謀略家們說的奇謀究竟長啥樣？？

古今中外的謀略大咖們，常掛在嘴邊金句無非是“以奇勝”。這一點(diǎn)，無論是馳騁疆場、商場、職場、考場、情場等各種“場”，都被奉為“尋龍決”不二。

道理簡單也明了，但如何能轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的干貨，運(yùn)用起來，確實(shí)要大費(fèi)一番周章。今天本文嘗試把謀略大師們的“仙人指”，化為可操之術(shù)，把“道”轉(zhuǎn)化為“術(shù)”，力求產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的“生產(chǎn)力”，而非象牙塔中物一般的高不可及。

愚下認(rèn)為，“奇謀”大致可分為三個層次。

上等奇謀：無形無聲

真正的“奇謀”是沒有奇謀。

大謀略家鬼谷子老仙兒，對謀略的產(chǎn)生有精辟論述“變生事，事生謀，謀生計(jì)”（有事情或問題產(chǎn)生了，才有計(jì)謀）。從另一個角度而言，如果能將“事情”或“問題”解決在萌芽階段，豈不是天大的“奇謀”？所以說上等層次的“奇謀”是無形無聲，悄然無聲中將矛盾化解。

那么如何獲得這樣的“奇謀”能力呢？

答案是：通曉萬物變化規(guī)律，在變化的節(jié)點(diǎn)上，見微知著，把可能產(chǎn)生的問題消滅在“萌芽”狀態(tài)。如同《易經(jīng)》所講的，“履霜，堅(jiān)冰至”說就是這個道理。多練習(xí)從事情小的變化中去發(fā)現(xiàn)新的趨勢。

節(jié)點(diǎn)一：事物鼎盛之時(shí)。在鼎盛的時(shí)候（但盛極必衰），全身而退，如漢朝的張良。

節(jié)點(diǎn)二：舊事物開始衰落，新事物剛剛出現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)。在剛剛出現(xiàn)傳統(tǒng)手機(jī)向智能手機(jī)轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)（變化剛成為苗頭），出擊布局智能手機(jī)，大獲全勝，如喬布斯。

掌握了事物的節(jié)點(diǎn)，便如同掌握了房間的鑰匙，自然可以“變動陰陽”（鬼谷子語，利用陰陽變化之道解決問題），所向披靡。

中等奇謀：有形無聲

凡是高明的謀略必然是“無聲”的，所謂“兵者，詭道”（孫子語），所謂“其道貴隱”（鬼谷子語）。

一旦錯過了事物的節(jié)點(diǎn)，上等奇謀便無法實(shí)施，退而求其次，中等奇謀上場。問題已經(jīng)出現(xiàn)，頗有規(guī)模，出奇謀方不得不“現(xiàn)形”，與之正面相對，但是此時(shí)如果做到“無聲”，一樣可以奇絕的把問題解決掉。

究其方法，無非是一個“反”字，“將欲取之，必固與之”。這一點(diǎn)，老子、孫子、鬼谷子都有具體的方法，大家可以揣摩體會。復(fù)制如下：

老子的“微明四法”：將欲歙之，必固張之； 將欲弱之，必固強(qiáng)之； 將欲廢之，必固興之； 將欲取之，必固與之。

鬼谷子的“縱橫四術(shù)”：欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與。

孫子的“十二詭道”：故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。

內(nèi)心與行動完全相反，必出奇策。如韓信的“暗度陳倉”、當(dāng)代的“六渡赤水”。

下等奇謀：有聲有色

問題或者矛盾已經(jīng)做大，或不好收拾。這個時(shí)候，就需要下等奇謀上場了，從對方弱點(diǎn)入手，出招！

此等奇謀的方法，在下概括為“下三濫”（這里是褒義，目的是讓大家更好的體會這些方法），其方法主要是攻擊人性的弱點(diǎn)，一句話“你的弱點(diǎn)便是奇謀的產(chǎn)生點(diǎn)”。都是俗人，誰沒個七情六欲呢？誰沒有個特別在乎的東西呢？“禍莫大于多欲”（老子語）。具體方法，很多，人生活天地間，都有所喜歡和害怕的，這就是人性的弱點(diǎn)。有好吃，有好喝的，有好色的，有好玩的，有好財(cái)?shù)?，有好名的，有好面的，有好?quán)的，有好道德的，諸君對號，誰沒個特別的特別愛好呢？

盛行的網(wǎng)絡(luò)詐騙，似乎都利用了人們“貪財(cái)”的這個弱點(diǎn)而為所欲為，悲哀！

奇謀如何產(chǎn)生，總結(jié)起來無非三個關(guān)鍵詞：“節(jié)點(diǎn)”、“反面”、“弱點(diǎn)”，“節(jié)點(diǎn)”為上，“反面”為中，“弱點(diǎn)”為下。

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