清明節(jié)除了踏青墓祭還有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗,北魏時(shí)期插柳成風(fēng)

清明節(jié)除了踏青墓祭還有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗,北魏時(shí)期插柳成風(fēng)

對(duì)清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

《月令七十二候集解》中記：“三月節(jié)，物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。”這說(shuō)的便是二十四節(jié)氣之一的清明。清明處于每年仲春與暮春之交，此時(shí)萬(wàn)物潔齊、方興未艾，一派春和景明之象，正是踏青郊游的好時(shí)節(jié)。然清明節(jié)與純粹的節(jié)氣又有所不同，它兼具自然與人文，蘊(yùn)含精神信仰與禮俗。

清明節(jié)始于周代，距今已有兩千五百多年歷史。清明作為節(jié)氣，原是為了提醒耕種，因而也流傳出“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”這類(lèi)農(nóng)諺。隨著時(shí)代不斷更迭，加之自古傳承的祭祀文化，清明節(jié)墓祭的習(xí)俗漸漸被全國(guó)通用。據(jù)《禮經(jīng)》載，唐代以前南北文化差異大，北方不曾有清明墓祭之禮，直至唐代南北文化融合，方擴(kuò)展至全國(guó)。到了宋元時(shí)期，因清明節(jié)與寒食節(jié)日子相近，便漸漸融匯了寒食、上巳的禁火冷食和郊游掃墓的習(xí)俗，甚至逐漸取代寒食節(jié)。上古先輩們常于此時(shí)行春祭禮俗，清明節(jié)也逐漸成為中華民族最隆重盛大的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，形成了禮祀先祖、慎終追遠(yuǎn)的文化傳承。

因而流傳至今，清明節(jié)廣為人知的兩大習(xí)俗，自然是踏青與墓祭。踏青習(xí)俗由來(lái)已久，至唐宋尤盛，《舊唐書(shū)》載“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青”，人們常常趁著盎然春色踏青散心，也誕生了許多文人騷客筆下的快意清明，如程顥《郊行即事》中“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”一句，便一改許多人心中對(duì)清明節(jié)墓祭悲凄的刻板印象。而墓祭更是清明節(jié)必不可少的重頭戲，古時(shí)人們或有整墳掃墓，或有祠堂祭祖;如今多是前往墓園除草獻(xiàn)花，整新碑墓，表達(dá)追思與尊崇。

其實(shí)，除了這兩大傳承至今的傳統(tǒng)禮俗，古時(shí)清明的習(xí)俗還有許多。

插柳。中國(guó)民間常有插柳戴柳的習(xí)俗，相傳有三種起源。一說(shuō)插柳是為紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏，因楊柳生命力旺盛，年年插柳，處處成蔭，以此贊揚(yáng)神農(nóng)氏的授農(nóng)之恩，祈求年歲豐收富足。古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法，于是有些地方的人們常插柳于檐下以報(bào)天氣。另一說(shuō)是插柳戴柳能夠驅(qū)鬼辟邪，古代北方常稱(chēng)清明節(jié)為“鬼節(jié)”，正是百鬼出沒(méi)之時(shí)，又因受佛教觀世音手持柳枝沾水普度眾生的影響，人們便將柳條視作驅(qū)鬼辟邪的圣物，稱(chēng)其為“鬼怖木”，于清明柳枝抽芽之時(shí)插柳戴柳以驅(qū)鬼祟。

北魏賈思勰便在《齊民要術(shù)》里寫(xiě)道：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家?！边€有一說(shuō)是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)名士介子推。介子推因不愿受封賞，攜母歸山，為表志節(jié)被活活燒死在一棵大柳樹(shù)下，成為一段佳話(huà)。次年晉文公親率群臣上山祭拜介子推，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)竟然死而復(fù)生，當(dāng)即賜名為“清明柳”，并折下幾枝柳條戴在頭上，以表追思。自此，群臣百姓為紀(jì)念介子推紛紛效仿，逐漸相沿成風(fēng)。

如今蕩秋千已然成為兒童休閑玩耍的一種游樂(lè)設(shè)施，但在古代卻也是清明節(jié)習(xí)俗之一。早在五代時(shí)王仁裕便在《開(kāi)元天寶遺事》中載道：“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之?！蹦菚r(shí)的秋千已成為宮中女眷的“玩具”。到了宋代，宰相文彥博《寒食日過(guò)龍門(mén)》一詩(shī)中也有描寫(xiě)：“橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩?！备砻魇幥锴呛彻?jié)(即清明節(jié))的一大習(xí)俗。

蹴鞠類(lèi)似于現(xiàn)在的足球，古代北方常在清明節(jié)開(kāi)展蹴鞠比賽，曾是北方最喜愛(ài)的清明風(fēng)俗之一。杜甫也曾在《清明二首》中寫(xiě)道“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。”

每逢清明踏青時(shí)節(jié)，天朗氣清，東風(fēng)借力，放風(fēng)箏便是一項(xiàng)十分悠閑輕松的活動(dòng)。白天人們趁著踏青郊游放風(fēng)箏，據(jù)聞剪斷牽線(xiàn)使風(fēng)箏隨風(fēng)飛走，能夠除病消災(zāi);夜里就在風(fēng)箏上掛滿(mǎn)彩色的小燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧去如同繁星閃爍，恰似“神燈”，以此寄寓美好的希望。

《左傳》中最早對(duì)斗雞有了記載，清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。唐代時(shí)，斗雞風(fēng)靡一時(shí)，甚至連唐玄宗都十分喜愛(ài)。

如前文所言，清明節(jié)漸漸囊括了寒食節(jié)的習(xí)俗，即禁火和吃冷食。據(jù)民間傳說(shuō)這也源于介子推剛烈焚身的故事，然漢代《周禮》早有記載“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中”，此為更早時(shí)期流傳下來(lái)的“改火”舊習(xí)。因仲春時(shí)節(jié)天干物燥，天雷也極易引發(fā)山火，于是人們便要行祭祀、滅火種，即“禁火”，期間人們不得取火烹煮食物，只能吃準(zhǔn)備好的熟食，即吃冷食。

雖說(shuō)清明節(jié)諸多習(xí)俗流傳至今只剩踏青、墓祭最為通行，插柳、蹴鞠等有趣的活動(dòng)逐漸被人們遺忘棄用，但清明節(jié)作為中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，既為人們提供了一個(gè)掃墓祭祖的好時(shí)機(jī)，也讓快時(shí)代的人們能夠忙里偷閑、親近自然享受春天，“天人合一”的理念得到了很好的詮釋。

參考資料：

《清明節(jié)》《寒食節(jié)》《清明節(jié)習(xí)俗》《清明節(jié)禮俗文化的傳承與創(chuàng)新》

除了掃墓踏青，清明還有哪些習(xí)俗

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。一年一次的祭祖節(jié)日清明要來(lái)了，除了踏青掃墓你還知道有哪些習(xí)俗？快來(lái)說(shuō)說(shuō)你家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧！
清明節(jié)為每年公歷4月5日前后，節(jié)日的來(lái)歷和紀(jì)念介子推有關(guān)。清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。

有關(guān)清明節(jié)的習(xí)俗都有哪些

1、掃墓祭祖。清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，廟祭是宗族的共同聚會(huì)，有的地方徑直稱(chēng)為“清明會(huì)”或“吃清明”。清明節(jié)祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。
2、踏青。清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時(shí)節(jié)與春祭并存的古老主題。
3、插柳。清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。據(jù)說(shuō)插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，人們踏青歸來(lái)，往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。這是因?yàn)榇禾鞖夂蜃兣?，各種病菌開(kāi)始繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，還可以預(yù)報(bào)天氣，古諺云：“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天?！?br>4、游樂(lè)。清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
5、拔河。拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
6、植樹(shù)。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
7、放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
8、射柳。射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。在細(xì)長(zhǎng)搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
9、蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。蹴鞠，就是中國(guó)足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠在唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。
10、斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩(shī)云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見(jiàn)玩興極濃。

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