱。他官居內(nèi)閣13年，“掌儀天下之政”，在議撤三藩、統(tǒng)一臺灣、抗御外敵等重大事件中，都扮演了相當(dāng)關(guān)鍵的角色。那時候是康熙正忙著與吳三桂等人爭權(quán)的時候，而明珠起到很大的作用。
雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。 雍正十一年(1733年)下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科，誰知響應(yīng)廖廖，只得作罷。從這里也可以看到，康熙時候文字獄并沒有后來的嚴(yán)重，而是以廣納賢士為主，等到雍正忙著糾結(jié)于“明，朱”這一類忌諱詞的時候納蘭明珠早已入土很多年了，而其后在官場上也未有太大作為，也就不了了之。
由此也可以看出，有外敵時都忙著攻打外敵，一旦國勢安穩(wěn)，就開始內(nèi)亂，文字獄就是很好的表現(xiàn)。

清朝的納蘭容若是一個怎樣的人？

納蘭容若（納蘭性德）落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。

納蘭性德對職業(yè)的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。

納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺。金石臺的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

納蘭性德的詩詞中，對荷花的吟詠、描述很多。以荷花來比喻納蘭公子的高潔品格，是再恰當(dāng)不過的。出淤泥而不染是文人雅士們崇尚的境界。它起始于佛教的有關(guān)教義，把荷花作為超凡脫俗的象征。納蘭性德用水之德比君子之德。滋潤萬物，以柔克剛，川流不息，從物質(zhì)性理的角度賦與其哲學(xué)的內(nèi)涵。

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