唐太宗對長孫皇后的愛：追福建廟

我們國家是世界上四大文明古國之一，擁有著悠久的歷史，是唯一一個未曾中斷過歷史的國家。在悠久歷史和文化中，包含著大量的歷史事件、故事、人物和文化，這些都是寶貴文化遺產(chǎn)。今天，想要為您講述的是唐太宗對長孫皇后的愛：追福建廟的相關(guān)內(nèi)容。

唐太宗對長孫皇后的愛：追福建廟

貞觀十四年供奉在太廟的文德皇后長孫氏神主和祖考們（皇祖弘農(nóng)府君李耳、宣簡公李熙、懿王李天賜、太祖景皇帝李虎、世祖元皇帝李昞、高祖大武皇帝李淵六人）在這一年同享天子七廟的樂事。七廟登歌，每室別奏。文德皇后廟樂奏《光大》之舞。

同年長孫皇后的次子李泰在洛陽大興土木，于龍門山開鑿佛窟，為母親追福。等到佛像即將完工，十月唐太宗親自前往龍門檢驗，看到一切令他滿意后，命令中書侍郎岑文本撰文，起居郎褚遂良書寫，刻發(fā)愿文《三龕記》于石碑之上。這就是著名的《伊闕佛龕碑》，立于貞觀十五年十一月，是龍門石窟形制最大的摩崖碑刻。碑文中述寫了李泰在母親去世后，思念母親恩德，于是在龍門造佛像經(jīng)過。

不可否認(rèn)李泰此次造像的確有討好父親，與長兄李承乾競爭之意，但除此之外，追思母恩也是不必懷疑的。此時長孫皇后已然過逝五年多了，李泰謀嫡時扔抬出母親來討好父親，說明在李世民心中，對妻子一直沒有忘懷，足見癡心情長。

碑文中述寫了李泰在母親去世后，思念母親恩德，于是在龍門造佛像經(jīng)過。 不可否認(rèn)李泰此次造像的確有討好父親，與長兄李承乾競爭之意，但除此之外，追思母恩也是不必懷疑的。此時長孫皇后已然過逝五年多了，李泰謀嫡時扔抬出母親來討好父親，說明在李世民心中，對妻子一直沒有忘懷，足見癡心情長。

貞觀十六年（642年），太宗命人在太平觀內(nèi)為長孫皇后造原始天尊像，“二真夾侍，擬香園之妙，寫空歌之儀”。以此為愛妻追福。

李治一直知道父親對母親的深深思念，自己也經(jīng)?；貞浧鹉赣H生前的種種慈愛，貞觀二十二年（648年），決定“思報昊天，追崇福業(yè)?！?于是在唐太宗的支持下建造了一座宏偉富麗的寺院，起名大慈恩寺以此來紀(jì)念母親。大慈恩寺的規(guī)模很大，共有十幾個院落（現(xiàn)僅存唐代時的西塔一院，其余早已蕩然無存），1897間房屋，云閣禪院，重樓復(fù)殿， 十分豪華。唐玄奘稱其“壯麗輪奐，今古莫儔”。

大慈恩寺落成，太宗和太子舉行了隆重的入寺儀式。當(dāng)時“其錦彩軒檻，魚龍幢戲，凡一千五百余乘，帳蓋三百余事”并經(jīng)，像，舍利等從弘福寺引出，京城僧眾執(zhí)持香華，唄贊隨后，文武百官各將侍衛(wèi)部列陪從，“眩日浮空，震耀都邑”沿路觀者數(shù)億萬人。

此外特地將玄奘任命為主持。高宗即位之后，玄奘認(rèn)為大慈恩寺是皇帝為母親追恩所建，此事應(yīng)該立碑傳揚后世，高宗應(yīng)允，親制碑文，此即《慈恩寺碑銘》。

碑將至寺，玄奘法師“慚荷圣慈，不敢空然待送，乃率慈恩徒眾及京城僧尼，各營幢蓋、寶帳、幡華，共至芳林門迎”。終唐一世，大慈恩寺香火鼎盛，是長安城中的佛學(xué)名勝之處，無數(shù)文人墨客在此留下了足跡。直到千年后今天，依然矗立。

從長孫皇后逝世到唐太宗病逝這十三年間，給長孫皇后的追福活動一直不曾停止。雖然身處皇權(quán)中心，但李世民追憶妻子，李治感恩母親的感情與常人并無二致。

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