《道德經(jīng)》里有一句非常著名的話：“天地不仁
首先要先了解一下這句話里的“芻狗”
。芻狗，就是祭祀天地時(shí)，把草扎成狗的形狀，當(dāng)作供品。在我們中國古代，最早祭祀天地的時(shí)候，都是宰殺活?div id="4qifd00" class="flower right">
后來人們就想出這個(gè)辦法
，用“芻狗”當(dāng)供品，大家在祭祀的時(shí)候，對(duì)供品小心恭敬，但是祭祀活動(dòng)結(jié)束以后，這些“芻狗”就扔在那里沒人管了，任其自然風(fēng)化“天地不仁”
“以萬物為芻狗”，天地對(duì)待世間萬物
，一律平等對(duì)待，沒有任何偏私，就像世人對(duì)待用完的芻狗一樣，根本不會(huì)去左右它、理會(huì)它，一切都順其自然。我們觀察大自然的現(xiàn)象就會(huì)發(fā)現(xiàn)
，無論是狂風(fēng)暴雨，還是嚴(yán)寒酷暑，還是火山地震，都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移，天地絕對(duì)公平，對(duì)人是這樣，對(duì)動(dòng)物也是這樣，對(duì)植物、礦物乃至萬事萬物，還都是一樣。所以“天地不仁
，以萬物為芻狗”這句話，表面上看起來，好像不容易讓人接受，但細(xì)想一下，這才是真正的大公無私，這才是真正的公平公正。
反觀一下我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)
，滿口仁義道德的人倒是很多，但能夠真正做到仁義的又有多少呢？很多人都是說一套做一套，當(dāng)面好話說盡，背后壞事做絕，這種人不在少數(shù)。所以說凡事都是相對(duì)的
，有利就有弊，有人提倡仁義所以說“天地不仁”，沒有分別
，沒有對(duì)立，這才是最高的境界，這才是大道。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/141517.html.
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