歷史上的紂王到底是什么樣的,看完才知道我們又被電視劇給騙了

歷史上的紂王到底是什么樣的,看完才知道我們又被電視劇給騙了

還不知道：歷史上的紂王的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

帝辛，也就是我們平時(shí)所說的商紂王，也有殷紂王一稱。

在傳統(tǒng)史學(xué)敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君。

說他在位期間，在內(nèi)營(yíng)建朝歌、加重賦斂、嚴(yán)格周祭制度、改變用人政策、推行嚴(yán)刑峻法，對(duì)外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。

其種種舉措既在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部引發(fā)矛盾，也動(dòng)搖了商王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了商朝的滅亡。

歷朝歷代的史官全都加點(diǎn)墨水往竹簡(jiǎn)上忙不迭地寫：

“商紂王非常喜歡喝酒作樂，于是他命工匠鑿地為池，讓侍從往池中倒酒，酒池廣闊還可以劃船。商紂王和后宮美人在酒池之上劃船，飲酒作樂?！?/p>

“商紂王在皇宮內(nèi)專門命人建造了一片木樁之林，木樁之上掛滿了各種烤熟的肉食，商紂王整日就和妃子姬妾在肉林之內(nèi)縱欲享受。餓了就吃木樁上的肉，不分晝夜?！?/p>

“商紂王大興土木，耗費(fèi)大量的人力財(cái)力，共耗時(shí)七年時(shí)間，建造了一座鹿臺(tái)。鹿臺(tái)四圍三里見方，有百丈之高。商紂王把搜刮來的金銀美女們聚集在鹿臺(tái)之上，七天七夜的飲酒歌舞，最后都忘記的時(shí)間流逝日月變遷?！?/p>

“商紂王創(chuàng)造了炮烙酷刑。就是用炭火把銅柱子燒紅，逼迫反對(duì)他的人在上面爬行，把人烤的皮焦肉糊而死?！?/p>

“商紂王竟因?yàn)楹闷嫣菏情L(zhǎng)什么樣子，殘忍地命人剖腹取幼兒，孕婦失盡鮮血，痛苦死去。商紂王想知道農(nóng)夫光著腳過河為什么不怕冷，便叫人砍掉農(nóng)夫的雙足，敲骨驗(yàn)髓”

總而言之，就是一句話：“紂王淫亂不止、禍國(guó)殃民，武王起而伐之……”

其實(shí)，拋開歷史的有色眼鏡，就算商紂王他稱不上后世秦皇漢武那樣的“千古一帝”，也絕不是一個(gè)昏庸無能的亡國(guó)之君吧，現(xiàn)在我們就來看看他在位期間都干了些啥?

首先，帝辛自身武力值就很高，對(duì)帶兵打仗也是信手拈來。

在位期間，商王朝正面臨著來自四面發(fā)布的虎視眈眈，包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敵東夷。

為了抗擊外敵，帝辛進(jìn)行了軍事改革。首先是提拔一大批新將領(lǐng)，隨后是大規(guī)模擴(kuò)充軍隊(duì)尤其是戰(zhàn)車和象陣。

軍事實(shí)力強(qiáng)大以后，他發(fā)兵攻打東夷諸部落，把中國(guó)疆域勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶，國(guó)土則擴(kuò)大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。

其次，他大膽選用有才能的中下層國(guó)人，開平民當(dāng)官的先河，同時(shí)，他也不拘一格，毫不避嫌地重用王室成員，如微子、比干等。

在這些人的輔佐下，帝辛開始對(duì)朝廷內(nèi)部大刀闊斧的改革，廢除了以往貴族的世襲權(quán)利并收回了他們的領(lǐng)地，當(dāng)然，貴族們的既得利益受到削弱，引發(fā)了一場(chǎng)不小的暴動(dòng)。

接著，商人崇尚鬼神，更迷信巫卜之術(shù)，國(guó)家大事小事都有賴于卜辭，宗教神權(quán)集團(tuán)權(quán)力很大，把持朝政為所欲為。

帝辛進(jìn)行了堅(jiān)定的宗教改革，懲處了一批為非作歹的宗教人員，同時(shí)明確規(guī)定政、教分離。

除此之外，他還革除了先王舊弊，不再屠殺俘虜和奴隸，而是讓他們參加生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)力得以快速發(fā)展。

犯錯(cuò)奴隸中身強(qiáng)力壯者還需要參軍作戰(zhàn)，以補(bǔ)充兵源，某種程度上既給了這些奴隸一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，也降低了貴族傷亡，而商朝以前只有貴族和奴隸主才有資格參與作戰(zhàn)，傷亡巨大會(huì)動(dòng)搖國(guó)本。

從以上這些功績(jī)來看，紂王的殘暴荒淫，更多是后世的污蔑。

紂王不過是在身處的王族斗爭(zhēng)時(shí)代中，做了加強(qiáng)王權(quán)、抑制族權(quán)的事，當(dāng)然具體行為或許存在過激不當(dāng)，最終落到身死國(guó)滅、為天下笑的下場(chǎng)。

《封神演義》紂王殘暴無良，歷史上真實(shí)的他并非如此，為何要丑化他？

其實(shí)《封神演義》這部電視劇曲解了歷史上的紂王，真正的紂王是一個(gè)非常有能力的帝君。在他統(tǒng)治下的商朝非常繁榮。紂王之所以被丑化，可能與周武王有關(guān)系，周武王為了上位，為了統(tǒng)治朝歌的人民，所以他就在民間大肆宣傳紂王的暴行。實(shí)際紂王并沒有做什么不利于百姓的事情，都是人們以訛傳訛，給紂王扣上了暴虐的帽子。

在《封神演義》中，把帝辛紂王刻畫成殘暴，淫亂，沉迷酒色，不顧朝政的人，而且說紂王做出了一系列慘絕人寰的事情，但實(shí)際上紂王是一位明君。紂王為商朝和華夏文明的發(fā)揚(yáng)光大做出了重要貢獻(xiàn)。在紂王的統(tǒng)治下，平叛了許多奴隸的起義，抵抗了外族的入侵，減輕了貴族的斗爭(zhēng)。

紂王任用有才能的人做事，他的朝廷中有一大半的人來自社會(huì)的中下層。而且紂王還在國(guó)中大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。讓商朝成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。人們都說紂王好色，被妲己迷的國(guó)都丟了。其實(shí)不然，紂王是一個(gè)重情義的人，他愛妲己，甘愿付出一切代價(jià)。而且歷史上把過錯(cuò)推到妲己身上是不正確的。妲己只是一個(gè)女人，就因?yàn)楹图q王相愛，人們就把妲己說成紅顏禍水。

歷史上哪一個(gè)帝王身邊的人沒有被說成是紅顏禍水呢？就連毛澤東都說過，紂王是一個(gè)有本事，能文能武的人，他把東夷和中原統(tǒng)一起來是有功勞的。而周武王是在紂王遠(yuǎn)征東夷戰(zhàn)斗之時(shí)乘虛而入偷襲了紂王，紂王得不到奴隸的幫助才失敗亡國(guó)的。而紂王的暴行，也都是周文王為了奪取紂王的政權(quán)，故意散播的謠言。歷史都是由勝利者書寫的，周文王成功了，肯定是他說什么就是什么，而紂王也是在謠言的洪水中被百姓拋棄了，最后導(dǎo)致軍心渙散，戰(zhàn)斗失敗。但是無論如何，帝辛紂王為商朝和華夏文明所做的貢獻(xiàn)都永遠(yuǎn)不會(huì)被抹殺。

紂王到底是個(gè)什么樣的人？為何史書把他寫的那么不堪呢？

商紂王，原名子受，是殷商第三十一位天子，其父帝乙以其母生子受時(shí)已經(jīng)是王后，所以子受出身比其他王子高貴，就把子受定為君嗣，子受的哥哥微子出生時(shí)與子受相同的母親，但那時(shí)還不是王后，子微身份就低了。子受自小按史記說“資辨捷疾，聞見甚敏”，也就是智情商高，能言善辯，反應(yīng)敏捷，等成人后更是“長(zhǎng)巨姣美，筋力超勁，手格猛獸”，力大驚人，筋骨強(qiáng)壯，能“倒曳九牛,撫梁易柱”是一個(gè)一等一的勇士！

子受即位后后號(hào)稱帝辛，繼位時(shí)30歲，在位30年，足以證明帝辛治國(guó)有方，歷史上想來能在位30年的君王還真不多，帝辛在國(guó)防方面，一改前面殷商天子以防北方為主的做法，對(duì)西面周西伯侯姬昌以懷柔為主，以商王女嫁之，把主要軍事力量放在對(duì)付東面江淮地區(qū)以及海濱地區(qū)的東夷。

帝辛的這種戰(zhàn)略布局，造成了一得一失兩種結(jié)果，其一得，擴(kuò)展了殷商在東部的疆域，打敗了江淮以及海濱的人方、夷方，甚至到達(dá)了山東半島，同時(shí)將中原文化傳播到東部地區(qū)，加大了民族團(tuán)結(jié)！其一失，就是由于致力于東面，對(duì)西面的周人未加以約束，周人得以發(fā)展壯大，在牧野之戰(zhàn)中大敗帝辛，導(dǎo)致殷商最后為周人所滅！

在治理國(guó)家方面，能夠力克各種阻力，包括王族親貴，如比干丞相、微子、箕子，該殺、該困、該逐，絕不手軟，削弱貴族勢(shì)力，力治沉疴，大力發(fā)展農(nóng)桑業(yè)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值。大膽啟用奴隸出身的勇士飛廉、惡來父子領(lǐng)兵征討，戰(zhàn)功赫赫！后來赫赫有名的大秦王朝就是飛廉、惡來的后代建立的。

如此說來，帝辛應(yīng)該是應(yīng)該一代梟雄，怎么最后亡國(guó)了，而且落了個(gè)暴君的惡名？

原因有下列幾方面，

一，殷商到帝辛已經(jīng)傳了三十一代，就帝辛坐了三十年，已經(jīng)有許多沉積的弊端，歷史發(fā)展的規(guī)律，尤其王族，既有優(yōu)越感，又有惰性！帝辛再努力，已成強(qiáng)弩之末了！

二，西周強(qiáng)大起來，相對(duì)殷商是新生事物，許多殷商人物都叛逃西周，而帝辛東征，軍隊(duì)力量損失慘重，征用的奴隸軍隊(duì)又臨陣倒戈，再面對(duì)強(qiáng)大起來的西周，已經(jīng)無力對(duì)應(yīng)！由此牧野大戰(zhàn)殷商大敗而歸！惡來也死于牧野之戰(zhàn)，最終帝辛自焚朝歌鹿臺(tái)！

三，殷商亡國(guó)后，歷史是由勝利者周天子寫的，為了體現(xiàn)以周代商的正義性，周史官以不盡其極的詞語貶化帝辛，把殷商寫夏桀全套的詞語搬來用在帝辛身上，就連做的惡事，都是夏桀做過的，甚至費(fèi)盡心思選了一個(gè)“紂”字來叫帝辛，所以帝辛才被稱為“紂王”。

四，文學(xué)作品的演義丑化帝辛，《封神演義》雖然是明朝作家許仲琳寫的，但關(guān)于姜子牙封神的故事傳說，歷來已久，神話故事，頌揚(yáng)西周，貶低殷商，其實(shí)從西周就開始有了！久而久之，人們心目中的帝辛就是一個(gè)暴君，甚至有“助紂為虐”的成語，可見紂王暴君的形象一時(shí)是改變不了的！

商紂王究竟是一個(gè)什么樣的人？我們真的誤解帝辛了嗎？

商紂王帝辛是商朝末代君王，現(xiàn)在只要提起這個(gè)人名，想必大家內(nèi)心對(duì)他的標(biāo)簽都是暴君、昏君等詞匯，不過歷史上對(duì)于帝辛的記載也都是在他死后幾百年，誰又了解真正的帝辛是一個(gè)什么樣的人呢?關(guān)于帝辛犯下的罪行，還存在不少爭(zhēng)議，畢竟年代太過久遠(yuǎn)，其中有很多演義的成分，自然會(huì)引來質(zhì)疑和反駁。那這次就從帝辛自身出發(fā)，看看他到底有哪些成就和過失，更加客觀的了解帝辛。
一、商紂王其人
商紂王帝辛，原名子受，是文武帝帝乙的小兒子，大約出生于公元前1105年，因長(zhǎng)兄微子啟的母親系側(cè)室出身，不能繼承大統(tǒng)，帝位也就落在了帝辛身上。

公元前1076年，帝乙駕崩后，30歲的帝辛便以嫡子身份登基，時(shí)稱商紂王，是殷商王朝第31代天子。

這商紂王帝辛，稱得上合適的君王人選。

其年少時(shí)，就天資聰穎，智慧很高，且有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力，可以辯得對(duì)手啞口無言，且適應(yīng)環(huán)境的能力也非同一般，該出手時(shí)果斷出擊，讓人猝不及防;又身強(qiáng)力壯，可以獨(dú)自與猛獸單打獨(dú)斗。

《史記》中就有關(guān)于"帝辛"的記載：帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;智足以拒諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。"
二、開疆拓土，有勇有謀
帝辛稱帝后，并沒有如《封神演義》中描述的寵妲己、殺忠臣。

歷史上確有妲己，系有蘇部落的一個(gè)普通女子。商紂王帝辛征討有蘇獲勝，妲己作為戰(zhàn)俘被帝辛收入后宮，一年后就病逝了。

帝辛寵妲己純屬子虛烏有。

他擅殺忠臣也是虛構(gòu)。如挖比干"七巧心"給妲己治病，不過是出于丑化商紂王罷了。商紂王連殺西伯候姫昌都不愿意，還會(huì)對(duì)忠心耿耿的王叔比干痛下狠手，就為了挖他的"七巧心"給妲己治病?顯然說不通，更何況那時(shí)的妲己早已去世。

事實(shí)上，商紂王并不是一個(gè)喜歡濫殺無辜的君王。

他當(dāng)政30年，有勇有謀，不僅用心治理朝政，還不懼內(nèi)憂外患，征討有蘇氏，對(duì)東夷用兵，著力于開疆拓土，傳播中原的先進(jìn)文化和技術(shù)，旨在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。在商紂王帝辛的長(zhǎng)期耕耘下，一度把殷商的國(guó)土面積擴(kuò)展到江淮地區(qū)，直達(dá)渤海和東海，也就是今天的天津、連云港一帶。

這在《淮南子》中有專門的記載："紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都。"

由此可見，商紂王帝辛有重大功勞，他能取得這樣的豐功偉績(jī)，不愧為一位了不起的雄主。

《左傳》就勝贊其為：百克而卒無后。意思是他在征討東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，是百戰(zhàn)百勝，盡管后來在關(guān)鍵的"牧野之戰(zhàn)"中的失敗而亡國(guó)，這并不能否定他之前的政績(jī)。
三、發(fā)展農(nóng)業(yè)，知人善任
在《封神演義》中，費(fèi)仲被寫成了十惡不赦的奸佞小人。在他的讒言下，還有小人尤渾的從中作梗，西伯侯姬昌才被紂王囚禁于羑里。

其實(shí)，姬昌被囚，與費(fèi)仲無關(guān)。真實(shí)的費(fèi)仲并不是奸佞小人，而是殷商王朝很能治國(guó)理政的一大忠臣。

他在商紂王帝辛的器重下，一方面推行牛耕與灌溉排水，鼓勵(lì)農(nóng)桑，大力發(fā)展農(nóng)業(yè);另一方面，整頓史治，肅清王族內(nèi)部異己，極大地削弱了貴族勢(shì)力，使得紂王時(shí)期政令暢通，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了極盛時(shí)期。

這充分說明商紂王帝辛知人善任，并不是不懂得治國(guó)、不懂得用人，只會(huì)享樂的昏君。

商紂王啟用膠鬲、飛廉、惡來等人才，更能佐證他善于不拘一格重用人才。

上大夫膠鬲不愿為官，但不會(huì)耕田，但勤勞，有口才，是經(jīng)商的一把好手。商紂王帝辛便同意他下海經(jīng)商，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)。膠鬲后來同管仲(第一個(gè)提出"鹽利")、夙沙氏(用海水制海鹽)一并稱成為鹽業(yè)的三大始祖。

在亡虜逃臣中，商紂王帝辛見身強(qiáng)力壯的惡來、飛廉發(fā)能征善戰(zhàn)，便破格啟用為將，讓二人率兵征討黎、蘇等附屬國(guó)，立下了蓋世之功。后來二人在"牧野之戰(zhàn)"中，亦英勇不屈，惡來當(dāng)場(chǎng)戰(zhàn)死，飛廉也在后來的抗周之戰(zhàn)中陣亡。
四、后記
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期建立秦國(guó)的贏氏，系飛廉將軍的后裔。秦滅周朝，似乎應(yīng)驗(yàn)了因果循環(huán)的天意，這是后話，不表。

單提這史上有名的"牧野之戰(zhàn)"，商紂王帝辛的慘敗其實(shí)有客觀原因所致。

由于商紂王全力征討東夷，國(guó)內(nèi)空虛，為避免兩面受敵，便對(duì)周文王姬昌實(shí)行了"懷柔"政策。

只是，這姬昌也是一代英主，將計(jì)就計(jì)，趁機(jī)發(fā)展強(qiáng)大。其子周武王姫發(fā)亦是年輕有為的梟雄，抓住殷商與東夷打得不可開交、兩敗俱傷的有利時(shí)機(jī)，積蓄力量一舉進(jìn)攻殷都朝歌。

商紂王回師無力，只好匆促間組織夷人戰(zhàn)俘在牧野這個(gè)地方抵御周武王的進(jìn)攻。臨時(shí)組織起來的軍隊(duì)本沒有什么戰(zhàn)斗力，兼之戰(zhàn)俘們并沒有什么忠誠(chéng)度。

結(jié)果可想而知。

殷軍潰敗，周武王率軍殺氣騰騰地?fù)硐虺?。無奈的商紂王，見大勢(shì)已去，只好自焚于鹿臺(tái)，以身殉國(guó)，時(shí)年60歲，也就是公元前1046年。

自此，統(tǒng)治了554年的商朝終止，英勇蓋世的紂王帝辛留下滿滿的遺憾離世。

不過，"青山遮不住"。

商朝盡管在商紂王帝辛手中丟失，其千秋偉業(yè)仍是事實(shí)，是抹不了的。

史實(shí)證明：商紂王并不是荒霪無道的昏君，當(dāng)然，他也有這樣那樣的問題和不足。如比干，因擾亂軍心，確系他所殺。商紂王長(zhǎng)期對(duì)東夷作戰(zhàn)，忽視了姬昌的發(fā)展等等，這也說明他在戰(zhàn)略考慮及駕馭復(fù)雜局面上有些不成熟。

當(dāng)然，商紂王的運(yùn)氣的確也不太好，偏偏遇上也是雄才大略的周文王姬昌，還有他的兒子周武王姬發(fā)，導(dǎo)致其悲壯的結(jié)局。

商紂王蓋世之才受阻，又因?yàn)橐徊苛瞬黄鸬纳裨捫≌f《封神演義》長(zhǎng)期的負(fù)面宣傳，所謂成王敗寇的定論，以致一代梟雄商紂王帝辛被黑化了整整三千年。

可以說，商紂王帝辛是歷史上被黑得最慘的一位帝王。

這只能是遺憾了。

【作者簡(jiǎn)介】李大奎，男，漢族，七0后，法學(xué)學(xué)士，貴州湄潭人，文學(xué)愛好者。

紂王到底是個(gè)什么樣的人？為何史書把他寫的那么不堪？

在中國(guó)歷史上，紂王是被罵得體無完膚的一個(gè)君王。執(zhí)政者說其"無道“，史學(xué)家評(píng)論說"虐政"，花間騷客調(diào)侃"淫泆“，而巷閭市人便直呼其"暴君"了。其實(shí)紂王原名叫帝辛，是帝乙少子，紂是謚號(hào)。有意思的是周文王取了"紂“這個(gè)字把帝辛蓋棺論定了，紂的本意是指車輪，引申為賤的意思，后人解釋為"賤仁多累”和"殘義損善”就叫"紂"，帶貶義，和隋朝楊廣的謚號(hào)“煬"字同工異曲，而取字的人正是代替煬帝位置成為大唐開國(guó)皇帝李淵，歷史總跟后人開玩笑。那么紂王到底做了什么？而背千年罵名呢？

一提到紂王，就想到酒池肉林，炮烙之刑，七竅之心，牝雞司晨這幾個(gè)最有名的歷史典故，也是拉黑紂王最有力的論據(jù)。實(shí)際上作為一代君主，紂王還是做了許多事情，比如變更用人制度，提拔非世官大族左疆，費(fèi)中，飛廉等參與政事；加強(qiáng)對(duì)外控制，舉行軍事演習(xí)，十祀征夷方，從而平定夷方；推行法律改革，削弱貴族勢(shì)力，用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓貴族反抗等等。

紂王在任君之初還是做了許多有利于國(guó)家的事情，到后來居功自傲起來，商人愛喝酒(從出土的青銅酒具看)，有美女相陪，便耽于酒色之中荒于政事也極有可能，加之他多時(shí)用兵，征討四方，國(guó)庫(kù)空虛。在壓制貴族的問題上刑法嚴(yán)苛，使得民怨官恨。給武王征商留下可乘之機(jī)，埋下了商王朝滅亡的種子。牧野一戰(zhàn)，陣前倒戈(多為刑徒(奴隸)，商朝便改朝換代了。后來史家多貶損帝辛，有這么幾個(gè)原因：

一是缺少文字記載，僅憑出土的青銅銘文，片言只語來臆猜商王朝的整個(gè)活動(dòng)，顯然是不全面的。而大部分時(shí)間都是口口相傳，年代久遠(yuǎn)傳的味兒也就變了。

二是周武王姬發(fā)的檄文成了后世史家、評(píng)論學(xué)貶損紂王的佐證："今殷王紂乃用婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母帝，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說(同悅)婦人。"武王討閥總得師出有名，無名則為篡逆，弒君則為逆天，誰都不愿承擔(dān)千古罵名，總要有充足的理由為自己辯解，這是慣例。

三是對(duì)先秦歷史的記載主要依據(jù)是孔子編寫的《春秋》，《史記》也是附和《春秋》說法，但比較客觀。越往后推紂王形象愈抹愈黑，如唐代史學(xué)家司馬貞評(píng)："帝辛淫亂，拒諫賊賢"。西晉文學(xué)家夏侯湛評(píng)："紂亂太熟爛矣，武王乃往伐之“。周施行仁政，重禮樂，追求”大一同"世界，自然拿前代紂王說事，"欲揚(yáng)先抑"，"暴政淫亂"成了刻畫紂王形象的首選詞語。這和唐朝人評(píng)前朝楊廣一脈相承，不同之處因有文字記錄，傳言少了許多。否則和紂王是一樣的下場(chǎng)，至少紂王沒有弒君的把柄。

第四、河南汲縣出土了大批竹簡(jiǎn)，經(jīng)整理后編成《竹書紀(jì)年》，里面記載了這樣一段話："舜囚堯于平陽，取之帝位"。"舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也"。大家都知道堯把帝位"禪讓"給舜的故事，而《竹書》卻說舜囚了堯，連兒子丹朱也不讓見。強(qiáng)調(diào)一下，《竹書》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期寫得，早于孔子編《春秋》的時(shí)間，孔子應(yīng)該知道其中的原委而未記載。這就不難理解美化武王而貶損紂王的事情了。

"偶來洹水憶帝辛，統(tǒng)一神州肇此人"郭沫若研究殷墟遺跡時(shí)發(fā)出這樣的感嘆，證明帝辛使中原文化逐漸向東南發(fā)展起到了積極作用。對(duì)華夏民族的逐步形成奠定了基礎(chǔ)，客觀地說帝辛是中國(guó)歷史由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)過渡時(shí)期，一個(gè)分水嶺式的人物，人的思想從崇拜神的作用逐漸回歸到人的"本性"上來的時(shí)代，他所承擔(dān)的"詬病”是后世許多人無法理解的。

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