在學(xué)校里學(xué)習(xí)歷史時(shí),我們只能獲得有限的歷史知識(shí)。實(shí)際上,歷史是一個(gè)廣闊無邊的海洋,里面蘊(yùn)含著無限的故事和奇聞異事。今天,我為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于鬼谷子與孔子兩人對(duì)比,誰更厲害的歷史內(nèi)容,來探索這個(gè)海洋中的一部分歷史。
《鬼谷子》是記錄了鬼谷子平日言論的著作之一,由他的弟子們整理而成。盡管只有三卷的篇幅,但其中包含的內(nèi)容卻異常深邃難解。書中涉及到兵法、縱橫策略、謀略、算命占卜、道教等各種技巧。在戰(zhàn)國時(shí)期這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代,鬼谷子憑借著自己的才智,獨(dú)自影響著整個(gè)戰(zhàn)爭的走向,似乎掌握著整個(gè)戰(zhàn)國的命運(yùn)。因此,當(dāng)時(shí)的各方權(quán)謀中心主要都是他的學(xué)生或追隨者。
然而令人遺憾的是,這位與孔子地位相匹敵的圣人被華夏的歷史所遺忘,導(dǎo)致現(xiàn)在提及他時(shí)很多人都會(huì)困惑不解。因此,在很多游戲中出現(xiàn)鬼谷子這個(gè)角色時(shí),人們會(huì)好奇地想要了解究竟是誰。然而,即便被歷史所遺忘,鬼谷子的兵謀智慧和學(xué)說仍然閃耀著光芒,不斷影響著后世的軍事思想和策略研究。
而造成這種情況的主要原因就不得不從《鬼谷子》這本書說起了。這本書教人如何去使用陰謀詭計(jì),主張的是人性本惡的觀念。在《鬼谷子》書中謀篇就有說到:“凡謀有道,必得其所因,以求其情,審得其情,乃立三儀?!边@意思說的就是,凡謀事,就需要順著事情發(fā)展和趨勢(shì)來進(jìn)行引導(dǎo),只有這樣才能達(dá)到自己的目的。像這種利益至上的觀念與當(dāng)時(shí)封建正統(tǒng)的儒教思想是完全相反的,互相矛盾的。
不過由于當(dāng)時(shí)儒教提倡中庸,而《鬼谷子》中卻能讓什么都沒有的縱橫家們?cè)谶@亂世當(dāng)中僅憑借著自己的嘴巴與謀略,通過游說列國,進(jìn)而控制住那些握有軍政大權(quán)的諸侯國君主們。
也就是因?yàn)檫@個(gè)原因,所以《鬼谷子》這本書就被帝王們給禁用了。直至到2000多年后的今天才重新被運(yùn)用起來。而鬼谷子本人卻被當(dāng)時(shí)的人們給慢慢遺忘了。
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