原創(chuàng)今日清明節(jié)慎終追遠(yuǎn)民德歸厚矣

今天是2020年4月4日，農(nóng)歷三月十二，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，既是二十四節(jié)氣之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照民間習(xí)俗，在清明節(jié)期間，人們會(huì)帶上水果食品、紙錢(qián)等物品，來(lái)到祖先的墳?zāi)骨?，焚化紙錢(qián)，為墳?zāi)古嗌闲峦粒僬凵蠋字荒劬G的柳枝插在墳上，然后叩拜行禮，進(jìn)行祭拜，以此寄托大家對(duì)先人的無(wú)限思念之情。

孔子的學(xué)生曾子，是一位大孝子，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。

《二十四孝》中記載曾子的一個(gè)故事：曾子家里很窮，有一天曾子到山上砍柴，正好家里來(lái)了客人，他的母親獨(dú)自在家，不知道如何招待客人，但當(dāng)時(shí)又沒(méi)有手機(jī)，無(wú)法和曾子取得聯(lián)系，所以很著急。

后來(lái)左等右等，曾子也沒(méi)有回來(lái)，母親就想出一個(gè)辦法，她知道兒子平日非常孝順，念念不忘父母，所以她就咬自己的手指。咬得很痛，十指連心，結(jié)果曾子在山上就覺(jué)得心里很不舒服，感覺(jué)家里可能發(fā)生什么事了，就趕緊從山上跑回來(lái)，回家一看，才知道家里來(lái)了客人。母親告訴他，我是實(shí)在沒(méi)有辦法聯(lián)系到你，所以才咬自己的手指，希望你能有所感知。

這個(gè)故事告訴我們，我們是父母所生所養(yǎng)，與父母本是一體，與我們的先祖也都是一體，是可以心心相印，互相感通的。

古人有三種禮儀極其慎重，一是婚禮，二是喪禮，三是祭禮。沒(méi)有喪禮，我們就無(wú)法表達(dá)對(duì)逝去親人的哀悼之情；沒(méi)有祭禮，我們就無(wú)法表達(dá)對(duì)先人的追思之情。所以古人在喪禮和祭禮方面定制了一系列的規(guī)矩，這些禮節(jié)禮儀雖然只是形式，但這更是一種表達(dá)心理情感的方式，如果形式都不要了，那我們對(duì)歷代祖先的思念感激之情，何以體現(xiàn)？

《弟子規(guī)》中講：“喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生”。所以說(shuō)在進(jìn)行這些禮儀之時(shí)，最重要的是我們的心，如果徒有形式而心不在焉，那就失去祭祀的意義了。雖然父母先人不在世了，但我們還要像他們生前一樣對(duì)待，還要保持小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，用真誠(chéng)恭敬之心來(lái)祭祀，表達(dá)對(duì)祖先、父母的感恩懷念，這就是在培養(yǎng)我們厚道的存心，讓我們做人不要忘本。

如果大家連遙遠(yuǎn)的祖先都不會(huì)忘記，還會(huì)念念感恩他們，那怎么能忘記我們現(xiàn)前的父母呢？所以“慎終追遠(yuǎn)”，就是培養(yǎng)我們的孝心，培養(yǎng)社會(huì)的孝道之風(fēng)。人人孝敬父母，尊老愛(ài)幼，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，民風(fēng)就會(huì)變得厚道，淳樸善良，這就是“民德歸厚矣”，這也是祭祀祖先的意義所在。

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