千古一帝實(shí)至名歸的只有這三位隨著電視劇的熱播
如今網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于千古一帝的討論很多
至名歸的只有這三位.png)
無論在何時(shí)何地
然而不可否認(rèn)的是，秦始皇在統(tǒng)一六國的過程中
除了秦始皇之外
然而漢武帝在處理內(nèi)政時(shí)也存在一些問題
最后一位被公認(rèn)為千古一帝的是唐太宗。唐太宗是唐朝的開國皇帝之一
，也是唐朝最為輝煌的時(shí)期，被譽(yù)為“貞觀之治”。唐太宗在位期間，推行了一系列開明的政策，重用賢能之士，改革軍隊(duì)制度，鞏固國內(nèi)統(tǒng)一，提升國家實(shí)力。然而唐太宗也并非無可挑剔。他在處理與西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中
，曾經(jīng)出現(xiàn)軍事失利的情況。同時(shí)，唐太宗推行新政改革秦始皇
事實(shí)上，中國歷史發(fā)展到了春秋戰(zhàn)國后期的時(shí)候
如果秦始皇沒有統(tǒng)一六國
，六國各自按照各自的軌跡往前發(fā)展，那么在中國這塊版圖上，可能就不會(huì)形成“大一統(tǒng)”這樣一個(gè)概念。中國可能就會(huì)出現(xiàn)歐洲那種，非常多的小國。同時(shí)，與“大一統(tǒng)”這個(gè)概念伴生的集體主義
、利他主義等等，這種思想也不會(huì)在中國得到很好的發(fā)展。西方強(qiáng)調(diào)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)自由，強(qiáng)調(diào)民主，這些思想都將在中國大行其道。那么，中國可能從那時(shí)候開始，走的就是西方的道路。而秦始皇統(tǒng)一六國以后
，為中國后世的發(fā)展奠定了基調(diào)。所以盡管后世出現(xiàn)了多個(gè)亂世，但是這些亂世，其實(shí)都在追求統(tǒng)一。一旦國家出現(xiàn)了統(tǒng)一，這種亂世也就不存在了，老百姓就能夠安心的生活了。一般認(rèn)為
，漢武帝對(duì)后世的影響咱們看看
，歷史上那些曾試圖在世界上爭(zhēng)奪霸權(quán)的帝王，都受到了后世的批評(píng)。比如紂王，由于他去征討東夷，造成了國家滅亡，受到批評(píng)。比如隋煬帝，他三征高句麗，造成國家滅亡，也受到批評(píng)。成吉思汗進(jìn)攻歐亞，雖然獲得了成功，也在后世引起了不小的批評(píng)。包括漢武帝，后世對(duì)他也是有不少批評(píng)的。后世對(duì)漢武帝的批評(píng)，集中體現(xiàn)在他“開疆拓土”這一點(diǎn)，認(rèn)為他是窮兵黷武。中華民族在幾千年的歷史中
，一直受到外敵的入侵，一直被外敵不斷攻擊。但中華民族始終屹立不倒，從古一直延續(xù)到今天。這就在于
，漢武帝給中華民族建立的一種意識(shí)，這種意識(shí)到了近代
唐太宗所產(chǎn)生的影響
古代社會(huì)是皇權(quán)社會(huì)
，皇權(quán)社會(huì)是一個(gè)專制社會(huì)。專制社會(huì)很容易就造成獨(dú)裁，同時(shí)也造成被統(tǒng)治者的不滿，矛盾必然會(huì)越聚越多。所以
，儒家思想對(duì)統(tǒng)治者是有明確要求的，就是統(tǒng)治者必須要“仁愛”西方人一直在講民主
唐太宗正是一個(gè)古代善于納諫的帝王的形象
但如果要評(píng)價(jià)排在前三位的帝王
以上就是小編為大家呈現(xiàn)的關(guān)于千古一帝實(shí)至名歸的只有這三位全部?jī)?nèi)容了
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