中國作為四大文明古國唯一沒有中斷過的國家,歷史是非常悠久的,這其中的歷史事件、故事、人物和文化也是非常多,那么今天小編就為大家講講關(guān)于古代將軍需要具備哪些素質(zhì)這一內(nèi)容。
明太祖朱元璋曾言:所謂的良將是指那些能夠在實(shí)戰(zhàn)中帶領(lǐng)軍隊(duì)獲勝的將領(lǐng)。在古代,對當(dāng)將軍的人只有一個能力要求,那就是“能打勝仗”。但是當(dāng)將軍真的那么簡單嗎?答案當(dāng)然不是。古代的將軍大致分為三類,第一類是紙上談兵的將軍,只知道兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)能力;第二類是不讀兵書但卻能在實(shí)戰(zhàn)中獲勝的將領(lǐng);而第三類則是既知道兵法又有實(shí)戰(zhàn)能力的將軍。毫無疑問,第三類將軍才是將軍的最高標(biāo)準(zhǔn)。這一類將軍的能力要求,其實(shí)在《孫子兵法》中便有答案。孫子在《計》篇中總結(jié)了一名優(yōu)秀的將領(lǐng)該具備的五個條件,即“智、信、仁、勇、嚴(yán)”。因此,古代將軍不僅需要戰(zhàn)斗的技巧,還需要智慧、信譽(yù)、仁愛、勇氣和紀(jì)律,才能夠稱得上是真正的良將。
毫無疑問,第三類將軍才是將軍的最高標(biāo)準(zhǔn)。而關(guān)于這一類將軍的能力要求,其實(shí)在《孫子兵法》中便有答案。《孫子兵法》想必就不用我過多介紹了,在《計》篇中,孫子曾總結(jié)了一名優(yōu)秀的將領(lǐng)該具備的五個條件,即“智、信、仁、勇、嚴(yán)”。
首先,何謂智。在這里,智有兩方面的含義,首先,作為將領(lǐng),你要足夠的聰明,你要擁有隨機(jī)應(yīng)變的能力,在兵法中曾提到過“因敵而制勝”,面對不同的敵人,需要將領(lǐng)可以隨時想到合適的應(yīng)對方法。
而第二方面的含義則在于擁有足夠多的知識。作為一名將軍,可不僅僅是只會沖鋒陷陣就行了,還要有“決勝千里”的能力,而這個能力很大一部分要源于將軍的知識層面。
首先,兵法將軍肯定是要懂得,包括行軍扎營、陣法戰(zhàn)法等等,這些都可以從兵書上去獲得,此外,在兵書上要求將軍需要具備“知天知地”的能力。
知天即能觀察天上星象,來確定天氣,知地即通曉地形,何謂“六型”、何謂“九地”等等。只有懂得了這些,才能更好的排兵布陣。
接下來,我們來講一講“信”。這里的信即“施無法之賞,懸和交之令”,要做到說話算話,賞罰分明,只有這樣,才能更好的管理控制軍隊(duì)。
而關(guān)于“仁”,則是指作為將軍不能一味的高高在上,要懂得給士兵留下良好的印象,要更好的愛護(hù)士兵,這般做,才能讓士兵可以“死心塌地”的為你賣命。
說起“勇”,值得一提的是,這里的勇不僅僅是說將軍帶兵打仗要勇往直前,這里的勇更多的含義是要求將軍要果斷決絕。
我們常說“慈不掌兵”、“將在外,軍令有所不受”等等。這些話告訴我們作為將軍一定要敢于決策,不應(yīng)該縮手縮腳?!皯?zhàn)道必勝,主曰無戰(zhàn),必戰(zhàn)可也戰(zhàn)道不勝,主曰必戰(zhàn),無戰(zhàn)可也”
最后便是關(guān)于“嚴(yán)”,這一點(diǎn)很好理解,要以嚴(yán)格的態(tài)度訓(xùn)兵、帶兵。如果說“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是外在的能力要求,那么,作為一名優(yōu)秀的將軍,還要具備“靜、幽、正、治”的內(nèi)在能力。
“將軍之事,靜以幽,正以治?!币簿驼f,將軍遇到事,要先冷靜,再細(xì)細(xì)考慮;管理軍隊(duì)要以公正的態(tài)度來治軍。
總的來說,在古代,一名優(yōu)秀的將軍一定要具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”的外在能力,以及“靜、幽、正、治”的內(nèi)在能力。那么,問題來了,在古代,當(dāng)我具備這些條件時,我總么才能成為將軍呢?
其實(shí),古代成為將軍的方式也無外乎以下幾種。第一種就是老老實(shí)實(shí)應(yīng)征入伍,然后建立軍功,慢慢往上升,一旦成為了將軍,就會受到朝廷的重任;第二類則是通過武舉的形式;而第三類便是世襲以及蔭襲了。
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