商紂王自焚的真實原因揭秘

商紂王自焚的真實原因揭秘

商紂王自焚的真實原因揭秘是最新上映的熱門電視劇中重要劇情橋段，這部劇在吸引了大批觀眾的關(guān)注同時也在劇情和演員表現(xiàn)方面取得了相當(dāng)成功，堪稱一部成功的佳作。商紂王自焚的真實原因揭秘是最近非常關(guān)注的一個話題，就這個話題今天我們就來聊聊。

商紂王自焚的真實原因揭秘

三千多年前華夏大地上發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭和政權(quán)更迭，給社會帶來了巨大的動蕩。在那個時期，殷商經(jīng)歷了牧野之戰(zhàn)的失敗，使得末代君王商紂帝辛以自焚結(jié)束了整個朝代的統(tǒng)治。接替殷商的是西周，他們接收了殷商的土地和奴隸，成為了新的主人。然而，歷史的長河奔流不息，數(shù)千年之后，所有的一切都已經(jīng)煙消云散。不論是勝利的號角還是失敗的哀嚎，都已經(jīng)被歷史淹沒，變成了塵埃。三千年的時間過去了，殷商和西周早已成為封存在歷史中的王朝，離我們的生活和視線越來越遠(yuǎn)。

然而在這個時期，還有一個歷史空白不斷吸引著史學(xué)家的猜測。這個事件發(fā)生在殷商滅亡之后，一個叫攸侯喜的人在勤王未果后，以及他帶領(lǐng)的十五萬官兵消失得無影無蹤。這個謎團(tuán)至今沒有一個可以令世人都相信的答案，因為年代久遠(yuǎn)，相關(guān)資料已經(jīng)殘缺不全。

攸侯喜是殷商末年的一個重要人物，他是商紂帝辛的大司馬，因為他反對紂帝的荒淫無道，擁護(hù)殷商復(fù)興，所以被封為攸侯。然而，在殷商滅亡之后，他帶領(lǐng)的大軍在秦漢之間行軍時消失了。歷史上關(guān)于他和他的官兵下落的記載非常有限，相應(yīng)的資料也非常零散，導(dǎo)致這個謎團(tuán)揭開的困難。

許多史學(xué)家紛紛推測攸侯喜和他的部隊的去向，但至今沒有一個確鑿的答案。有人猜測攸侯喜可能被夷滅，但缺乏確鑿證據(jù)來證明這一點。還有人認(rèn)為攸侯喜和他的官兵可能投降了其他的國家或部落。也有人說攸侯喜可能在草原上建立了一個小國家，有著自己的政權(quán)和生活。然而，這些只不過是猜測，沒有確鑿的證據(jù)。

如今這個謎團(tuán)仍然沒有得到解開，依然是一個無人知曉的未解之謎。當(dāng)代的史學(xué)家繼續(xù)努力尋找相關(guān)的證據(jù)和線索，希望能夠揭開這個謎團(tuán)的真相。殷商和西周早已經(jīng)成為歷史的一部分，而攸侯喜和他的官兵則成為了歷史中的人們追尋的目標(biāo)。我們期待著將來能夠找到更多的線索和證據(jù)，揭開這個謎團(tuán)的答案，還原那段被歲月掩埋的歷史。

然而，同樣發(fā)生在這一時期的一個歷史空白，不僅沒有隨著漫長歲月而被人忽略，反而是一直吸引著眾多史學(xué)名家紛紛猜想。但是由于年代久遠(yuǎn)，相關(guān)資料殘缺不全，至今沒有一個可以令世人都信用的答案，于是就有了這個在當(dāng)今依然是無人知曉的未解之謎，這個謎就是在殷商滅亡后，勤王未果的攸侯喜以及跟隨他的十五萬官兵消逝在史書和記載之間，去向無蹤，無跡可探。

于是一場關(guān)于以攸侯喜為首的十五萬的大軍，究竟在一夜之間去往何方的討論從未間斷。近年來，由于中外考古學(xué)界的相關(guān)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于這十五萬的殷人的去向再次成為了史學(xué)關(guān)注的熱點。

就目前現(xiàn)在流行的觀點來看，相對而言有一定依據(jù)和可能性的，主要有以下幾種：首先是東渡說，就是“殷人東渡”十五萬大軍東渡太平洋，到達(dá)了南美洲，是印第安人的先祖。

再次是洛陽說，也就是中國最早的商人，即十五萬人在牧野戰(zhàn)役后，回到河南洛陽界，由于沒有生產(chǎn)資料，開始從事商業(yè)，成為中國“商人”的先驅(qū)。第四種是朝鮮說，即這些人在東征之路上，歸順箕子，從此生根于箕子的朝鮮封地，成為了高麗人的祖先。

對于上述觀點，各有各的依據(jù)，專家學(xué)者莫衷一是。在對當(dāng)時的歷史背景進(jìn)行全方面的分析后，可以得出一個更為科學(xué)的結(jié)論，那就是，從當(dāng)時及隨后的政治形勢、國家政策、科技水平和相關(guān)資料記載的來看，所謂的“十五萬”殷人既未東渡，也沒有被滅族，而是“化整為零”，散落在以殷商貴族封地為主的茫茫大地上，融入了悠悠華夏的蕓蕓眾生中。

為什么說十五萬人散落在殷商貴族封地更有可信性，這個說法主要有以下幾點原因：首先，可以從攸侯喜的身份看出端倪。攸侯喜這三個字，并不是一個簡單的人名，而是代表著三層意思，攸，是代表商王武丁之子——子攸。侯，是子攸及其后代的身份地位，諸侯。

這個子攸在商代諸侯封地就被叫做——攸侯國，它主要存在在淮夷一帶，商代末年在對防范東夷入侵方面有著重要的軍事意義。“喜”是攸侯國子攸的后人，與當(dāng)時的皇帝商王帝辛同為商代開國之主武丁的后人。

攸侯喜就是名為喜的商紂王時的末代攸侯，多年來一直在紂王身邊。所以說攸侯喜也是屬于殷商貴族，與后來周王封的所有商代貴族是同宗一脈，所以率隊回歸后，見帝辛已去，對于宗族觀念十分看重的商周時期，攸侯喜選擇依附于其他宗親具有最大的可能性。

再者，從十五萬大軍的行進(jìn)方向上看，回歸河南一代的可能性也更大。武王伐紂之時，攸侯喜正率領(lǐng)十萬大軍在遠(yuǎn)征東夷，也就是現(xiàn)在的江淮一帶，西周大軍發(fā)兵朝歌后，攸侯喜率領(lǐng)十萬商軍和五萬俘虜回轉(zhuǎn)朝歌，全力勤王。但是未及趕到，帝辛自焚于鹿臺之上。

此時攸侯喜的大軍必然已在回歸路途之上，而在接到相關(guān)信息之后的攸侯喜所部的十五萬大軍應(yīng)該就在河南一帶，應(yīng)該是在宋公微子封地附近，就地而化的可能性更大。再者，攸侯喜所率的十五萬之眾，這一數(shù)字是否真實可信，據(jù)相關(guān)史料記載，攸侯喜是率領(lǐng)十萬大軍東征的，經(jīng)過激烈戰(zhàn)爭而俘虜敵人五萬，在這種情形之下，十萬大軍毫發(fā)無傷的可能性幾乎不存在，定然已經(jīng)損失過去。

再說那五萬俘虜，在商朝滅亡之后，是否依然臣服于攸侯喜，也是未知之?dāng)?shù)。從這個意義上來說，回師勤王的攸侯喜所率部隊?wèi)?yīng)該已經(jīng)沒有十五萬之眾，而且部隊構(gòu)成十分混雜，所在在商代滅亡之后，這些部隊十分可能已經(jīng)就地解散，各奔前程，而對于攸侯喜所率的親衛(wèi)部隊來說，應(yīng)該會隨著攸侯喜一道并入了宋公的封地。

再說，為何史書對于這部分人的去向沒有記載，造成這一現(xiàn)象的原因，可能有兩點，其一，后來秦始皇的焚書坑儒，而使大量史冊付之一炬，關(guān)于這個事件的記載極有可能也在其中，所以后世看來也就成為了空白。還有一種可能性，那就是當(dāng)時的周代也剛剛建立。

對于歷史記載不夠重視，而且經(jīng)過牧野之戰(zhàn)以后，西周的戰(zhàn)事并沒有停止，在這種情況下，沒有及時記載的可能性很大，而后來，隨著這些人的“分崩離析”，不再掀起什么波瀾，根本沒有引起西周史官的注意，而成為了被歷史忽略的一筆。

試想一下，如果這十五萬大軍在一夜之間消失不見，那必然就要引起史官的注意了，必須會在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

所以說，這些人應(yīng)該是“悄然”的消失在了朝廷的視線。正是基于這樣的原因，可以認(rèn)定殷人應(yīng)該是散落在中原大地，至于人們傳言的玄之又玄的殷人東渡，應(yīng)該說可能性不大：首先，牧野之戰(zhàn)西周只有四萬多人的兵力，如果真有十五萬大軍，根本沒必要逃走，所以理由是不成立的。

再者，當(dāng)時的科技水平，根本不可能造出跨洋的大船，如果依靠竹筏過大洋，那成功的幾率似乎太低，而且如果真有這種可能性，那何以要在兩千多年后，中國的造船技術(shù)才能支持鄭和下西洋。所以說，無論從哪一點上來說，殷人遠(yuǎn)走南美，確屬無稽之談。

周文王在一次戰(zhàn)斗中生了病，帶著未能實現(xiàn)滅亡商朝的遺憾就死去了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位;就是后來的周武王。

他繼續(xù)拜姜太公為軍師，并用自己的弟弟周公旦等為輔傻。君臣同心協(xié)力，上下齊心。抱定了有朝一日滅商復(fù)仇的決心。

周武王即位的時候，商朝已經(jīng)很腐敗了。商紂王終日尋歡做樂。荒淫無度。他為建造宮苑?；似吣陼r間，在首都朝歌，(今河南淇縣)建了一座占地方圓三里、高達(dá)千尺的鹿臺。鹿臺上巍峨的樓觀、精致的亭閣，比夏桀的瑤臺還要壯觀。他還特別喜歡吃肉喝酒。

便學(xué)著當(dāng)年夏桀的樣子，在宮院中挖了個大池子，里面灌滿了酒，稱做 "酒池"，據(jù)說酒裝滿后可以行船;又在池邊的林木上掛上肉塊，稱做“肉林”。紂王和王公貴族們在 "酒池"、"肉林"中盡情享受。對廣大百姓。卻實行殘酷而暴虐的鎮(zhèn)壓，稍有反抗便施之以酷刑，百姓們的生活真是生不如死!商紂王這樣荒淫殘暴，很多正直的大臣都規(guī)勸他。

有個大臣叫梅伯，擔(dān)心商王朝如果這樣下去會有亡國之禍，就向商紂王忠言進(jìn)柬。然而，商紂王不但聽不進(jìn)去，還把梅伯施于炮烙酷刑。紂王的叔父比干也好言勸說，紂王卻說;"我聽別人說你是個圣人，長著一顆玲攏心。今天我要把你的心挖出來，看個明白!"只因幾句忠言，比干落得個被剖腹挖心的悲慘結(jié)局。這樣一來，誰也不愿惹火燒身，再去對他進(jìn)行規(guī)勸了。

這時候，周武王和姜太公已經(jīng)率領(lǐng)大軍來到了黃河南岸的孟津(今河南孟津縣東北)。消息傳開，鄰近部族首領(lǐng)們也紛紛前來參戰(zhàn)，據(jù)說有八百路諸侯之多。

武王面對滔滔的黃河，對周軍將士和各部族的首領(lǐng)們說道:"我們周國接受上天的使命，從先王起就致力于順天滅商，拯救萬民。

先王不幸早逝，歸天前將重任托付于我。你們要全力助我，上順天意，下合民心。我們一起來完成這偉大的功業(yè)!"說罷下令渡河，只見人人奮勇，個個爭先，千舟齊發(fā)，不一會兒使到了對岸。不料周軍剛渡過河，武王又下令退了回來。這一來，不僅那些前來助戰(zhàn)的各路諸侯覺得奇怪，就連周軍武士們也鬧不清，不知出了什么事。

原來，這武王別有計較。他想:"商國內(nèi)部雖然腐敗，但到底是有一定實力的。真打起仗來，只靠周軍難以取勝。"

他今天率兵來到孟津，一是避行一次渡河演習(xí)，查看一下周軍備戰(zhàn)的情況;二是借此機(jī)會，觀察一下眾諸候國的態(tài)度，是否真的與周聯(lián)盟伐約。

他看到周軍今天令行禁止，避退有序，而前來助戰(zhàn)的諸侯國首領(lǐng)們，有的帶來了參戰(zhàn)的隊伍，有的只是來看看風(fēng)向而已。

周武王認(rèn)為，伐紂之事還不到出兵的時間?；厝ズ?，周武王一方面擴(kuò)充軍隊，積極備戰(zhàn)，另一方面又派出偵察人員，去探聽情況。

周武王出兵渡河的消息讓紂王大吃二驚，慌亂過后，正準(zhǔn)備派軍隊迎戰(zhàn)，又聽報告說周軍不戰(zhàn)自退，于是以為周武王怯戰(zhàn)退縮，不敢與他抗衡，就放松了警惕，繼續(xù)過著那荒淫靡爛的日子。過了一段時間，周國派出的偵察人員相繼回來，把偵察到的情況報告給武王。周武王看到出兵條件基本成熟，決定迸攻商國。

第二年春天，周武王出動了三百輛兵車、三千名勇猛的先鋒，四萬五千名士兵，又召集各諸侯國和小部落的支援隊伍，浩浩蕩蕩地從孟津向商朝的首都朝歌出發(fā)。這支討伐大軍所向無敵，一路上沒有遇到多大的抵抗，就到了牧野(今河南汲縣北)，離朝歌只有七十里路程。

在牧野，周武王召集部隊，立起討紂大旗。他站在高高的王車上，當(dāng)眾誓師大聲說道:"尊敬的友邦國君、諸位官員和所有遠(yuǎn)征的將士們，暴君紂王敗壞朝政，殺害忠臣，茶毒百姓。天怒人怨。

現(xiàn)在，我遵照上天的意志來討伐商紂了。所有參戰(zhàn)的將士們，拿起你們的武器。奮勇作戰(zhàn)吧!你們要勇猛向前，我們是正義之師，是任何敵人也不能戰(zhàn)勝的!勇敢的將士們，在這場戰(zhàn)斗中建立你們的功勛吧!"誓師完畢，就揮動旗幟，發(fā)出命令，千軍萬馬開始了進(jìn)攻。

這時候，商紂王正帶著他的寵妃和一幫大臣，在鹿臺上醉生夢死，吃喝玩樂，絲毫沒有準(zhǔn)備。手下的人把周軍進(jìn)攻的消息報告紂王，他這才著忙。召集大臣們商量如何應(yīng)戰(zhàn)。商朝的軍隊當(dāng)時正在東南地區(qū)對付少數(shù)民族，即便調(diào)動回來也遠(yuǎn)水不解近渴。約王只好下令抱大批奴隸和俘虜編入軍隊。號稱七十萬人，極為倉促地向牧野避發(fā)。

與周軍對陣，于是爆發(fā)了歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)是我國古代史上規(guī)?？涨暗囊粓龃髴?zhàn)。雖然在軍隊數(shù)量上。周武王的討伐大軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于商紂王的部隊，可是論士氣，周武王的伐紂大軍同仇敵愾;論戰(zhàn)斗力，周武王的伐紂大軍訓(xùn)練有素。這就不是封王的烏合之眾所能比擬的了。

大戰(zhàn)開始了。周軍的先鋒隊象下山猛虎，沖向商軍。慘烈的戰(zhàn)斗一觸即發(fā)。就在這緊要關(guān)頭，商軍前排的兵士們突然掉轉(zhuǎn)矛頭。朝后排沖去。原來這些都是被強(qiáng)征的奴隸和俘虜。他們早就恨透了殷紂王，根本不愿為他作戰(zhàn)。商軍前排倒戈，隊伍頓時大亂潰不成軍。

商紂王本以為人多勢眾，周武王哪是自己的對手:所"滿以為穩(wěn)操勝券。突然傳報商軍大敗，周軍正 朝歌攻來。商紂王聞訊大驚，知道自己的末日到了，可他臨死還不肯放棄他的財寶，于是命人將宮里的珍寶全部搬到鹿臺上。自己用菱羅纏身，躺在珍寶中，點火自焚而死，結(jié)束了他罪惡的一生。

周武王帶著伐紂大軍沖進(jìn)了朝歌。朝歌的老百姓都來到了外面，迎接和慰勞周武王的軍隊。周武王一進(jìn)城，百姓齊聲歡呼，感謝他從商紂王的暴政下解救了他們。武王來到鹿臺，不禁大吃一驚。鹿臺上的亭臺樓謝已成一片焦土，沒燒燼的宮梁殿柱還冒著縷縷青煙。武王便下令士兵們尋找紂王的下落。

不一會兒，武士們果然發(fā)現(xiàn)在灰燼里有一具尸體。那尸體倒在許多珠寶玉器堆中，相貌還依稀可辨，正是罪大惡極的商紂。武王怒不可遏，朝著商約的尸體連射三箭，然后命令士兵將紂王頭顱砍下，號令在大旗桿頂上。

周武王莊嚴(yán)地宣告伐纖戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，商朝已經(jīng)滅亡。他建立了周朝，自稱為天子，定都于鎬，得到各諸侯國的擁戴。

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