朱元璋為何排斥儒學(xué)孔子的后代“衍圣公”也不受他待見

朱元璋為何如此排斥儒學(xué)呢?接下來小編為您講解。

在明初，朱元璋除了對官僚集團(tuán)貪腐問題大力嚴(yán)整之外，還對“衍圣公”，即孔子的后代也是十分排斥的，甚至發(fā)展到對整個儒學(xué)的厭惡。要知道，他可是曾經(jīng)將孟子踢出受祭祀的先賢隊伍，而且，經(jīng)由老朱手中的儒學(xué)經(jīng)典，尤其是《孟子》一書，但凡與他思想不相符合的，在當(dāng)時則是能刪就刪，不能刪的直接列為禁書。所以，朱元璋統(tǒng)治時期，也堪稱是儒學(xué)發(fā)展過程中除秦始皇時代的又的一大低谷。

首先從歷史角度出發(fā)，根本原因就是和朱元璋大力推崇的中央集權(quán)有著密切聯(lián)系。其表現(xiàn)為政治獨(dú)裁，大搞文化思想專制。所謂中央集權(quán)，就是代指皇權(quán)至尊，天下萬事皆由皇帝一人說了算，即法家所提倡的“獨(dú)視獨(dú)斷獨(dú)聽”。但反觀儒學(xué)，盡管儒家也提倡忠君愛國的思想，卻是建立在互相尊重的基礎(chǔ)之上，更是建立在以民為本的執(zhí)政理念之中。要知道，孟子就曾提出過：民為重，社稷次之，君為輕的為政理念。

然而，這種仁政的理念，與朱元璋所加強(qiáng)的中央集權(quán)下的君主專制思想，是完全背道而馳的。畢竟朱元璋信仰的是“君讓臣死，臣不死不忠”(此為漢朝漢武帝時期董仲舒改造后的儒學(xué)觀念)的理念，你儒士再大肆談?wù)撉扒厝鍖W(xué)“君敬臣則忠，君不敬則臣叛”的理論，明顯就是往槍口上撞。所以，朱元璋排斥儒學(xué)(尤其是以孔孟為代表的先秦儒學(xué))，正是因為他認(rèn)為儒學(xué)宣揚(yáng)的仁政理念，與當(dāng)時的為政理念不同，故而必須鉗制天下儒士的思想。

但從史料的記載中來看，朱元璋之所以排斥儒學(xué)，除了根本原因，同樣也存在直接原因。而直接原因就比較有意思了，因為直接原因的起源，則和明朝第一謀士劉伯溫聯(lián)系極為密切。

據(jù)說當(dāng)年劉伯溫有一次面見朱元璋，正好提及了儒家經(jīng)典《論語》的問題。按照劉伯溫的說法，既然古人說憑借半部《論語》就可以治理天下，那么為何千百年來，無一個儒士成為皇帝呢?由此觀之，半部《論語》治天下的說法，簡直就是無稽之談。

當(dāng)然了，劉伯溫之所以會說出這樣一番話，也并非無中生有，而是他早就敏銳地察覺到了朱元璋對儒學(xué)的態(tài)度，只不過他作為朱元璋手下的謀士，需要為主子排解一切困難，這才想了如此一個方法，給了朱元璋一個借口，從而對儒學(xué)進(jìn)行了大力壓制。因此，我們可以相信劉伯溫的本意并非如此，只不過是當(dāng)時的情勢使然罷了。

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