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在中國(guó)古代科舉制度下,要想得到參加正式考試的資格,首先需要考取“秀才”稱號(hào)??既×诵悴胖螅拍苡匈Y格參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉(xiāng)試”,又稱“秋闈”。鄉(xiāng)試是連考3場(chǎng),每場(chǎng)3天,考中稱為“舉人”,具備了做官的資格,中舉者正式跨入士大夫階層。而通過鄉(xiāng)試的舉人,次年三月可以參加在京師的“會(huì)試”和“殿試”。會(huì)試和殿試都是連考3場(chǎng),每場(chǎng)3天,是科舉考試的最后一級(jí),殿試更是由皇帝親自主持和出題。歷史上,有17名學(xué)子成功連中三元,他們不愧是歷代之俊彥,是奇才中的奇才。他們分別是:唐朝的張又新、崔元翰,宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京,金朝的孟宋獻(xiàn),元朝的王崇哲,明朝的黃觀、商輅、王名世,清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨、王玉璧。他們?cè)谖目瓶荚囍凶龅搅恕斑B中三元”,這在當(dāng)時(shí)可謂是相當(dāng)難得的成就。
盡管非常之難,歷史上仍有17名學(xué)子過關(guān)斬將而“連中三元”!他們是:唐朝的張又新、崔元翰,宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊寘、王若叟、馮京,金朝的孟宋獻(xiàn),元朝的王崇哲,明朝的黃觀、商輅、王名世,清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨、王玉璧。他們不愧是歷代之俊彥,是奇才中的奇才!
其一是明朝萬歷年間,浙江永嘉人王名世連中武科三元,官授錦衣衛(wèi)千戶。他博通經(jīng)史,工詩(shī)善書,時(shí)人稱其武藝、詩(shī)詞、書法為“三絕”。
其二是清朝順治年間,也是浙江人王玉璧,連中武科三元。此人在明末曾參加武秀才考試,射箭第一,號(hào)稱“神射手”,故人們贊其為“武四元”。
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出處:明,沈受先《三元記·格天》:“玉帝敕旨:謫下文曲星君與馮商為子,連中三元,官封五世。”
譯文:玉皇大帝下令:宣布曲行軍和馮商之子,鄉(xiāng)試第一,會(huì)試第一,殿試第一,封官傳五代人。
連中三元一詞來源于中國(guó)古代的科舉考試制度。意思是一個(gè)人才高八斗,學(xué)富五車。
擴(kuò)展資料:
歷史記錄:
狀元是中國(guó)科舉金字塔的頂尖人物,就是進(jìn)士的第一名。考中狀元就意味著“一舉成名天下知”。古代的科舉考試每三年舉辦一次,三年中只產(chǎn)生一名狀元,可見考取狀元是相當(dāng)艱難的。倘若沒有超人的才華、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、健康的體魄,高中狀元是不可能的。
從隋代到清朝的1300多年科舉史里,共產(chǎn)生文狀元596名,武狀元182名。而能在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中蟬聯(lián)第一,“連中三元”的,更是鳳毛麟角。
“連中三元”是古代讀書人畢生之夙愿,歷史上“連中三元”者,版本不同,數(shù)量不一。中國(guó)科舉史上“連中三元”的確切人數(shù)應(yīng)是21位,其中文狀元17人,武狀元4人。?
唐代三名:
崔元翰(729-795年),博陵安平(今河北定州)人。名鵬,字以行。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第。該科進(jìn)士及第十七人??脊伲憾Y部侍郎于邵。試題《白云起封中賦》等。崔元翰是中國(guó)第一個(gè)“連中三元”的人,《全唐詩(shī)》存其詩(shī)七首。
武翊黃,字坤輿,官大理卿。府選為解頭,及第為狀頭,宏詞為敕頭,時(shí)號(hào)武氏三頭,生卒不詳。唐官方正史記錄其人其事甚少,吾在這里為其扶位正名。
張又新,字孔昭,工部侍郎張薦之子,深州陸澤(河北深縣)人,元和九年(814年)狀元及第。生卒不詳,流傳詩(shī)作17首,所撰《煎茶水記》一卷,是繼陸羽《茶經(jīng)》之后我國(guó)又一部重要的茶道研究著作。
有資料記載唐后期宰相白敏中(白居易堂弟)也是“連中三元”的,此屬誤傳,白敏中雖然狀元及第,但鄉(xiāng)試時(shí)卻并非第一。
參考資料來源:百度百科-連中三元
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