黃道周《明誠堂自書詩十章卷》,行草,縱30cm,橫305cm。作于崇禎十七年(1644年),距今整六個(gè)甲申,藏者既眾,劫難亦夥,舊題皆失。此卷法書圓融精嚴(yán)中畢顯冷峭方剛之氣,高華奇古而盡見濯古來新之格,是黃氏書作中的佳構(gòu)。
歷來書家都贊成“書如其人”的觀點(diǎn)。在唐以前文人對(duì)人品美的概括是側(cè)重于人的心靈自由,不太強(qiáng)調(diào)儒家的“忠、孝、節(jié)、義”,然而南宋以降,對(duì)人品美的概括則逐漸偏向?qū)χ艺\、氣節(jié)等倫理方面,“失節(jié)”成為人品的最大污點(diǎn)。
因而在評(píng)論其書時(shí),也往往帶有一些譏諷。這也是人們?cè)谠u(píng)價(jià)明末清初的幾位書家時(shí),推崇倪元璐、黃道周、傅山,而對(duì)王鐸則頗有微詞的緣由。黃道周是明代最具創(chuàng)造力的書家之一,同時(shí)也是人品和書品完美結(jié)合的一位書家。黃道周是傳統(tǒng)文人士大夫的代表,是儒家信條和道統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的信奉者,一生忠孝、正直。正是他的這種精神,才造就了他的人格魅力,他的書法才會(huì)充滿生命力和感染力。
黃道周把忠孝當(dāng)作是言行的準(zhǔn)則,在他的一生中,把“忠孝”放在首位,入則言朝,出則守墓,在其二十多年的為官經(jīng)歷中,黃道周都保持了一個(gè)儒家傳統(tǒng)衛(wèi)道士的形象,對(duì)一些違背原則的事情據(jù)理力爭,從不妥協(xié),表現(xiàn)了其忠肝義膽的氣節(jié)。
黃道周《明誠堂自書詩十章卷》
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