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七子之冠冕是怎么回事,

人生百味 2023-11-14 09:31:58

雖然我們?cè)谏蠈W(xué)期間可能已經(jīng)學(xué)過(guò)一些歷史知識(shí),但是歷史的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的課本范圍

。歷史中有無(wú)數(shù)精彩的故事
,等待我們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)
。今天
,我為大家搜集了關(guān)于七子之冠冕是怎么回事?的歷史知識(shí)
,趕快來(lái)看看吧

七子之冠冕是怎么回事?

《王粲的詩(shī)文風(fēng)格與傳世名作》

自東漢后期開始

,上流社會(huì)中流行著一種品鑒人物的風(fēng)尚
,其中王粲被譽(yù)為卓然高枝的七子之一。然而
,七子各有風(fēng)格
,不宜用一兩句話概括其特質(zhì)。王粲的作品可以清晰地分為前后期
,前期生活不穩(wěn)定
,但詩(shī)文更出色;后來(lái)歸曹操
,成了御用文人
,文風(fēng)變得四平八穩(wěn),修辭更為講究
,但情感表達(dá)變得單調(diào)
、收斂。

王粲最為傳誦的作品《七哀詩(shī)》和《登樓賦》

,都寫于前期
。其中,《登樓賦》如此有名
,以至“王粲登樓”成了一個(gè)典故
。元代文學(xué)家鄭光祖甚至在其《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》中表達(dá)了比王粲原作更沉郁的情感,展現(xiàn)了一種身世和精神上的飄零感
。這種飄零的抒寫成為了古代文人的一種普遍境遇的表達(dá)
,因此這篇小賦在千載中為人吟誦不絕,即使心志與王粲有所不同的人
,如鄭光祖
,也能在其中找到共鳴。

因此王粲的詩(shī)文風(fēng)格和傳世名作

,展現(xiàn)了他在文學(xué)創(chuàng)作中的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響

他最為傳誦的作品《七哀詩(shī)》和《登樓賦》,都寫于前期

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兜菢琴x》如此有名
,以至“王粲登樓”成了一個(gè)典故。元代文學(xué)家鄭光祖(元曲四大家之一)還寫過(guò)一部《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》
,其中登樓一折里的不平之氣
,甚至比王粲的原作還要沉郁,比如“怎肯與鳥獸同群”
,就是王粲的賦里沒(méi)有的
。王粲《登樓賦》,雖有“懼匏瓜之徒懸”的功名心
,然而真正感人的
,是寫出了令人“盤桓以反側(cè)”的飄零感,這種飄零不僅是身世上的
,還是精神上的
,是古代文人的一種普通境遇的抒寫,所以這篇小賦在千載中為人吟誦不絕
,哪怕是心志與王粲有所不同的人
,如鄭光祖
,也能在里面找到共鳴

王粲不僅“文若春華,思若涌泉”(曹植《王仲宣誄》)

,作為文學(xué)侍臣綽然有裕
,而且他“博物多識(shí),問(wèn)無(wú)不對(duì)”
,作為顧問(wèn)之臣也很稱職
。魏國(guó)初建之時(shí),他曾與衛(wèi)覬共同主持了草創(chuàng)朝儀
、重修制度的重要工作
。又據(jù)《三國(guó)志》本傳注引摯虞《訣疑要注》記載:“漢末喪亂,絕無(wú)玉珮
。魏侍中王粲識(shí)舊珮
,始復(fù)作之。今之玉珮
,受法于粲也
。”可見他對(duì)服飾文物亦頗有研究
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偠灾詮臍w附曹操以后
,王粲的人生價(jià)值總算得到了較為充分的發(fā)揮
。然而令人惋惜的是
,詩(shī)人早年流離,壯歲鞅掌
,原本就孱弱的身體已經(jīng)不起鞍馬勞頓與癘疫的侵襲了
。建安二十二年(217年)春,王粲病逝于伐吳途中
,終年41歲

王粲才兼眾體,一生著述頗豐

,“詩(shī)
、賦、論
、議垂六十篇”
。在俞紹初校點(diǎn)的《王粲集》中,還增收了書
、頌
、銘、贊和七釋等多種文體
。又據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》所錄
,王粲還曾有《漢末英雄記》八卷行世。

然在其時(shí)

,他主要是以詩(shī)賦見長(zhǎng)
。曹丕一再贊賞他的辭賦,鐘嶸則將其詩(shī)列入上品
,劉勰稱他為“七子之冠冕”
,更是著眼于詩(shī)賦兩端。今天如就其傳世作品而論
,最能體現(xiàn)時(shí)代精神而又代表建安文學(xué)藝術(shù)水準(zhǔn)的
,當(dāng)首推《七哀詩(shī)》與《登樓賦》。詩(shī)人生前的窮愁之言
,為他樹立了死后的不朽之名
,這大約是王粲本人未曾料及的吧!

王粲歸曹之后

,一半心思在與友朋詩(shī)酒唱和
,另一半,也許是多一半
,用于朝廷政治
。他的地位只是侍從文人,但在那個(gè)時(shí)代
,這一職業(yè)險(xiǎn)象環(huán)生
,他的謹(jǐn)慎是可以理解的
。他寫了大量的應(yīng)制之作,曹操進(jìn)封魏公的時(shí)候
,群臣勸進(jìn)
,但鄴下文人中間,勸進(jìn)的只有王粲一人
。有人說(shuō)他“躁競(jìng)“
,或與此有關(guān)。

說(shuō)到”躁競(jìng)“

,《三國(guó)志》里保留了一個(gè)細(xì)節(jié)
。王粲初歸曹時(shí),雖然常在左右
,曹操卻不怎么尊重他
。某次一個(gè)同僚獨(dú)見曹操,聊到半夜
,王粲便盯著他問(wèn):你們聊什么來(lái)著
?這個(gè)人笑著說(shuō),天下事多得很
,一時(shí)也說(shuō)不盡
,你白天還有機(jī)會(huì)。不過(guò)王粲畢竟有才學(xué)
,漸漸地官也作上去了
。在建安七子中,他是官位最高的一個(gè)

王粲參與制訂禮儀制度,是他在朝廷中地位的一個(gè)保障

。漢末天下大亂之后
,儀典亡佚。王粲出身舊家
,又博學(xué)多識(shí)
,所以能有所貢獻(xiàn)。據(jù)說(shuō)那時(shí)人都不再使用玉佩
,王粲知道舊法
,復(fù)原了玉佩的形制,使其流傳下來(lái)

建安二十二年的大爆發(fā)

,曹植曾記錄道:“家家有僵尸之痛,室室有號(hào)泣之哀”
。建安七子
,竟有五人在這一年里死于此疫
。這場(chǎng)大流行病到底是什么病菌引起,迄今未有定論

西晉人皇甫謐寫的《針灸甲乙經(jīng)》里面記了一則故事

,說(shuō)王粲二十余歲的時(shí)候,名醫(yī)張仲景說(shuō)他有病
,四十歲時(shí)就會(huì)掉眉毛
,再過(guò)半年就會(huì)死。

讓王粲喝五石湯來(lái)解治

,王粲不信
,二十年后果如其言?div id="4qifd00" class="flower right">
!A(yù)測(cè)二十年后的生死及病癥
,只能當(dāng)故事來(lái)聽了,沒(méi)有任何可信的因素
;再說(shuō)
,五石湯即寒石散,本身就是毒物
,王粲若服用
,只怕連四十歲也活不到。

以上就是關(guān)于七子之冠冕是怎么回事

?的全部?jī)?nèi)容了
,小伙伴如果覺(jué)得不錯(cuò),還想要了解更多有關(guān)歷史類的相關(guān)的小知識(shí)
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