李清照為什么不寫岳飛,

李清照為什么不寫岳飛,

雖然我們在上學(xué)期間可能已經(jīng)學(xué)過一些歷史知識，但是歷史的深度和廣度遠遠超出了我們的課本范圍。歷史中有無數(shù)精彩的故事，等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。今天，我為大家搜集了關(guān)于李清照為什么不寫岳飛？的歷史知識，趕快來看看吧。

李清照為什么不寫岳飛？

李清照是宋朝時期文學(xué)史上的重要人物，她才華橫溢，創(chuàng)作了大量優(yōu)美的詞作。她的才情被人們廣泛贊頌，被譽為“詞中之圣”，在文壇上有著很高的聲望。然而，她的作品中卻從未提及過當(dāng)時備受推崇的岳飛。

岳飛是宋朝時期備受尊敬的民間英雄。無論是富甲一方的豪紳，還是目不識丁的農(nóng)民，幾乎沒有人不知道他的名字。他以忠誠、正直和對抗外敵的英勇行為贏得了百姓的愛戴。岳飛在宋朝歷史上具有極高的威望，他的事跡不僅被廣為傳誦，而且被諸多文人墨客所吟詠。然而，然而奇怪的是，李清照的作品中卻從未涉及過這位當(dāng)之無愧的英雄。

一般認為李清照并非忽視或排斥岳飛，而是因為她的創(chuàng)作主題大多集中在個人情感、家國憂患等方面。她的詞作著重描繪了自身情感的苦悶、離愁別緒以及對時局憂慮的心聲。因此，在她的創(chuàng)作中很少涉及到岳飛這位具有廣泛政治影響力的人物。李清照以她獨特的文學(xué)才華和獨立的思想風(fēng)格，將自己置于一個獨立思考、表達個人情感的藝術(shù)境界中。

另一方面岳飛的事跡和形象往往被視為一種社會公共文化的代表，具有象征性意義。許多文人將其歌頌為民族英雄，他們創(chuàng)作了大量的詩歌、歌謠以表達自己的情感。因此，岳飛在文學(xué)作品中的形象更多地具有象征性和群體性的特征，與李清照個人情感表達的藝術(shù)風(fēng)格并不完全符合。

盡管李清照的作品中沒有直接描寫岳飛的形象，但無論是岳飛的英名、奮斗精神，還是他所代表的正直與忠誠，都深深地影響了那個時代的文化氛圍。自宋朝至今，李清照與岳飛的名字，作為兩位優(yōu)秀的文化代表，總是被放在一起談?wù)?，用來討論?dāng)時的人文風(fēng)貌、社會價值觀念的演進等等。

可以說李清照與岳飛各自在不同領(lǐng)域創(chuàng)造了屬于自己的傳世之作，彰顯了個人與群體的價值。他們的名字雖然沒有在同一篇作品中出現(xiàn)，但對于代表不同文化領(lǐng)域的兩位文化巨擘而言，他們在中國文化史上都占據(jù)了舉足輕重的地位。無論是李清照纖纖素手訴說的個人情長，還是岳飛沖鋒陷陣守衛(wèi)家國的壯舉，都將作為中華文化的瑰寶永遠存在于歷史長河之中。

宋朝還有一位鼎鼎大名的人物岳飛，他在宋朝年間可謂是當(dāng)之無愧的民間英雄，可以說無論是富甲一方的豪紳還是目不識丁的農(nóng)民，幾乎沒有沒聽過他的名字的?？删褪沁@樣一位具有著如此高威望的人物，卻從來沒有出現(xiàn)在李清照的作品當(dāng)中，這又是怎么一回事呢？

李清照與岳飛算得上是處于同一時代的人，兩人的年紀相差不過20歲，可以說僅僅隔了一代人，雖說如果兩人見面可能會有代溝，但也不至于從不在詩詞中提起。

宋朝在歷史上一直都是一個軟弱的形象，國家經(jīng)常遭到外族入侵，甚至簽訂了一系列不平等的條約。愛國詩人李清照，與抗金英雄岳飛，兩人都在以自己的方式為國家付出，為何李清照從沒提及過同一時期的岳飛？他們不認識嗎？還是有什么別的原因？

其實從整個歷史脈絡(luò)來推測，就不難以得出這一問題的答案了，對于李清照究竟是否在詩詞中提過岳飛，現(xiàn)在主流的觀點是沒有提過，至于原因其實也很簡單。

首先就是創(chuàng)作者的心境，前面提到過兩人年紀相差20歲左右，也就是說當(dāng)岳飛真正成名人盡皆知的時候是在30歲左右，而那個時候的李清照已經(jīng)50多歲了。

岳飛當(dāng)時聲名達到了頂峰，而同時期的李清照正遭遇著丈夫逝世，老家被侵占，為了躲避戰(zhàn)爭四處漂泊的痛苦。那個時期的她創(chuàng)作出的作品大多都能體現(xiàn)出憂傷悲寂的特點，實在是沒什么理由給岳飛作詞。

其二宋朝乃是一個重文輕武的朝代，雖說岳飛為了保衛(wèi)國家做出了很大的貢獻，但大多數(shù)文人已經(jīng)把輕視武將這一信念深深烙在骨子里了，而這一想法同樣在影響著李清照，從她的創(chuàng)作中就能夠看得出來，她不僅僅沒有提到過岳飛，同時期的其他名將也一個沒有提及。

以上是本文關(guān)于李清照為什么不寫岳飛？的所有內(nèi)容了。如果你對歷史人物感興趣，還希望了解更多關(guān)于歷史相關(guān)內(nèi)容的話，我們強烈推薦你關(guān)注我們。

抗金詞人辛棄疾，他的詞里為什么不寫岳飛呢？

抗金詞人、用典狂魔辛棄疾，詞里上下五千年——卻似乎，從沒寫過岳飛！

也是抗金志士、矢志北伐的俊杰，辛棄疾怎么對岳飛吝惜筆墨呢？

細想想，卻也好理解。

辛棄疾跟岳飛的時代，離得太近了：岳飛逝世那年，辛棄疾兩歲。

岳飛比辛棄疾大三十七歲，在古代，這都差了兩輩人了！

辛棄疾念叨諸葛亮、劉裕、廉頗、孫權(quán)、劉備、陳登、桓溫、張翰等等，但是，就是沒有岳飛。

不是辛棄疾特別崇古，是因為：如此才安全。

宋朝詞人寫古，像劉克莊寫曹劉，李清照寫項羽，蘇軾寫周瑜，其實都如此。

臧否本朝，難免得謹慎些。

再看看當(dāng)時的大環(huán)境就明白了。

就在秦檜死那年，朝廷還將岳州改成了純州，改岳陽軍為華容軍——秦檜與趙構(gòu)，是連個岳字都忌諱的。那時候，天下噤若寒蟬，寫個岳字，都可能招禍。

秦檜算個大流氓。他殺岳飛、成和議后，將趙鼎貶去潮州，將王庶貶于道州，將胡銓貶于新州。即便遇赦，也永不再用，那意思：“你們永遠沒機會再來對付我了！”

趙鼎在流放地，每天都被人監(jiān)視，奏報秦檜“趙鼎怎樣了”。趙鼎于是絕食而死。

大權(quán)獨攬后，秦檜開始盤查言論。

浙江與福建發(fā)大水，右武大夫白鍔說“燮理乖謬”，被秦檜刺配到萬安軍。

太學(xué)生張伯麟題壁諷刺：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎？” 被秦檜杖脊刺配到吉陽軍。

控制了言論后，秦檜又禁止民間自撰野史，令自己兒子秦?zé)绫O(jiān)修宋朝史書。有做野史者告發(fā)。

這種環(huán)境下，沒人敢寫岳飛。辛棄疾也應(yīng)如此。

實際上，岳飛實際平反那年，辛棄疾已經(jīng)二十歲開外了。

哪位會說：岳飛平反了，辛棄疾總能夸岳飛了吧？

又未必盡然。

當(dāng)年王安石和司馬光以及元祐黨人，那評價也是起起落落。

一會兒司馬光是圣人，一會兒司馬光是奸黨；再圣人，再奸黨；再圣人，再奸黨……如此三起四落，誰還敢臧否本朝的人呢？

更要緊的是，岳飛雖然平反，但殺岳飛的趙構(gòu)卻千年王八萬年龜，一直活到1187年：辛棄疾那年47歲了。

之后辛棄疾又多活了二十年。

哪怕在孝宗朝，夸岳飛也有點不對勁：大肆歌頌皇帝他爸爸殺掉的將軍，感覺總不大對吧？

打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑?/p>

有些前輩，四十多年前死于動亂，如今也平反三十多年了。按說官方平反，該能說了；但誰公開大肆為他們喊冤，是不是也得掂量掂量呢？

辛棄疾寫唐朝前那些故事多好啊，非得跟自己過不去呢？再豪放的詞人，也得圖個安全啊——誰知道明天朝廷會不會忽然又翻臉，說岳飛是叛賊，夸他的都是奸黨呢？

寫東西的人，就這點可憐啊。

陸游到老來，寫了“劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍”，但寫這個時，他已經(jīng)告老林下，寫詩抒憤，已是13世紀初了。

下面是本人開腦洞想出的一段對白。

岳飛：

欲將心事付瑤箏。知音少，弦斷有誰聽？

辛棄疾：

謾寫入、瑤琴幽憤。弦斷招魂無人賦。

岳飛：

愛此倚欄干，誰同寓目閑。

辛棄疾：

將吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

待上層樓無氣力，塵滿欄干誰倚。

岳飛：

白首為功名。

辛棄疾：

了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

后世有哪個丞相因為敬佩李清照而厭惡姓張的人李清照

后世有哪個丞相因為敬佩李清照而厭惡姓張的人李清照
秦檜呢
古代的詩人大多喜歡用詩句贊揚忠君報國的英雄們，也正是由于這些詩句不斷流傳至今，才讓人們能夠更全面地得知英雄的事跡，像“至今思項羽，不肯過江東”。就是李清照寫的詩句，用來紀念項羽。
人們也能夠從詩句中體會到作者對于所描寫英雄的感情，或是敬佩，或是惋惜，但是卻有人發(fā)現(xiàn)李清照寫了詩句用來稱贊項羽，但是對于岳飛李清照卻只字未提。
岳飛精忠報國，他所作的《滿江紅》也被世人所知曉，但是在李清照的詞句中，卻從未看到對岳飛的描寫，就在人們百思不得其解的時候，一塊宰相墓碑被挖了出來，而碑文的意思就很好的解釋了這件事情。

一、李清照的才情
李清照小的時候，家境十分的優(yōu)越，再加上她的父親李格非也是一個十分喜歡讀書的人，所以家里面有非常多的書籍。讓李清照在小的時候就耳濡目染，對讀書產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，可以說李清照的才華離不開小時候家庭的熏染。
長大之后，李清照讀的書也越來越多，她開始嘗試著自己寫詞，再有拿不準(zhǔn)的地方，也會去請教自己的父親，而李格非對于這個女兒，也是十分的有耐心。
當(dāng)時的李清照在閨閣中，父母健在，家境優(yōu)越，所以她寫得太多是一些小女孩家悠閑自在的狀態(tài)，但是也可以看得出來，李清照在詩詞方面有著極高的天賦，所以她小小年紀就已經(jīng)得到了很多文人的贊賞。

甚至所寫的《如夢令》也是讓很多人大吃一驚，后來李清照與趙明誠結(jié)婚之后，兩個人志趣相投，經(jīng)常在一起研究碑文，加上趙家也有非常豐富的藏書，兩個人可以經(jīng)常在一起看書。
在有不同意見的時候，也會加以討論，就這樣，李清照在婚后也度過了一段十分幸福的生活，也會和自己的丈夫一起創(chuàng)作詩詞，當(dāng)時李清照的才情已經(jīng)廣為天下知。
二、居無定所的漂泊
在李清照的童年時期，包括和趙明誠結(jié)婚之后，都是度過了一段極其快樂，開心的日子，但是后來天不隨人愿，后來因為朝政黨派問題，李清照的父親李格非被罷免，不得已回到老家明水。

后來李清照也受到牽連，和丈夫趙明誠分開，直到朝廷大赦天下之后，李清照和趙明誠才能再次團圓，后來兩人便一直居住在青州，也就是在這里李清照自稱“易安居士”，他們在這里過了一段平靜而又安穩(wěn)的日子。
直到金人突襲進入中原，歷史上稱為“靖康之變”，而也是從這里開始，李清照的生活就發(fā)生了巨大的改變，金人來勢洶洶，朝廷卻不作為，導(dǎo)致天下百姓苦不堪言，為了躲避戰(zhàn)亂，李清照也加入了逃亡的隊伍里，開始了居無定所的漂泊。
在路過當(dāng)年項羽自刎的地方，她有感而發(fā)，寫下了《夏日絕句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，也是借此詩句，諷刺南宋統(tǒng)治者的不作為。

三、與秦檜的關(guān)系
當(dāng)時對于李清照的身世有多種說法，在明面上，李清照的父親是李格非，李格非當(dāng)初迎娶了北宋御史王拱宸的女兒，那么理所當(dāng)然，王拱宸就應(yīng)該是李清照的外公。
但是問題就出在，在宋神宗期間做宰相的王珪，在此之后，他的墓碑上詳細地雕刻了所有的后人，而就是在這碑文中提到了王珪有個女兒被許配給了李格非，有心之人就去王拱宸的墓碑上，看是否能夠找到描寫他女兒嫁給李格非的事情。

但是讓人疑惑的是墓碑上并沒有寫，所以這兩件事結(jié)合在一起之后，就有不少的人猜測李清照可能是王珪的外孫女，如果按照這個猜測的話，那么就能解釋通李清照為什么沒有給岳飛寫詩詞了。
王珪有一個另外的女兒嫁給了秦檜，這么算起來，李清照和秦檜是有親戚關(guān)系的，而秦檜和岳飛一直都是敵對的關(guān)系，并且秦檜一直給岳飛捏造罪名，最終導(dǎo)致岳飛被宋高宗賜死，所以說岳飛的死，秦檜逃不了干系，畢竟有親戚關(guān)系在，所以李清照在詩詞中才沒有描寫岳飛。

四、無聲的反抗
雖然說李清照在詩詞中沒有描寫岳飛，有極大的原因是因為和秦檜有親戚關(guān)系，所以不好直接稱贊岳飛的行為，但是李清照也從來沒有認同過秦檜的所作所為，即便是李清照在落魄的時候，也從來沒有想過要向秦檜求助。
而且根據(jù)后人查閱李清照的詩詞中可以看得出來，李清照一點也沒有跟自己的丈夫趙明誠說過秦檜的事情，所以可以看得出來，她并不想認這門親戚，就算是再最落魄難過的時候，也沒有想過去找秦檜。

所以對于李清照來說，這也算是無聲的反抗，在外敵到來之前應(yīng)該做的是一致對外，而秦檜這個奸臣，卻只顧自己的利益。在戰(zhàn)亂中漂泊不定的李清照，見過很多百姓流離失所，家破人亡，她自己也經(jīng)歷了與家人的分離。
并且在逃離的過程中，為了保護珍貴的字畫和書籍，耗費了許多精力和心血，自然也十分痛恨秦檜這種行為，雖然李清照沒有明確的表達出自己的厭惡，明眼人也能看出來李清照并不想和秦檜沾上關(guān)系。

五、總結(jié)
李清照在童年時期，和剛與趙明誠成親之后，都經(jīng)過了一段十分幸福的生活，所以她寫的詩詞也是十分悠閑又自在，滿滿都是小女兒家的心思，但是后來經(jīng)歷了父親李格非的罷官，在接著與丈夫面臨分離，面對外敵入侵不得不顛沛流離，四處漂泊。
這個時候的李清照情緒是發(fā)生了巨大的改變的，她十分痛恨南宋統(tǒng)治者的不作為，原本還有丈夫趙明誠，陪著她一起和她一起共進退，結(jié)果趙明誠在漂泊的路上得了重病去世了，而李清照一下子就失去了一個摯愛。

李清照和岳飛是同一時期的人，可她的詩詞中為什么從未提到岳飛呢？

按照我們現(xiàn)代人的想象，兩個人在同一個時代，而且岳飛還是抗金名將，家喻戶曉的英雄，李清照不能不知道岳飛。按照李清照的性格，在南宋時期，都敢于寫《夏日絕句》，對投降派不夠爺們大加痛罵，怎么就沒有一首詩作中提到岳飛呢？

我們現(xiàn)在知道，李清照大約生于1084，岳飛生于1103年，靖康之變是1126年。

李清照是個00后，岳飛是個10后，李清照比岳飛大19歲。靖康之變之前，兩人應(yīng)該是誰也不知道誰的。

岳飛成名是1134年的勝仗。但是這個不足以讓岳飛家喻戶曉。因為當(dāng)時的大將很多，勝仗也不少，而且岳飛還是宗澤的手下，按照常識，很多人可能會說宗澤元帥打了勝仗，這也是可能有的。

真正讓岳飛家喻戶曉的應(yīng)該是1242年，父子在風(fēng)波亭被殺死。抗金名將，沒死在敵人的刀下，卻死在自己人的刀下，這對正遭受戰(zhàn)亂的南宋百姓來說，更能激起義憤。

問題是，岳飛是被朝廷殺的。算是“罪犯”，只要朝廷沒有給他平反，他就是個罪人。

紹興二十五年，也就是1155年，秦檜死了，宋高宗拒絕秦檜的兒子繼位的想法，預(yù)示著投降派失勢。主戰(zhàn)派感到給岳飛平反昭雪有希望了，這時開始要求給岳飛恢復(fù)名譽。直到1162年，朝廷下旨，恢復(fù)了岳飛的原有官職，開始了漫長的完全平反的過程。也就是說，岳飛是1162年才被糾正冤假錯案的。

而根據(jù)史料的研究，李清照去世于1155年，那時候岳飛還沒有被平反。

由此可見，即使李清照知道岳飛，在她的有生之年，也不可能在詩里提到岳飛。誰愿意和朝廷唱這種反調(diào)，給自己的生活帶來麻煩呀。

這里還有一個旁證就是辛棄疾。辛棄疾的年代更晚，按照他的性格，寫詩的時候怎么也會有一兩次提到岳飛，可是他的詩歌里，也一次都沒提到岳飛?？梢?，雖然后來給岳飛平反了，岳飛在當(dāng)時還是一個敏感話題，一般人輕易都不碰觸的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/140116.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《春游曲》：長孫皇后的詩作欣賞(16···

下一篇: 李重茂：唐中宗李顯第四子