冉閔在危難中挽救了漢人,史書中為什么很少提起他

冉閔在危難中挽救了漢人,史書中為什么很少提起他

冉閔這個(gè)名字卻很少被人知道，甚至在很多書籍中不一定是真的 歷史事實(shí)又是怎樣的呢?

說(shuō)到“冉閔”可能很多網(wǎng)友不太認(rèn)識(shí)了，但是如果你喜歡的歷史的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人是多么的厲害的，他就是那位拯救漢人亡族危險(xiǎn)的人了，他提出了殺胡令，喚起了漢族人的名族存亡的意識(shí)了，拯救了整個(gè)漢族人民，這樣的一位大賢人，但是大家似乎在史書中很少有見到提起，那么這到底是為什么呢?下面跟隨小編來(lái)揭秘看看吧!

現(xiàn)代史書為什么很少提冉閔，大家只要看一下我們的歷史課本時(shí)就能得到原因了。歷史課本對(duì)漢人所遭受的最黑暗歷史浩劫的描述，是輕描淡寫的一句：民族大融合。如此觀點(diǎn)，自然不會(huì)把冉閔放在史書上。

冉閔出生在漢民最黑暗的五胡亂華時(shí)期。而所謂的五胡亂華，也并不僅僅是五個(gè)胡人部落，而是由于這五支胡人部落作亂最大，危害最深，這五個(gè)胡人部落分別是：羯、氐、鮮卑、匈奴和羌族。

這些胡人部族趁西晉王朝八王之亂和不作為，紛紛南下中原或內(nèi)附后造反，他們將漢人視作“兩腳羊”，肆意燒殺淫掠，甚至把漢人當(dāng)做食物來(lái)吃，行徑之惡劣，人性之低劣，令人發(fā)指。當(dāng)時(shí)世界上最繁華的中原地區(qū)被五胡糟蹋得十室九空，“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”，就是當(dāng)時(shí)最鮮明的寫照。

而冉閔殺胡令中的羯胡，就是五胡中最為殘暴和最無(wú)人性的部族。冉閔的殺胡令，將中原漢人從幾乎滅族的境地解救出來(lái)。通過(guò)殺胡令，幾乎將羯胡滅族，震懾了其他胡人部落，使他們?cè)俨桓逸p視漢人，也再不敢將漢人視作軍糧，視作“兩腳羊”，漢人的地位有了極大的提升。

面對(duì)如此功績(jī)的冉閔，而歷史上的書為什么對(duì)冉閔提的較少?

第一，冉閔不符合中國(guó)文人的道德潔癖。冉閔是羯族石虎的養(yǎng)子，本身也是羯胡石虎所建立殘暴政權(quán)后趙的一員大將。所以，在修撰史書的文人看來(lái)，不符合“君君臣臣父父子子”的綱常，這屬于背叛，不為所謂正史所容。

而修史的王朝皇帝，也往往并不喜歡這樣反叛的大將，因?yàn)樾麄魅缛介h這樣的人，對(duì)他們王朝統(tǒng)治不利。因此，皇帝對(duì)他們持有否定態(tài)度，常常有意無(wú)意的忽略。

第二，冉閔所創(chuàng)立的魏國(guó)，時(shí)間太短，地域狹小。五胡十六國(guó)、魏晉南北朝乃至之后的五代十國(guó)等等戰(zhàn)亂期間，類似冉閔所創(chuàng)立的魏國(guó)這樣一世而亡的地方政權(quán)，十分普遍，數(shù)量也很多。這樣的政權(quán)，因?yàn)閿?shù)量太多，且影響力遠(yuǎn)不如大統(tǒng)一王朝，通常不會(huì)專門為他修史，往往在正史中側(cè)面提出，或某一章節(jié)提出。

第三，冉閔是漢人的大英雄，那么，對(duì)胡人來(lái)說(shuō)，吾之英雄，彼之仇寇。而五胡亂華之后的王朝，也有數(shù)個(gè)王朝是胡人建立，這些王朝統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，自然會(huì)想盡辦法遺忘甚至銷毀關(guān)于冉閔的史料。

第四，五胡亂華期間，十室九空，王朝尚且朝不保夕，自然沒有足夠的人才，更沒有足夠的條件去將史實(shí)詳細(xì)的記載。而冉閔的魏國(guó)滅亡后，仍持續(xù)了近百年的戰(zhàn)亂，如此時(shí)間長(zhǎng)的戰(zhàn)亂，即使存有史料也很難保存。因此關(guān)于冉閔史料記載較少，也就不奇怪了。

為什么歷史不講閔冉，為什么歷史不講閔冉？

為什么歷史不講閔冉？ 主要是因?yàn)檫@個(gè)人并沒有什么偉大的功績(jī)，也沒有什么好的貢獻(xiàn)，那么自然就沒有必要去講他，我們講的人物都是一些英雄，都是一些了不起的人。

為什么閔冉不出名呢 1、古代中國(guó)對(duì)于師生、君臣、父子、上下級(jí)等關(guān)系比較在意，可以說(shuō)你投靠異族不要緊，但是子弒父、臣弒君等絕對(duì)不允許！所以專門創(chuàng)造了一個(gè)“弒”，用于下級(jí)殺上級(jí)，而冉閔(在古代讀書人看來(lái))就是（養(yǎng)）子弒父!

2、中國(guó)古代只有天下觀念，沒有民族觀念！中國(guó)古代的民族觀念是以文化作為區(qū)別漢族與其他民族的區(qū)別的（夷入漢者則為漢），而不是靠其他。 中國(guó)近代民族概念是梁?jiǎn)⒊岢龅?。?902年）他發(fā)表《論民族競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)》，明確提出：“今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義國(guó)家而已?！?也就是說(shuō)，中國(guó)古代民族觀念沒那么強(qiáng)，反而天下觀念深入人心，也就是說(shuō)入主中華者為正統(tǒng)！ 既然中國(guó)古代民族觀沒那么強(qiáng)，所以冉閔的作為也就沒有可以特別宣傳的。 3、作為正統(tǒng)的晉朝及歷代偏安政權(quán)的貶低！ 冉閔當(dāng)時(shí)已經(jīng)向晉朝稱臣，只要晉朝派出大軍，北伐立即成功，但是北伐對(duì)于南方政權(quán)沒好處 歷來(lái)偏安江南的政權(quán)，都對(duì)收復(fù)北方?jīng)]有興趣，因?yàn)槭諒?fù)北方后政治中心北移，南方人必然失勢(shì)。而與此同時(shí)南方士紳也得承受北伐和維持北方統(tǒng)治所帶來(lái)的錢糧消耗。 所以，給南方政權(quán)帶來(lái)麻煩的冉閔一定要貶低的。岳飛也是如此，但是其自身毫無(wú)缺點(diǎn)可以攻訐，所以明朝把岳飛是武圣人，而清朝武圣人被關(guān)羽拿走！ 而是而冉閔則是有子弒父這個(gè)污點(diǎn)。自然不可能提升其地位！ 4、最后還有一點(diǎn)，歷史是文人書寫的，如果冉閔是文人，那么其地位肯定跟現(xiàn)在不一樣！王猛也為投靠異族，也是平定李儼、擊破桓溫、滅前燕的猛人，但是其地位、聲望就比冉閔好得多！因?yàn)槠涫俏娜耍? 為什么歷史上關(guān)于閔冉大帝這位漢族的大英雄的記載少之 個(gè)人想法有幾點(diǎn)，1：民族茅盾2：稱帝不正3：天朝焚書 4：不尊儒法 5：子嗣蒙羞 6：木秀于林

中國(guó)歷史上最偉大的民族英雄? 閔冉.　　

三國(guó)之后有西晉，西晉亡于匈奴后，東晉偏安江南，五胡開始亂華，史稱東晉十六國(guó)或南北朝。是時(shí)，諸胡不僅強(qiáng)驅(qū) *** 修宮廷、樓閣，造甲戈、武備，甚至以 *** 為菜食，肆意 *** 。中原 *** 一時(shí)死傷枕籍、赤地千里，從一千五百萬(wàn)銳減至六百萬(wàn)，而各胡侵入中原的人數(shù)竟迅速上升至五百萬(wàn)。 　　眼界炎黃子孫的火種黯淡將熄之時(shí)，中原出了一位頂天立地的大英雄——閔冉。他頒布?xì)⒑?，誅諸胡數(shù)百萬(wàn)，一時(shí)中原為之肅清， *** 得以生存。 　　雖然說(shuō)閔冉屠滅羯族，驅(qū)逐胡人，造成尸橫遍野、血流成河的慘況，的確有些殘忍。但如果沒有閔冉的絕地反擊，北方各式各樣的胡族很可能會(huì)徹底消滅北方 *** (少部分作為奴隸)，中原地區(qū)將繁殖形成一個(gè)金發(fā)碧眼的新種族，隨著人口增長(zhǎng)一定會(huì)向南方要生存空間。一旦諸胡再把南方的三百萬(wàn)東晉 *** 殺掉，那么漢族就會(huì)像巴比化、埃及等文明古國(guó)一樣從地球上消失，而絕不會(huì)是其它各胡基本上被殺絕。 　　雖然后來(lái)閔冉不幸被鮮卑慕容氏所滅，但經(jīng)歷了 *** 血腥報(bào)復(fù)的諸胡卻再也不敢殘暴對(duì)待 *** ，而采取了較為溫和的拉攏 *** 士族、主動(dòng)融合進(jìn) *** 等手段。百年之后，僅占北方 *** 人口百分之十不到的以鮮卑為主的胡族徹底溶入北方漢族。于是， *** 子孫最憑借著強(qiáng)大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，為后來(lái)?xiàng)顖?jiān)恢復(fù)中華奠定了基礎(chǔ)。 　　可以說(shuō)，漢族在歷史上最為危險(xiǎn)的時(shí)候，英雄的閔冉站了出來(lái)力挽狂瀾于既倒。為此，他因殺胡過(guò)多而背負(fù)了殺人暴君，背恩匹夫等千古罵名，千余年不得昭雪！韓國(guó)人可以忍受張保臬的諸多缺點(diǎn)而依然奉其為名族英雄，但我們中國(guó)人為什么對(duì)閔冉這樣為民族做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的英雄冷漠如斯！爵士希望通過(guò)本文讓大家認(rèn)識(shí)一個(gè)至情至性、充滿 *** 血性的悲情閔冉，不為其它，只為還英雄一個(gè)公道！ 閔冉起義成功后,河北南部,山西,河南,山東四省的匈奴、羯、鮮卑、羌、氐人在閔冉組織的 *** 的大反擊中被全部樹清.僅山西中南 部和河北常山以南被殺的白奴（兇奴分化為白奴和黃奴，黃奴自稱夏后依，白奴被閔冉和各路山西義軍殺絕）多達(dá)六十萬(wàn)之多，其中四十 萬(wàn)被閔閔正規(guī)軍殺絕。羯人三十萬(wàn)被殺,羯族基本上被殺絕.(除了一支一萬(wàn)多人的羯族部落向西投靠?jī)磁?以后這支羯族部落亡種于 梁將陳霸先) 閔冉是五胡亂華時(shí)中原地區(qū) *** 起義首領(lǐng)之一,后被推為國(guó)主。當(dāng)時(shí)有羯胡在河北暴孽，殘害漢民，先有驅(qū)數(shù)十萬(wàn)漢丁修林苑甲兵，死傷 遍野之舉五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)三分之二，后有奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意凌殺污辱之行。漢兒閔冉立誓掃中原，恢復(fù)中華 河山，一朝得機(jī)起兵，旦夕間盡滅羯胡三十萬(wàn)，羯族基本被全族殺絕。及至北方各地 *** 響應(yīng)，各胡深懼，而遭到群胡連番圍攻： （1）其首戰(zhàn)以五千漢騎破胡騎七萬(wàn)； （2）再戰(zhàn)以漢騎一千破兇奴主力三萬(wàn)； （3）三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十萬(wàn)； （4）四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn)； （5）五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)敗羌氐聯(lián)軍十萬(wàn) （6）六戰(zhàn)又有以步卒不足萬(wàn)人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬(wàn)不退反進(jìn)竟十戰(zhàn)十捷！! 經(jīng)過(guò)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)，閔冉手下的漢軍越打越少，卻又得不到有效的補(bǔ)充。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了恢毀性的打擊，而統(tǒng)治今天 外蒙內(nèi)蒙和中國(guó)北部的鮮卑卻進(jìn)入極盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)后東晉王朝卻打著正統(tǒng)的身份要到北方接受失地，使的閔冉大努，而一努之下，在部 將的擁護(hù)一作出了稱帝的主張。閔冉舉大事有一半靠的是李農(nóng)，一位深受 *** 義軍----乞活軍愛戴的將領(lǐng)。然而閔冉在稱帝后卻因其 居功自大而殺了他。而使的幾萬(wàn)乞活軍分離出了閔冉的軍隊(duì)。關(guān)中有 *** 武裝不下五萬(wàn)人筑壘自守，對(duì)抗胡人。遼東也有近十萬(wàn)漢軍義軍 響應(yīng)。閔冉也都沒有任用合適的人加以聯(lián)絡(luò)。反而在這時(shí)稱帝，不僅沒得到東晉王朝的支持，反而使的東晉五朝與鮮卑人對(duì)他來(lái)了個(gè)南北 夾擊。 與鮮卑人的廉臺(tái)決戰(zhàn)中，閔冉騎朱龍馬，持矛戟，沖入十余萬(wàn)鮮卑鐵騎軍中，手刃三百余鮮卑強(qiáng)兵悍將，及至戰(zhàn)馬受傷倒地被俘，面對(duì)鮮 卑國(guó)主質(zhì)問仍大呼："天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪,天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚 且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！)其后拒降被鮮卑王慕容俊斬于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至于 十二月。慕容俊懼之，祭祀閔冉，追謚閔為武悼天王，當(dāng)日即大雪過(guò)膝(晉書正史所載，絕非道聽途說(shuō)) 閔冉雖然戰(zhàn)死了,但其收復(fù)的河南,山東二地民眾向南歸復(fù)南朝 *** .這使的當(dāng)時(shí)北伐每每失敗的南朝軍隊(duì),不費(fèi)吹滅之力就光復(fù)了河南 ,山東二地.這是祖遜北伐后南朝 *** 第二次控制這一地區(qū).收復(fù)的比祖遜還多. 閔冉從異族豪強(qiáng)和統(tǒng)治者哪解放二十多萬(wàn) *** 婦女,并幫助自已的士兵找到失散的家人. (詳見晉書,兩晉演義等，里面有許多閔冉的事跡的正面詳寫) 民族英雄閔冉的一生是怎樣的呢？ 姓名 閔冉 民族【漢】 稱號(hào) 民族英雄 武悼天王（謚號(hào)） 字 永曾，小字棘奴 籍貫 魏郡內(nèi)黃人(今河南內(nèi)黃西北)，是中國(guó)五胡十六國(guó)時(shí)期冉魏的開國(guó)君主。 事跡 閔冉為今人所廣為知聞是屠殺胡人的命令，即殺胡令，亦以勇猛著稱，被列為中國(guó)古代十大勇將之一。 東晉十六國(guó)，這是一段被華夏史學(xué)家故意遺忘的悲慘歷史； 閔冉，這是一位讓后人無(wú)法正確評(píng)價(jià)的悲情英雄！ 三國(guó)之后有西晉，西晉亡于匈奴后，東晉偏安江南，五胡開始亂華，史稱東晉十六國(guó)或南北朝。是時(shí)，諸胡不僅強(qiáng)驅(qū) *** 修宮廷、樓閣，造甲戈、武備，甚至以 *** 為菜食，肆意 *** 。中原 *** 一時(shí)死傷枕籍、赤地千里，從一千五百萬(wàn)銳減至六百萬(wàn)，而各胡侵入中原的人數(shù)竟迅速上升至五百萬(wàn)。 眼界炎黃子孫的火種黯淡將熄之時(shí)，中原出了一位頂天立地的大英雄——閔冉。他頒布?xì)⒑睿D諸胡數(shù)百萬(wàn)，一時(shí)中原為之肅清， *** 得以生存。 雖然說(shuō)閔冉屠滅羯族，驅(qū)逐胡人，造成尸橫遍野、血流成河的慘況，的確有些殘忍。但如果沒有閔冉的絕地反擊，北方各式各樣的胡族很可能會(huì)徹底消滅北方 *** (少部分作為奴隸)，中原地區(qū)將繁殖形成一個(gè)金發(fā)碧眼的新種族，隨著人口增長(zhǎng)一定會(huì)向南方要生存空間。一旦諸胡再把南方的三百萬(wàn)東晉 *** 殺掉，那么漢族就會(huì)像巴比化、埃及等文明古國(guó)一樣從地球上消失，而絕不會(huì)是其它各胡基本上被殺絕。 雖然后來(lái)閔冉不幸被鮮卑慕容氏所滅，但經(jīng)歷了 *** 血腥報(bào)復(fù)的諸胡卻再也不敢殘暴對(duì)待 *** ，而采取了較為溫和的拉攏 *** 士族、主動(dòng)融合進(jìn) *** 等手段。百年之后，僅占北方 *** 人口百分之十不到的以鮮卑為主的胡族徹底溶入北方漢族。于是， *** 子孫最憑借著強(qiáng)大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，為后來(lái)?xiàng)顖?jiān)恢復(fù)中華奠定了基礎(chǔ)。 可以說(shuō)，漢族在歷史上最為危險(xiǎn)的時(shí)候，英雄的閔冉站了出來(lái)力挽狂瀾于既倒。為此，他因殺胡過(guò)多而背負(fù)了殺人暴君，背恩匹夫等千古罵名，千余年不得昭雪！韓國(guó)人可以忍受張保臬的諸多缺點(diǎn)而依然奉其為名族英雄，但我們中國(guó)人為什么對(duì)閔冉這樣為民族做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的英雄冷漠如斯！爵士希望通過(guò)本文讓大家認(rèn)識(shí)一個(gè)至情至性、充滿 *** 血性的悲情閔冉，不為其它，只為還英雄一個(gè)公道！

閔冉頒布?xì)⒑畹降资菫榱艘患核嚼€是為了漢族生存 冉閔自幼勇武過(guò)人，又善于計(jì)謀，為后趙東征西戰(zhàn)立下汗馬功勞。冉閔不僅為后趙攻打胡族政權(quán)，漢族的東晉政權(quán)也照打不誤，絲毫不放水。所以，冉閔類似于清朝的漢八旗，而且地位還很高。雖然流著 *** 的血，但實(shí)際上和羯族統(tǒng)治者是一丘之貉。

閔冉吧，為何被禁？ 以前一些高校貼吧也被禁 主要是涉及敏感話題 王驅(qū)胡族 殺敵無(wú)數(shù) 涉及到minzu話題

閔冉和冉閔是同一人嗎？聽說(shuō)在五胡亂華時(shí)有過(guò)很大功勞，能具體說(shuō)下嗎？ 　公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂后，國(guó)力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國(guó)，北方和西域各胡族勢(shì)力趁天下大亂之機(jī)入侵中原，大肆的屠虐漢民，視 *** 不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！?/p>

　　入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人，這些來(lái)自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食 *** 性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。 　　公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無(wú)數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬(wàn)名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐?，同時(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉，于是將八千名少女全部淹死，易水為之?dāng)嗔鳌?　　至于羯族就簡(jiǎn)直可以稱之為“食人惡魔”了。史書記載羯族軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的 *** 隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣。到冉閔滅羯趙的時(shí)候，中原 *** 大概只剩下400萬(wàn)（西晉人口2000萬(wàn)），冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達(dá)二十萬(wàn)。這些漢族女子是被羯族人當(dāng)作“雙腳羊”來(lái)飼養(yǎng)的家畜，隨時(shí)隨地被奸淫，也可能隨時(shí)隨地被宰殺烹食。有五萬(wàn)多少女這時(shí)雖被解放，但也無(wú)家可歸，被冉閔收留。后來(lái)冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬(wàn)名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬(wàn)名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個(gè)冬天就吃了個(gè)干凈。鄴城城外這五萬(wàn)名少女的碎骨殘骸堆成了小山……這在今天聽來(lái)就如同《指環(huán)王》里所描述的魔獸世界。五胡亂華時(shí)代的中原是漢族的人間地獄，胡族的 *** 天堂。 　在五胡亂華，胡族大肆屠殺 *** 的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席卷了整個(gè)中國(guó)。冉閔的父親冉瞻就出身于當(dāng)時(shí)名震天下的乞活義軍。乞活義軍是西晉末至東普活躍于黃河南北的流民武裝集團(tuán)的一支，抗擊胡族，為生存而戰(zhàn)。冉瞻在一次作戰(zhàn)時(shí)為羯趙俘虜，因傷勢(shì)過(guò)重沒幾天就去世了，羯趙國(guó)主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見當(dāng)時(shí)十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認(rèn)作干孫子，為他改名叫石閔，并一手將他帶大。仇人的強(qiáng)大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強(qiáng)忍內(nèi)心悲痛討石勒歡心。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，在羯趙與鮮卑的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，逐漸成為羯趙帝國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)。 　　公元349年，羯趙皇帝石虎死后其子十余人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣布復(fù)姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑒，同時(shí)殺死石虎的38個(gè)孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國(guó)。其后冉閔即皇帝位，年號(hào)永興，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。他下令鄴都城門大開，凡”六夷” (匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。一夜之間，方圓幾百里的 *** ，扶老攜幼，全往鄴城里面涌；而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔(dān)，拼命往外跑。冉閔意識(shí)到這些胡族終究“非我族類，其心必異”，始終是中原戰(zhàn)亂不絕的禍根，便頒下中國(guó)歷史上著名的《殺胡令》：“凡內(nèi)外六夷胡人，敢持兵仗者斬， *** 斬一胡人首級(jí)送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜東門”一時(shí)間，鄴都城內(nèi) *** 紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內(nèi)斬首二十余萬(wàn)，尸橫遍野，同時(shí)冉閔還揚(yáng)言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕。各胡深懼其下場(chǎng)將如同羯族與白奴人，組成聯(lián)軍連番圍攻冉魏政權(quán)。面對(duì)胡族聯(lián)軍的瘋狂反撲冉閔沉著應(yīng)戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬(wàn)；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬(wàn)；三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬(wàn)；四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn)；五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬(wàn)；六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠(yuǎn)至而來(lái)的胡軍七萬(wàn)打的潰不成軍。各地 *** 紛紛起義響應(yīng)，開始對(duì)入塞中原的數(shù)百萬(wàn)胡族展開大屠殺，史載“無(wú)月不戰(zhàn)，互為相攻”，一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,氐,羌,匈奴,鮮卑數(shù)百萬(wàn)人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來(lái)生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬(wàn)里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進(jìn)攻對(duì)方,掠殺對(duì)方,搶食糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十個(gè)人中僅有二三人。 諸胡亂中華時(shí)，北方 *** 被屠殺的只留下四五百萬(wàn)，最主要的兇手是兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。這個(gè)民族有拿人頭祭祀的習(xí)慣。冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬(wàn)羯族與兇奴為主的胡兵。冉閔后來(lái)在鄴城對(duì)羯族屠殺了二十幾萬(wàn)，加上全國(guó)各省各地的復(fù)仇屠殺。羯族與兇奴在血腥的民族報(bào)復(fù)中被基本殺絕。 至此，石虎的十四個(gè)兒子，兩個(gè)被他自己處死；六個(gè)自相殘殺而死；五個(gè)被冉閔滅族，一個(gè)投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。認(rèn)冉閔為干孫子的石勒沒有想到二十年后，這個(gè)十一二歲時(shí)由他帶大的小孩，會(huì)有一天再?gòu)?fù)姓冉閔，滅絕整個(gè)羯族，把他的子子孫孫殺的干干凈凈，一個(gè)都不留。 五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統(tǒng)治今天外蒙內(nèi)蒙和中國(guó)北部的鮮卑卻進(jìn)入極盛時(shí)期。 公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨(dú)自帶領(lǐng)1萬(wàn)人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬(wàn)鮮卑騎兵南下，想乘機(jī)消滅因剛掃清中原而元?dú)馕磸?fù)的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬(wàn)先頭騎兵部隊(duì)在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下，冉閔連殺三百余人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護(hù)隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場(chǎng)，一直殺到最后一人……鮮卑國(guó)主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，斬冉閔于遏陘山。史書記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過(guò)人雙膝”。冉閔就義后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn) *** 不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。由于冉魏王朝時(shí)間很短，大臣多自殺殉國(guó)，沒有人給冉閔寫書立傳。后來(lái)統(tǒng)治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學(xué)家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來(lái)整理。 　　現(xiàn)在的歷史文獻(xiàn)對(duì)五胡亂華絕口不提，只是籠統(tǒng)的稱為兩晉南北朝，歷史界只承認(rèn)胡族在北方建立的十六國(guó)，卻不承認(rèn)漢族人建立的四個(gè)政權(quán)，其中就包括冉魏政權(quán)，不承認(rèn)冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏（篡奪曹魏）建立的東晉“正統(tǒng)”。近代有些人片面強(qiáng)調(diào)冉閔的殺胡，而說(shuō)不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是歷史的罪人。 歷史(46)不講(2)

歷史上著名的抗胡英雄冉閔，為漢族人民所作貢獻(xiàn)無(wú)人能及。為何歷史課本上不予記載，甚至連一般人都不知呢

　　冉閔(rǎn mǐn)（？－352）
　　冉閔（卒于西元352年6月1日），漢族，有文獻(xiàn)記為“染閔”，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)黃人(今河南內(nèi)黃西北)，是中國(guó)五胡十六國(guó)時(shí)期冉魏的君主。民族英雄，中華文明之保護(hù)者。冉為今人所廣為人知的是屠殺胡人的命令，即殺胡令。他是拯救了漢族的抗胡英雄，以勇猛著稱，被列為中國(guó)古代十大勇將之一
　　[編輯本段]英雄事跡
　　公元309年，乞活軍活動(dòng)在黎陽(yáng)的一支在和匈奴前趙帝國(guó)的戰(zhàn)斗中被打敗，冉閔的祖父冉隆和叔父冉襄等親人都?xì){于此役。冉氏家族留下一個(gè)11歲的少年——冉瞻（按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)還是一個(gè)孩子），冉瞻帶領(lǐng)所部乞活余部繼續(xù)與胡人英勇戰(zhàn)斗。
　　公元310年，石勒（此時(shí)是前趙的大將）攻打河內(nèi)，勒見兩軍陣前的一少年英勇非凡，長(zhǎng)而勇悍，精于騎射，陣前臨矢石不顧。勒贊曰：“此兒壯健可嘉！”冉瞻寡不敵眾，被俘。石勒徙冉瞻及其部眾于蘭陵郡。327年，冉瞻在和匈奴前趙的戰(zhàn)斗中被斬于陣前。冉瞻之子就是后來(lái)的冉閔。冉閔除繼承了父親的勇猛外，還善于使用智謀。
　　公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂后，國(guó)力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國(guó)，北方和西域各胡族勢(shì)力趁天下大亂之機(jī)入侵中原。
　　公元338年，少年冉閔首次參加戰(zhàn)爭(zhēng)，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨(dú)全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被石虎提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事（當(dāng)時(shí)北方燕代之地，后趙境內(nèi)有內(nèi)遷的丁零，烏桓，夫余等各族各部，時(shí)常有叛亂，外有慕容鮮卑常發(fā)兵寇邊）。冉閔在防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)斗中屢立奇功（其間也有兩次調(diào)到外地作戰(zhàn)）。
　　迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅,氐,羌,匈奴,鮮卑數(shù)百萬(wàn)人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來(lái)生活的地方,一些胡族甚至從此遷回萬(wàn)里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進(jìn)攻對(duì)方,掠殺對(duì)方,搶奪糧食，甚至人肉相食,能成功回去的人十個(gè)人中僅有二三人。諸胡亂中華時(shí)，北方漢人被屠殺的只留下四五百萬(wàn)，最主要的兇手是匈奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。（這個(gè)民族有拿人頭祭祀的習(xí)慣）冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬(wàn)羯族與匈奴為主的胡兵。冉閔后來(lái)在鄴城對(duì)羯族屠殺了二十幾萬(wàn)，加上全國(guó)各省各地的復(fù)仇屠殺。羯族與匈奴在血腥的民族報(bào)復(fù)中被基本殺絕。
　　公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬(wàn)。擒斬燕軍七萬(wàn)余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺(tái)二十萬(wàn)斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城，冉閔威震中原。后冉閔推翻羯趙，稱帝建國(guó)，年號(hào)永興，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。挾勝利之勢(shì)，突襲各路胡軍。先后經(jīng)歷六場(chǎng)惡戰(zhàn)。
　?。?）首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬(wàn)；
　?。?）再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬(wàn)；
　　（3）三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬(wàn)；
　?。?）四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn)；
　?。?）五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬(wàn)；
　?。?）六戰(zhàn)又有以步卒不足萬(wàn)人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬(wàn)不退反進(jìn)竟十戰(zhàn)十捷！
　　幾番大戰(zhàn)，打出了漢家鐵騎的威風(fēng)，各地漢人紛紛起義響應(yīng)，史載“無(wú)月不戰(zhàn)，互為相攻”。一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。匈奴、羌、氐等胡人勢(shì)力被迫撤出中原。石遵、石鑒、石琨、石寵、石蟠被滅三族，羯族的主力軍被完全消滅。至此，石虎的十四個(gè)兒子，兩個(gè)被他自己處死；六個(gè)自相殘殺而死；五個(gè)被冉閔滅族，一個(gè)投靠東晉，被斬于街市；全部死于非命。石虎一生造孽無(wú)數(shù)，終于在子孫身上得到了報(bào)應(yīng)。
　　公元352年。冉閔將城中的軍糧分給百姓。獨(dú)自帶領(lǐng)1萬(wàn)人馬（步兵為主）去爭(zhēng)糧。結(jié)果被鮮卑的14萬(wàn)大軍（騎兵。還有數(shù)萬(wàn)后續(xù)部隊(duì)）包圍。在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下，冉閔連殺三百余人，終于殺出包圍圈（戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)本文從略），但那匹和冉閔一樣勇猛的朱龍戰(zhàn)馬卻因過(guò)度疲勞而倒下，冉閔被俘，他的手下仍然在機(jī)械地和敵人拼命，掩護(hù)隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場(chǎng)，一直殺到最后一人……慕容恪捉到冉閔后，獻(xiàn)與國(guó)主慕容俊，慕容俊嘲笑冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龍城，斬于遏陘山。冉閔死后，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過(guò)人雙膝。(正史記載，決非杜撰)作者語(yǔ)：冉閔壯志未酬，天地為之大慟，可惜上天既然體恤冉閔的用心，為何不干脆賜他勝利的結(jié)局。為何還要讓他的冤屈千年不得昭雪，受盡同胞的謾罵。蒼天不公，造物不仁，不知何時(shí)冉閔的英雄事跡才能在世間廣為流傳。
　　冉閔就義后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn)漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到截?fù)?，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。
　　由于冉閔的王朝時(shí)間很短。大臣多自殺殉國(guó)。沒有人給冉閔寫書立傳。后來(lái)統(tǒng)治北方的北魏（鮮卑王朝）的史學(xué)家把冉閔大罵一頓。在史書上沒有人為冉閔正義直言。而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來(lái)整理。某些太監(jiān)史學(xué)家片面強(qiáng)調(diào)冉閔的殺胡。而不說(shuō)明冉閔殺胡的原因。想想冉閔一聲令下，中原百姓和入塞胡寇無(wú)月不戰(zhàn)，日日相攻。可見冉閔當(dāng)時(shí)的政策是順應(yīng)民意的，是代表最廣大人民的意愿。并不是冉閔有心挑撥。而是當(dāng)時(shí)的民族矛盾不可調(diào)和。那些穿著獸皮。吃著生肉的野蠻部落。哪里懂得禮儀廉恥，生命的價(jià)值。入侵印度的蠻族部落把創(chuàng)造古代印度文明的當(dāng)?shù)厝水?dāng)作奴隸一樣的驅(qū)使。印度的種姓制度大家都知道吧。21世紀(jì)的今天還生活在印度社會(huì)低層的賤民。就是那些幾千年前被征服的印度本國(guó)人。冉閔天王昭告天下，邀四海豪杰奮起殺胡。屠胡令所到之地。中華子民紛紛響應(yīng)。正因?yàn)槿介h，我族方才免于重蹈古印度人之悲劇。
　　冉閔被胡人收做義子，在南朝的史書從來(lái)沒有記載?，F(xiàn)在我們只能通過(guò)被人篡改的史料來(lái)一窺這位1700年前英雄的豐功偉績(jī)。冉閔用自己的所作所為。拯救了將被歐羅巴人種同化的中華文明。為我們這些后代奪回了生存空間。冉閔的武功決不亞于岳飛！岳飛其實(shí)是想成為第二個(gè)冉閔。冉閔的功績(jī)與日月同輝！冉閔是英雄，關(guān)中80萬(wàn)漢族百姓冒著生命危險(xiǎn)千里跋涉來(lái)投奔冉閔就是明證。

　　生平事跡

　　永和五年（349年），石虎死，石世即位。同年五月，石遵得到冉閔支持發(fā)動(dòng)政變推翻石世。起初，石遵答應(yīng)立冉閔為皇儲(chǔ)，后來(lái)卻立石衍為皇儲(chǔ)，引發(fā)冉閔的不滿。孟準(zhǔn)等人勸石遵誅殺冉閔，石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認(rèn)為石遵之所以能夠即位，冉閔有功勞，不可殺他。會(huì)后，石鑒將此事密報(bào)冉閔。冉閔遂挾持漢族將領(lǐng)李農(nóng)和王基推翻并誅殺鄭櫻桃與石遵，改立石鑒。冉閔被任命為大將軍，并掌控大權(quán)。石鑒即位后,胡漢兩族間的矛盾逐步走向激化,胡人不斷掀起暴動(dòng)和兵變.350年，石鑒欲殺冉閔，事敗后反為冉閔和李農(nóng)所殺。冉閔殺石鑒之前，發(fā)布了“殺胡令”和“討胡檄文”致書各地，從面引爆了漢族人民積壓了近半個(gè)世紀(jì)的國(guó)仇家恨,點(diǎn)燃了漢族人民的復(fù)仇反抗怒火,冉閔宣布：“內(nèi)外六夷，敢稱兵杖者斬之！”于是漢族人民對(duì)胡人進(jìn)行空前規(guī)模的民族復(fù)仇，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，史載當(dāng)時(shí)的全國(guó)各地方的漢族人民“所在承閔書誅之”，于時(shí)高鼻多須，頭發(fā)略有發(fā)黃者亦被殺，前后約有二十萬(wàn)人被殺。其后建立魏國(guó)，依然建都于鄴城（今河北邯鄲市臨漳縣城西南20公里鄴城遺址，見圖1），改年號(hào)永興。冉閔遣使臨江告東晉：“胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來(lái)也?！庇捎谌介h已稱帝，無(wú)法得到東晉支持。
　　冉閔的殘酷屠殺引來(lái)胡人猛烈的反撲。350年，石虎庶子石祗于襄國(guó)（今河北邢臺(tái)）稱帝，胡人將官紛紛響應(yīng)。350年1月,后趙汝陰王琨及張舉、王朗率軍七萬(wàn)伐冉閔，冉閔率騎兵千馀與戰(zhàn)于城北,大破之,石琨等大敗而去;350年6月,六月，石琨又率大軍10萬(wàn)進(jìn)據(jù)邯鄲，后趙鎮(zhèn)南將軍劉國(guó)自繁陽(yáng)會(huì)之,冉閔又率軍大破之，死者萬(wàn)馀人,劉國(guó)還繁陽(yáng);八月,后趙張賀度、段勤、劉國(guó)、靳豚集中十余萬(wàn)主力于昌城，將攻冉閔,冉閔率軍反擊，戰(zhàn)于蒼亭，后趙軍全軍覆滅;351年，石祗聯(lián)合鮮卑、羌人夾擊冉閔，冉閔因?qū)覄俣p敵,導(dǎo)致大敗，部眾大量死亡。此戰(zhàn)后，冉閔所據(jù)的徐州、豫州、兗州和洛陽(yáng)歸降東晉，東晉勢(shì)力于是重返中國(guó)北方。冉閔繼續(xù)與胡人攻戰(zhàn)。期間冉閔誅殺齊王李農(nóng)及其三子。351年，石祗部下劉顯在陽(yáng)平之戰(zhàn)中為冉閔擊敗,被迫投降冉閔，并回軍殺死石祗，從而后趙滅亡。不久劉顯又背叛冉閔,自稱皇帝.352年正月,冉閔率領(lǐng)8000騎兵攻克襄國(guó),殺劉顯,至此后趙殘余勢(shì)力基本被消滅.但前燕軍攻勢(shì)日急,前燕慕容恪率10萬(wàn)騎兵進(jìn)攻冉閔,追至廉臺(tái)（今河北石家莊東部無(wú)極縣東北）,起初冉閔出擊，十戰(zhàn)十勝。后來(lái)陷入鮮卑騎兵重圍，冉閔突圍東走二十馀里，坐騎朱龍突然死亡。冉閔於是被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進(jìn)圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達(dá)100多天，糧盡援絕，人相食，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔被送於薊城（今天津市薊縣），前燕國(guó)王慕容俊企圖乘機(jī)嘲笑冉閔，道：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔大怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百，“斬于遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨，至于十二月?？∏彩拐哽胫?，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也?！保ㄋ列袆陟朐弧钡俊?；年中早夭曰“悼”；恐懼從處曰“悼”，這里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”為美謚，意為武勇過(guò)人，演義小說(shuō)《五胡錄》則以為“武悼”是慕容氏對(duì)冉閔的惡謚，誤也，因?yàn)椤八列袆陟搿笔侵父F奢極欲、荒淫無(wú)恥，而冉閔即便窮兵黷武，也應(yīng)與“肆行勞祀”無(wú)關(guān)）。
　　著名史學(xué)家范文瀾《中國(guó)通史》對(duì)慕容雋致祭贈(zèng)諡予冉閔一事的評(píng)價(jià)為：“他的野蠻行動(dòng)反映著漢族對(duì)羯族匈奴族野蠻統(tǒng)治的反抗情緒，所以他的被殺，獲得漢族人的同情。慕容雋致祭贈(zèng)諡，正是害怕漢族人給予冉閔的同情心?！保ǚ段臑憽吨袊?guó)通史》）
　　當(dāng)代權(quán)威歷史著作《魏晉南北朝史綱》一書也對(duì)冉閔作出過(guò)相對(duì)中肯的評(píng)價(jià)：“至于冉閔以區(qū)區(qū)之力馳騁中原，而東晉又只作壁上觀，是以亡不旋踵，只成為歷史上的悲劇而已”。

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