清朝的宮女真的不能仰面睡覺清朝宮女有哪些嚴格的規(guī)矩

清朝的宮女真的不能仰面睡覺清朝宮女有哪些嚴格的規(guī)矩

清朝宮女睡覺姿勢都有要求?

清朝的宮女在睡覺的時候真的不可以仰面睡覺，因為在宮廷里面的人都會比較相信鬼神，認為每一個不同的地方都會有一些神靈會保佑貴人，而如果這些宮女選擇仰面睡覺。很有可能就會沖撞神靈，因此就只能夠選擇側面睡覺。

另外還會有很多奇怪的規(guī)定，比如宮女常年在吃飯時都不能夠吃的太飽，只能夠吃八分飽，而且還不可以吃一些大魚大肉等味道比較刺激的東西，擔心這些奇怪惡心的味道，很有可能就會沖擊自己的主人。

對于小姑娘而言，在進入到宮廷之后交往自然不自由，每一天做的都是非?？菰锓ξ兜墓ぷ?，自然也會覺得有一些寂寞。為了能夠有效結交好友，有一個照應。可是清朝皇宮有著明確的規(guī)定，比如康熙皇帝就規(guī)定如果太監(jiān)和宮女結交朋友，必然就會嚴懲不貸。

咸豐皇帝還會有一些具體的規(guī)定，一旦在發(fā)現(xiàn)之后就會暴打，然后被驅逐家屬同樣還會直接被發(fā)配。

宮女們其實連自殺的權利都沒有，按照宮中的規(guī)定，但凡發(fā)現(xiàn)有人用刀子自殺，馬上就會斬立決。在自殺之后如果被救活，馬上就會分配到伊犁，從此之后就會變成奴隸。但凡在自殺之后已經死亡的，不要認為能夠輕易的被饒過，接下來就需要鋪尸荒野，同時還會連累到自己的親人，親人全部都會被發(fā)配到伊犁，從此之后就變成了奴婢。因為有著這些規(guī)定，這自然就會導致宮女不會自殺，即便飽受很多的挫折，但是也同樣不會選擇自殺。

在看到這里時，人們也會覺得作為清朝皇宮的宮女也真的是非常的可憐，根本就不會有太多的自由。

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·為什么清朝的宮女睡覺不能仰面朝天而只能側身？

到了五月初一，還有各種餡的粽子吃，中秋也出月餅，重陽節(jié)吃花糕，更容納感讓吃驚的是，由夏至到處暑，宮女每人每天還可以賞一個西瓜，但宮女忌生冷，誰也不敢多吃。　　
　　宮女入宮后，在宮里常會碰到三大困難：睡覺、吃飯和出虛恭。據有關史料，按宮里的規(guī)矩，宮女睡覺是不允許仰面朝天的，必須側著身子。因為宮廷里的人信神，傳說各殿都有殿神，一到夜里全出來察看，保護著太后、皇上。所以，宮女睡覺得有個樣子，以免沖撞了殿神。

　　宮廷最全國最富有的地方，入宮當宮女按理說，不會如在一般人家家里當侍女那般，偶爾還有吃不飽穿不暖的時候，紫禁城的宮女應該在吃飯方面不存在吃不飽的現(xiàn)象，而清朝的宮女也不如明朝時那樣，明亡時，“宮女至九千人，內監(jiān)至十萬人”，人愈眾用柴愈多，故“宮中用馬口柴、紅螺炭，以數千萬斤計”（《清朝文獻通考》卷39《國用一》）。康熙、乾隆的時候，清朝的宮女約為三千多人。有一個說法，叫做“夠不夠三千六”，說的是大體上三千多個宮女。到光緒時，約為一千九百多人。這些宮女在伺候皇后、貴妃等都有嚴格地規(guī)定，有配額。皇太后宮，宮女12人，皇后宮，宮女10人，皇貴妃，宮女10人，妃嬪，宮女8人，依次遞降。略大一個清朝廷，養(yǎng)這幾千宮女已經是不成問題的?？墒聦嵣?，這些宮女確實長年都只能吃個八分飽。原因又何在呢？

　　“我們多少年沒吃過魚，怕身上帶腥氣味。如果在上頭當差，身上突然冒出臟味兒來，那叫‘大不敬’，丟了差事是一定的，可能姑姑和掌事兒的也得受連累。惟一的辦法是嚴格控制飲食，每頓飯只許吃八成飽，姑姑用眼角一瞟，馬上就得把飯碗放下。輪到夜間上夜，雖然夜里有頓點心（宮里叫加餐），可誰也不敢吃，由晚上直餓到天亮?！保ń鹨住⑸蛄x羚，《宮女談往錄》）

　　“姑姑”就是宮里的那些老宮女，專門管一些十幾歲的小宮女們的。如果宮女們吃得太飽的話，不小心在皇帝面前打個嗝，弄不好還會被殺頭，所以宮女們也不敢吃魚蝦、蒜韭，怕粘上雜味?！　?br>　　雖然有不少規(guī)矩，但宮女的飲食還是不錯的，據一些宮女的回憶錄可知，宮女在宮里吃飯是有嚴格的季節(jié)性的。比如大年初一，一定給宮女吃春盤，也就是春餅、盒子菜。這些春盤有圓有方，數目不等，有12、16、18個不等的琺瑯盒子，盒子里放有細絲醬菜、薰菜，如青醬肉、五香小肚、薰肚、薰雞絲等等，甚是豐富。到了五月初一，還有各種餡的粽子吃，中秋也出月餅，重陽節(jié)吃花糕，更容納感讓吃驚的是，由夏至到處暑，宮女每人每天還可以賞一個西瓜，但宮女忌生冷，誰也不敢多吃。

　　“從十月十五起每頓飯?zhí)礤佔?，有什錦鍋、涮羊肉，東北的習慣愛將酸菜、血腸、白肉、白片雞、切肚混在一起，我們吃這種鍋子的時候多。也有時吃山雞鍋子，反正一年里我們有三個整月吃鍋子。正月十六日撤鍋子換砂鍋。到了清明節(jié)，就有豌豆黃、蕓豆糕、艾窩窩等；到立夏，就有綠豆粥、小豆粥；到夏至，就要吃水晶肉、水晶雞、水晶肚之類的。暑天，也給涼碗子吃，像甜瓜果藕、蓮子洋粉攥絲、杏仁豆腐等，經常吃的是荷葉粥，都是冰鎮(zhèn)的。瓜果梨桃按季節(jié)按月有份例。清廷吃東西講究分寸，不當令不吃?！保ń鹨住⑸蛄x羚，《宮女談往錄》）

　　而且，更有意思的是，各個宮女值班當差的時間不等，所以吃飯也不能統(tǒng)一時間一同吃飯，但她們每個人都有一個砂鍋，可以吃到熱飯菜?？磥恚瑢m女的生活相比小戶人家的侍女還是要強很多的，畢竟是富有的宮廷里。

清朝后宮都有什么規(guī)矩？

清朝后妃等級由低到高是： 答應，常在，貴人，嬪，妃，貴妃，皇貴妃，皇后。 第一位的是皇后，只許一個，主持內宮事務。第二是妃，其中皇貴妃一人、貴妃二人，妃四人。第三位是嬪六人?；屎缶又袑m，妃嬪居東西十二宮。第四位是貴人，第五位是常在，第六位是答應，這就不限數額，只看皇帝的精力與喜愛了。 糾正一個錯誤， 現(xiàn)在放的有關清朝的電視里皇帝的兒子是阿哥，皇帝的女兒是格格，只是錯的 格格"原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂，即婦人之爵名。 清朝前身"后金"初年，國君（即"大汗"）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱"格格"，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱"東果格格"，次女稱"嫩哲格格"。 清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為"公主"，并規(guī)定皇后（即中宮）所生之女稱"固倫公主"，妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱%A清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為"公主"，并規(guī)定皇后（即中宮）所生之女稱"固倫公主"，妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱"和碩公主"。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇后所生）初封固倫長公主，后改為"永寧長公主"，復改為"溫莊長公主"。由此可見，現(xiàn)在影視劇中把皇帝之女稱作"格格"是不準確的（如，"還珠格格"、"十八格格"......）。順治十七年（一六六0年）始把"格格"分為五等，即： 一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"； 二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"； 三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"； 四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"； 五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉(xiāng)君"； 此外，"公"以下之女，俱稱"宗女"。"格格"之稱一直沿用至清末民初之際，才漸漸終止。例如清高宗（乾隆帝弘歷）一生共生了十個女兒，其中有五人因早歿沒有加封，另外五個女兒，加封為公主。即第三女（孝賢純皇后生），封固倫和敬公主；第四女（純惠皇貴妃蘇氏生）封和碩嘉公主；第七女（孝儀純皇后生），封固倫和靜公主；第九女（孝儀純皇后生），封和碩和恪公主；第十女（妃汪氏生），封固倫和孝公主。她是個例外，因為她是在乾隆六十五歲時生的，是乾隆帝最鐘愛的女兒，后下嫁給和的長子豐紳殷德。她本應封為和碩公主。但乾隆破例把他封為"固倫公主"。此外，乾隆帝還收養(yǎng)了其弟弘晝的一個女兒，后來加封為和碩和婉公主。 從以上事例來看，清朝從皇太極開始就已經不把皇帝的女兒稱作"格格"了，一般均稱為"公主"。 但公主的家人也可以在不是很正式的場合叫她“格格”，這是按照她的排行來叫的，如“大格格”、“十格格”等。 皇帝的兒子不是阿哥，阿哥是大臣的兒子?；实鄣膬鹤由聛矸Q為皇子，皇帝可以封他們，由低到高是：貝子，貝勒，郡王，親王，太子，太子就以后繼承皇帝的人。 清朝禮節(jié)中單膝跪地有兩種：一種叫做“打千”，是奴仆見主人，下級見上級的常見禮。動作是垂右手，屈左膝，上身微微前傾。另一種是“請安禮”，男女動作不同：男子一邊屈右膝半跪，一邊口稱“請某某的安！”女子的動作是雙手按左膝，右膝微屈，往下蹲身。雙膝跪地才真正叫跪，是比較莊嚴正式的禮節(jié)。據《清史稿》中“禮”的部分可以看出又可分為：1、跪：用于百姓見官，下級見上級，以及祭拜神靈時的迎、送、讀聽祭文、聽取詔令、聽審和判決等等，分別稱為“跪迎、跪送、跪讀、跪聽、跪受”等等。2、除了跪還要叩頭，就是先跪下，然后雙手伸向頭前頭前按地，頭部的前額碰在地上。又分為“一跪一叩”（又稱“一跪一拜”下同），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最為隆重。以上通稱為“跪拜禮”，直到中華民國成立后才宣布廢除，改為握手和鞠躬禮。要了解行禮，先要知道關于嬪妃和“格格”的制度：清朝后宮的嬪妃制度：皇后（1人）皇貴妃（1人）貴妃（2人）妃（4人）嬪（6人）以下不限制人數貴人常在答應“格格”原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意，并不都是公主?；侍珮O時期，皇帝女兒開始稱為“公主”，并規(guī)定：一、皇后所生之女稱“固倫公主”；二、妃子所生之女及皇后的養(yǎng)女，稱“和碩公主”。"格格"遂專指王公貴胄之女的專稱。順治時期把“格格”分為五等，即：一、親王之女，稱為“和碩格格”，漢名為“郡主”；二、世子及郡王之女，稱為“多羅格格”，漢名為“縣主”；三、多羅貝勒之女，亦稱為“多羅格格”，漢名為“郡君”；四、貝子之女，稱為“固山格格”，漢名“縣君”；五、鎮(zhèn)國公、輔國公之女，稱“格格”，漢名“鄉(xiāng)君”；皇宮里日常生活方面的禮儀大致是“下跪叩首”禮，“下跪”禮，“道萬?！倍Y，“頷首”禮四種；最重的是“下跪叩首”禮，接著是“下跪”禮，“道萬?！倍Y，最輕的是“頷首”禮。下面是我總結的兩大部分（公主們和格格們）：一、公主們：1、皇帝的姐妹（1）對皇后行“道萬?！钡暮唵味Y儀；皇后行“頷首”禮。（2）對皇貴妃到嬪等級的后宮，行“道萬?！倍Y（通常是有對生養(yǎng)過孩子的或得寵的）或“頷首”禮（通常是對沒生養(yǎng)過孩子的或不得寵的），這些后宮們還相同的禮儀（如果公主向她們行“頷首”禮，她們可以回“道萬福”禮）。（3）對從貴人往下的后宮，可以行“頷首”禮或者不行禮，而那些后宮就要行“下跪”禮了（因為自嬪以下，就是沒什么頭臉的身份，除非這些公主特許，否則是要下跪的）。2、皇帝的女兒A、固倫公主們和皇帝的姐妹行的禮是一樣的B、和碩公主（這個就麻煩了）（1）對皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮；（2）對比自己母親位次高的后宮和自己的母親行“下跪”禮，這些后宮行“頷首”禮；（3）對和自己母親位次相同的后宮行“道萬?！倍Y，這些后宮行“頷首”禮或者回相同的禮儀；（4）對比自己母親位次低的后宮行“頷首”禮或不行禮，這些后宮行“頷首”禮。二、格格們：接著，說宮外的格格們，格格們行的禮大同小異，我就不分開說了：（1）對皇后行“下跪叩首”禮，皇后行“頷首”禮；（2）對皇貴妃到嬪等級的后宮，行“下跪”禮或“道萬?！?，這些后宮行“頷首”禮；（3）對從貴人往下的后宮，行“道萬福”禮或“頷首”禮，這些后宮回相同的禮儀。清朝禮儀中國號稱“禮儀之邦”。但到了清代，大漢禮被悔，滿族禮儀對于社會生活的各個方面，大到國家軍政，小到衣食住行、舉手投足，無不做出詳盡的規(guī)定。跪拜與禮儀為維護封建等級制度和宗法制度服務是中國封建禮儀的最大特點，因而禮儀中處處體現(xiàn)著尊卑差別。而足以顯示這種尊卑的，恐怕要屬跪拜之禮了。封建社會，臣子見皇帝要行三跪九叩的大禮；百姓見官員須先行跪拜；下級官員晉見級別相差較大的上級時要行跪拜禮；子孫晚輩拜見長輩要跪地磕頭請安；祭祀祖先當然也要磕頭。1793年，一個悶熱的午后，83高齡的乾隆皇帝在避暑山莊小憩。此時，官員送來了英王的禮物，大多為西方的精巧機械，他觀看之后，頗為高興。早些時候，乾隆接到沿海商人代稟的英國使團信件，其中說到，皇帝83大壽時，未及來賀，今特遣使節(jié)前來進貢，因信中“情詞極為恭順懇摯”，他已經允準使節(jié)馬嘎爾尼等來京覲見，并命令沿海官員妥善接待。使節(jié)未到，禮物已先期到達，這讓乾隆相當滿意。因為有了皇帝的旨意，馬嘎爾尼一行一路受到各級官員的禮貌接待，對中國人的“彬彬有禮”大加贊賞，并向中國官員表示：“敝使昧于貴國風俗，今后各事，請各大人就貴國習尚中所有者便宜行之，敝使決不稍持異議?！比欢?，正是雙方都小心翼翼遵守的“禮儀”，卻差一點使英國使團覲見“中國大皇帝”的行動夭折——矛盾就發(fā)生在馬嘎爾尼一行即將面見乾隆的前夕，雙方就朝見禮節(jié)進行商討時，中國官員要求馬嘎爾尼等向乾隆行三拜九叩大禮，而英國使團堅持要行面見本國國王時的單膝跪拜吻手禮。爭執(zhí)激烈之時，馬嘎爾尼甚至以不見皇帝相威脅。眼看原定覲見日期將至，雙方終于達成一致：英國使團官員以單膝跪拜禮見皇帝。盡管最后乾隆表示寬容，讓馬嘎爾尼行單腿屈膝禮，而其背后的意義則是，西方蠻夷，不知禮數。既然禮數不全，其他皆免談。當然，晚清社會中還有打拱作揖之禮，這多見于平級官員和平輩人之間。雙方一見面，即雙手打拱，彎腰低頭，有時甚至要一揖到地。這已經是一種比較簡單的禮數了，但比起鞠躬和握手來則又顯得繁瑣了。晚清從跪拜之禮向鞠躬握手之禮的轉變經歷了一個漫長的過程，以人格基本平等為主旨的西式的鞠躬和握手，作為正式禮儀飄洋過海來到中國從清代開始，但直到辛亥革命以后，才作為正式禮儀在中國流行。服飾與禮節(jié)服飾和禮節(jié)是一個國家文化源遠流長的最顯露的標志。在明清兩朝才創(chuàng)建起來的天子形象，使龍袍成為清朝帝王最具特色的服飾。按照清朝禮儀，皇帝龍袍屬于吉服，在一般慶典、公務活動時穿著。而在重要大典、祭祀壇廟、納后大婚時，皇帝穿更高一等的朝服。搭配朝服穿戴的飾物從頭到腳包括了朝冠、朝帶、朝珠、披領與朝靴。不同的服裝名稱，穿著場合也不同，在當時是有嚴格區(qū)別的。清朝以異族入主中原。滿族原是尚武的游牧民族，在戎馬生涯中形成自己的生活方式，冠服形制與漢人的服裝大異其趣。清王朝建立后，清代服飾也得以充分吸收漢族服飾的成就。以官服為例，馬蹄袖、馬褂是清代官員服制的一大特色，但官服上的“補子”直接取之明代，文官繡禽類，武官繡獸類，分別按品級的高低，繡以各類飛禽走獸，以突出官員在職能和氣質上的要求。與明代不同的是，清朝的官服大褂的前胸是對襟的，補子也分為兩塊，繡在袍衫外面的大褂子上，稱為“補褂”或“補服”，禽獸的花樣與明代也略有差異。由于補子是在成衣后縫上的，對于邊角的加工更為精細，常常配以精致的花邊，突出了裝飾效果。明代的烏紗帽到清代換成花翎，用孔雀毛上的“眼”即“目暈”花樣的多少，分出單眼、雙眼和三眼的級別。官員的朝服和常服，里三層外三層，行袍、行裳、馬褂、坎肩、補服，重重疊疊，還要佩戴各種朝珠、朝帶、玉佩、彩絳、花金圓版、荷包香囊等等。朝珠又有翡翠、瑪瑙、珊瑚、玉石、檀木的等級限定，連絲絳都有明黃、寶藍、石青之分。用什么款式、質料和顏色都要受到禮制的規(guī)范，違反規(guī)定的以犯罪論處。雍正皇帝賜死年羹堯，就有擅用鵝黃小刀荷包，穿四衩衣服，縱容家人穿補服的罪狀，將服飾的等級之別細分到了極致。女裝雖然相對寬松，但精雕細刻無微不至，鑲邊有所謂“三鑲三滾”、“五鑲五滾”、“七鑲七滾”，多至“十八鑲”。在鑲滾之外還在下擺、大襟、裙邊和袖口上綴滿各色珠翠和繡花，折裥之間再用絲線交叉串聯(lián)，連看不到的襪底、鞋底也繡上密密的花紋。這樣重重疊疊，無所不在的裝飾效果，雖然有一定的美學價值，但如此繁瑣細密的包裝，是衣冠之治高度細密化的產物，這也使清代的服飾到了難以再發(fā)展的地步。清朝官員穿的朝服，其實是由旗裝演變過來的：圓領、捻襟、左衽，四面開楔，束腰，有扣絆，窄袖（有的帶有箭袖），保暖、便于坐騎。清初開始的制度規(guī)定，官員入朝必須穿披肩領袍，謂之朝服。朝服帶有箭袖，就是在本來就比較窄的袖口前邊再接一個半圓形的袖口。一般最長為半尺，形似馬蹄，又稱“馬蹄袖”。袖和肩是清服區(qū)別身份的標志。帶箭袖的旗袍是滿族貴族平時穿著和旗人百姓的節(jié)日禮服，一般旗人只許穿披肩領便袍，而到了普通百姓那里就只許穿無披肩的領袍，謂之便服。旗袍有單、棉、皮之分。清初，其式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍”。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領。二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為 “箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個規(guī)定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮

清朝宮女們真夠悲哀，連睡覺都不能仰臥，否則有什么后果？

這個后果有點不近人情，一旦宮女睡覺仰臥或者睡姿不雅，那就會被當值的嬤嬤用針扎，哦不，應該是打醒，太可怕了。這一下子讓人想到了電視劇中的容嬤嬤，清朝宮女的命運還真是有些悲慘，這樣奇怪的風俗，不允許宮女睡覺的時候仰臥，而且還要保持優(yōu)雅的姿勢，這就導致有的宮女晚上睡不好覺，有可能被嬤嬤叫醒好幾次。

據說宮女睡覺不能仰臥，這個風俗是滿清獨有的，這在我國歷史上是少有，歷朝歷代很少有關于宮女的起居記錄，而清朝算是特例，宮女們的生活也有些悲哀，有的規(guī)定還真是變態(tài)。滿清入關后，由于漢族人數眾多，就不可避免的會吸收一些漢族女子進宮當宮女，這就有了嬤嬤這個職業(yè)，每個宮殿都會配備專門的嬤嬤，照顧妃子的飲食起居，順便再擔任培訓宮女的職位。

電視劇《還珠格格》中容嬤嬤就是皇后身邊的紅人，伺候皇后的起居，而且有空了還培訓一下宮女，最喜歡的事情是用針扎人。很多規(guī)矩在清宮里面簡直讓人難以忍受，比如說宮女們在睡覺的時候，一定要姿勢優(yōu)雅，尤其是不能仰臥。據說宮女們在睡覺的時候有嬤嬤不定時檢查，一旦發(fā)現(xiàn)有哪些宮女仰臥，一定會被叫醒，叫不醒的就會被扎醒或者打醒。

我覺得這些手段太殘忍了，但沒辦法，這是滿清的規(guī)定。據說滿清人很迷信，他們信神，并且認為睡覺的時候姿勢不好，會得罪神仙，那樣就不會被保佑了，著實有些可笑。

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