宋慈:法醫(yī)鼻祖隨著電視劇的熱播,也逐漸引起了廣大粉絲的關(guān)注,眾所周知該劇一經(jīng)播出,就以其精彩的劇情,精良的制作,精心的演繹,受到了觀眾的一致好評,拿下了收視第一的寶座,是非常值得一看的好劇!
宋慈是南宋時期的知名提刑官和著名法醫(yī)學(xué)家,被譽(yù)為法醫(yī)鼻祖。他是中國漢族人士,生活在大宋年間,廣受中外法醫(yī)界的認(rèn)可。宋慈被稱為開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”的第一人,被業(yè)界譽(yù)為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。
在介紹宋慈的成就之前,我們先來了解一下古代法醫(yī)的歷史。在春秋戰(zhàn)國時期,法醫(yī)這個職業(yè)已經(jīng)存在,但當(dāng)時并沒有這個稱呼,而是稱為“令史”。令史是專門負(fù)責(zé)帶領(lǐng)隸官檢驗尸體和活體檢驗的一種職業(yè)??梢哉f,古代的法醫(yī)工作早已經(jīng)有所開展,只是稱呼和具體工作有所不同。
然而宋慈的出現(xiàn)改變了這一切。作為一位提刑官和法醫(yī)學(xué)家,他在法醫(yī)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為了古代法醫(yī)的佼佼者。他的成就被業(yè)界廣泛認(rèn)可,不僅在中國,其法醫(yī)理論和實踐經(jīng)驗也對中外法醫(yī)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
因此可以說,宋慈不僅是一位歷史上真實存在的人物,而且是古代法醫(yī)鑒定學(xué)的開創(chuàng)者。他的貢獻(xiàn)對于中國古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義,對后人的學(xué)習(xí)和借鑒也具有一定的價值。在研究古代法醫(yī)史的過程中,我們應(yīng)該更加重視宋慈這位偉大的法醫(yī)學(xué)家,讓更多的人了解和尊重這一位古代法醫(yī)學(xué)的先驅(qū)者。
后經(jīng)歷史演變,隋朝開始,“令史”為仵作一詞,一開始時仵作也是與令史同樣,然后慢慢形成了驗尸人,在民間專門為各種尸體驗尸,并且殯葬,民間稱呼為“仵作行人”。
仵作至宋朝后,宋慈才開始將這門職業(yè)編程,不再是以往的雜亂無章,而且開始分類,例如仵作、行人、團(tuán)頭、坐婆、穩(wěn)婆,檢驗?zāi)行允w由前者,檢驗女性尸體由后者,分工明確。
在宋慈整個二十年的官宦生涯中,宋慈被四次任命為高級提刑官;可以這樣歸納,他這一生的成就都在這個法醫(yī)崗位上,憑借一生的經(jīng)驗,在晚年時期還為后來的法醫(yī)界書寫了一本《洗冤集錄》。
《洗冤集錄》共5卷53目,約七萬字,該書闡述了如何勘察現(xiàn)場、如何檢驗尸體、以及尸體解刨、和鑒定死傷,而這本《洗冤集錄》是目前世界上僅存的第一部完整系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)專著;較之國外最早意大利人菲德里斯的法醫(yī)著作《醫(yī)生關(guān)系論》早了三百多年。
這也是為什么宋慈被譽(yù)為法醫(yī)鼻祖的原因,一為在歷史最早統(tǒng)籌規(guī)范法醫(yī)這項職業(yè),二為用自己一生所學(xué)實踐的經(jīng)驗書寫了一本傳承名著,并沿用至今。
宋慈這本書到底有多厲害以及偉大?須知,宋慈書寫的《洗冤集錄》不僅在中國沿用長達(dá)六百多年,重點(diǎn)是被全球翻譯成英、俄、日、荷蘭、韓、德、等眾多國家的文字,后世中,這本書是所有法醫(yī)相關(guān)書籍中的主要學(xué)習(xí)以及參考資料。
就拿《洗冤集錄》中記載的溺死來看,可以歸為假性溺死、自縊、假性自縊,其中內(nèi)含的洗尸法、人工呼吸法、解毒法、銀針驗毒法,均在全球廣泛沿用,并擁有科學(xué)依據(jù)與存在的道理。
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