很多人都不了解朱元璋和洪秀全的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
朱元璋和洪秀全在歷史上都領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民起義,而且他們都定都南京,也都是驅(qū)逐外族,都擁有著強(qiáng)大的創(chuàng)業(yè)伙伴,那么為什么朱元璋建立了明王朝,而洪秀全卻失敗了呢?
本文從時(shí)代背景、民族政策、軍事謀略、人才策略、個(gè)人素質(zhì)五個(gè)方面來分析。
01 時(shí)代背景
朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的元末起義發(fā)生在十四世紀(jì),那個(gè)時(shí)候由于元朝政府缺乏正確的治理天下理念,導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象有增無減,從而造成中原百姓身上的負(fù)擔(dān)沉重,廣大農(nóng)民就連最簡(jiǎn)單的生活都難以為繼。并且元朝政府還劃分人的等級(jí)高低,將漢人劃分在最底層的位置,帶有強(qiáng)烈的民族歧視性質(zhì),這兩種情況使底層漢人百姓生活在水深火熱之中。正所謂有壓迫就有反抗,于是在元朝末年,許多沒有活路的農(nóng)民為了生存不得不參加起義,而一支起義軍的出現(xiàn)就點(diǎn)燃了元末農(nóng)民大起義的烈火,各地農(nóng)民紛紛響應(yīng),很快就涌現(xiàn)出了無數(shù)支起義隊(duì)伍,這些起義軍各自為戰(zhàn)而又相互呼應(yīng),對(duì)元朝的統(tǒng)治發(fā)起了猛烈的沖擊。
洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十九世紀(jì)中葉,當(dāng)時(shí)中國已淪為半殖民地半封建社會(huì)。洪秀全不但要面對(duì)處于落日余暉中的清政府,還要考慮如何處理與外來列強(qiáng)的關(guān)系,所處環(huán)境更為復(fù)雜。太平天國運(yùn)動(dòng)就是建立在這種內(nèi)憂外患的基礎(chǔ)上,雖然當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治受到了沖擊,處于風(fēng)雨飄搖中。但不同的是,滿清政府的治國理念是承襲了明王朝的,它屬于正統(tǒng)王朝的存在,而太平天國的立國理念則被當(dāng)時(shí)的人視為異端,同時(shí)太平天國也將儒家視為異端。因此清王朝得到了廣大漢人地主階級(jí)和知識(shí)分子的擁護(hù),它并不像元朝一樣盡失人心,它丟失的只是最底層、力量最薄弱的農(nóng)民的人心。天平天國它所聚集的力量其實(shí)是比較薄弱的,最終被清政府與列強(qiáng)聯(lián)合絞殺。
02 民族政策
朱元璋北伐時(shí)起草檄文提出了“驅(qū)逐胡虜、恢復(fù)中華、立綱陳紀(jì)、救濟(jì)斯民”,樹立民族革命的旗幟,號(hào)召大量農(nóng)民參戰(zhàn),在建立政權(quán)后卻又能適時(shí)調(diào)整民族政策,用華夷同體的政策,籠絡(luò)各民族的人心。只要是接受儒家禮儀的蒙古人、色目人都可以一視同仁。并不是對(duì)元朝蒙古民族趕盡殺絕,得到了社會(huì)輿論的支持。
洪秀全同樣以民族革命起義,提出“奉天討胡”這樣的綱領(lǐng)。然而在其整個(gè)統(tǒng)治期間,太平天國政權(quán)一直秉持著狹隘的種族復(fù)仇主義,一味打擊所有滿人。這一舉措大大激化了民族矛盾,勢(shì)必遭到滿清政權(quán)的拼命鎮(zhèn)壓。
03軍事謀略
朱元璋聽從謀臣的建議,采用“高筑墻,廣積糧、緩稱王”的戰(zhàn)略決策,一直以來慢慢發(fā)展壯大自己,悄悄積蓄力量,等力量足夠強(qiáng)大了才正式稱王與朝廷對(duì)立。
洪秀全卻恰恰相反,早在起義之初就開始陸續(xù)封王,直接反抗清廷,如此高調(diào)讓清廷起初就把主要矛頭對(duì)準(zhǔn)了他,最終才走向滅亡。
另外,在兩者都定都南京后,有一個(gè)繼續(xù)征戰(zhàn)的過程。朱元璋采取“剪除其枝葉,直搗老巢”的策略從而取得了北伐的勝利,繼而又確立了先征西邊的陳友諒,再戰(zhàn)東邊的張士誠的正確謀略,最終使政權(quán)得以安穩(wěn)。洪秀全在攻占武昌及下游重鎮(zhèn)后,卻對(duì)其棄而不守,致使清軍得以駐扎江南、江北兩座大營,繼而將太平軍團(tuán)團(tuán)包圍。
04人才策略
朱元璋非常重視人才,注重廣納人才,不論是文臣還是武將都數(shù)不勝數(shù)。在打天下的過程中,劉伯溫、李善長(zhǎng)、朱升等人得以重用,尤其是當(dāng)朱升向朱元璋提出“高筑墻、廣積糧、緩稱王”三條建議,朱元璋虛心接納并執(zhí)行,這一舉措對(duì)其起義的勝利與統(tǒng)一起到重要作用。
洪秀全身邊也不無人才,如楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等,但洪秀全卻不能知人善任,很好的做好平衡和協(xié)調(diào),致使部下陷入爭(zhēng)權(quán)奪利中,互相殘殺,內(nèi)部瓦解。另外,洪秀全是四次科舉落第的書生,對(duì)于儒家的一套理論充滿了厭惡和痛恨。因而,在洪秀全起義的過程中,他一直對(duì)儒家士子進(jìn)行排斥打擊。太平天國在各地?fù)v毀孔廟,毀壞文物明顯與讀書人的價(jià)值觀相悖,所以招攬的人才就相對(duì)有限,也得不到天下讀書人的支持,這極不利于太平天國政權(quán)的久盛。
05個(gè)人素質(zhì)
朱元璋為人低調(diào),目光遠(yuǎn)大,在取得一系列成功后,并沒有著急稱王稱霸,他采取了“高筑墻、緩稱王、廣積糧”的措施,他的目標(biāo)在于驅(qū)逐韃虜,統(tǒng)一全國。而不是只爭(zhēng)奪一城一地,所以他不會(huì)在取得一些成功后就得意忘形,并且他對(duì)內(nèi)部管理能力的手段也是十分強(qiáng)硬的。
洪秀全缺乏明太祖朱元璋的遠(yuǎn)見卓識(shí),他在定都南京后,就迫不及待地登基、封王,他封了大大小小共計(jì)2千多個(gè)王。他們開始不思進(jìn)取,整天只顧著搜刮金銀財(cái)寶,建造豪宅享受人生。以至于后來曾國藩率領(lǐng)湘軍攻破天京后,焚毀的豪宅和所獲得的金銀財(cái)寶不可計(jì)數(shù)。洪秀全驕奢淫逸的結(jié)果就是統(tǒng)治集團(tuán)混亂,直接導(dǎo)致太平天國后來分崩離析。
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