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      【云說(shuō)家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】坤卦繼續(xù):我們到底該怎樣做妻子?(第10篇·總第2538篇)

      話(huà)歷史 2023-12-28 16:41:14

      張建云

      【云說(shuō)家風(fēng)·《易經(jīng)》篇】第10天

      在正本清源的中國(guó)傳統(tǒng)文化中

      ,女人的位置無(wú)可復(fù)加
      老子說(shuō)“道大
      ,天大
      ,地大
      ,人亦大
      。”把人和地
      、天
      、道并列,這是“宇宙四大”
      。而
      ,人說(shuō)的是女人,不是男人
      。老子把天地的空間比作女人的子宮
      ,世間萬(wàn)物都孕育其中?div id="d48novz" class="flower left">
      !兑捉?jīng)》用坤卦將女人的身體
      、精神比作大地。

      任何一個(gè)人

      ,無(wú)論男人
      、女人的偉大都是由于母親偉大在先。我們說(shuō)孟母三遷
      、岳母刺字
      ,我們說(shuō)歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子,我們說(shuō)楊家將的母親佘太君教育成滿(mǎn)門(mén)忠烈
      。凡被譽(yù)為XX之母的
      ,都是因?yàn)榻逃艘粋€(gè)偉大的孩子;凡是被譽(yù)為XX之父的
      ,都是因?yàn)檫@人做出了卓越的成就
      。譬如中國(guó)核潛艇之父黃旭華、中國(guó)克隆之父童第周
      、中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父茅以升
      、中國(guó)“兩彈之父”鄧稼先
      、中國(guó)鐵路之父詹天佑等等
      。但幾乎他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——有個(gè)偉大的母親

      大地的精神是什么?

      承載

      無(wú)論是宏偉壯麗的

      ,還是破舊骯臟的,都在大地上承載而無(wú)絲毫怨言
      。這就如同我們的母親
      。這也是我們經(jīng)常講的厚德載物。

      培養(yǎng)女兒的方向就是向大地學(xué)習(xí)

      。坤卦六二爻說(shuō):直方大
      ,不習(xí),無(wú)不利

      坤卦繼續(xù):我們到底該怎樣做妻子

      這便是大地精神。

      ,是論事公正
      ;方,品行端正
      ;大
      ,厚德承載。一個(gè)女人具備了這三種優(yōu)點(diǎn)
      ,您認(rèn)為還有什么家庭不能支撐
      ,還有什么孩子不能教育,還有什么男人不能影響

      不習(xí)

      ,不是不學(xué)習(xí),也不是不復(fù)習(xí)
      。這里的習(xí)是實(shí)習(xí)
      ,先秦時(shí)期的習(xí)都是實(shí)習(xí)之意。意思是女人不用親自動(dòng)手
      ,不必自行干活
      ,而是指導(dǎo)丈夫、教導(dǎo)孩子去做
      。一個(gè)成功的女人必定是個(gè)指揮家
      ,而丈夫是實(shí)干家。這是個(gè)完美組合
      。而有些不愛(ài)學(xué)習(xí)
      ,不能自律
      ,性格不好的女人也喜歡指揮,這個(gè)家庭非亂不可

      啥是“無(wú)不利”

      利,是好處

      ,是利益
      。沒(méi)啥不好,沒(méi)啥實(shí)現(xiàn)不了的利益

      但最害怕女人小氣

      、自私、狹隘
      ,這基本是家庭不進(jìn)步
      ,不發(fā)達(dá)的死結(jié)。

      孔子還把方給了更為詳盡的解讀:義

      ,是一個(gè)人的外在行為;直
      ,是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)
      。所以叫:敬以直內(nèi),義以方外
      。敬義立而德不孤

      六三爻:含章可貞,或從王事

      ,無(wú)成有終

      坤卦繼續(xù):我們到底該怎樣做妻子?

      含章可貞是個(gè)美麗的詞匯

      。含章
      ,告知做女人要有文采,懂禮儀
      ;可貞
      ,是貞潔、節(jié)操
      ,不可侵犯
      ,不容褻瀆。這是一個(gè)偉大女性必備的條件

      或從王事:王事

      ,是王朝大事。相當(dāng)于干事創(chuàng)業(yè)
      ,謀求發(fā)展
      ,為政做官
      。從,一個(gè)意思是輔佐自己的男人
      ,一個(gè)意思是自己對(duì)待王事的態(tài)度
      ,永遠(yuǎn)記住是“從”而不是主。

      那些發(fā)展好的家庭

      ,教育出有建樹(shù)的子女
      ,都是母親具備“直方大”的內(nèi)涵
      、“含章可貞” 的精神
      ,但不去主政,不去做主
      。言語(yǔ)上總是謙虛
      、溫柔:“你覺(jué)得怎么樣?”“你看這樣可以嗎
      ?”在這種征詢(xún)中無(wú)人拒絕
      ,無(wú)人能夠拒絕,無(wú)人舍得拒絕
      。至于那些“這事就這么定了”“按照我說(shuō)的做”“別跟我廢話(huà)”......這是愚蠢的女人

      何為無(wú)成有終?

      與一個(gè)詞很像:有始有終

      我們自小接受的教育就是要有開(kāi)始有結(jié)束

      。而《易經(jīng)》給我們的教導(dǎo)是有開(kāi)始沒(méi)結(jié)束,就叫無(wú)成有終

      坤卦代表大地

      。民間有句埋怨人的俗語(yǔ):你這人不地道。

      怎么講

      不地道的意思是釜底抽薪

      、半途而廢、言不及義
      、別有用心

      而地道就是大地生長(zhǎng)之道,默默無(wú)聞

      ,不計(jì)回報(bào)
      ,只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲
      ,不管風(fēng)吹雨打只是一心奉獻(xiàn)
      。這就是妻子之道,也是為臣之道
      ,當(dāng)然也是學(xué)生之道
      、孩子之道

      但這里有個(gè)前提,大地再偉大

      ,沒(méi)有陽(yáng)光
      、空氣是無(wú)法收獲的。也就是說(shuō)
      ,一個(gè)女人多大本事
      ,離開(kāi)男人,離開(kāi)家庭就會(huì)畸形
      。我們見(jiàn)過(guò)不少女強(qiáng)人
      ,忽略了丈夫,忽略了孩子
      ,甚至忽略了父母
      ,看著有些榮光,實(shí)則是個(gè)痛苦的人生旅程

      妻子之道是無(wú)需要計(jì)較收獲的

      。因?yàn)槟腥恕⒑⒆?div id="m50uktp" class="box-center"> 、家庭都是女人的收獲
      。所謂妻以夫貴、母以子榮是有一定的道理的
      。雖然不用計(jì)較收獲
      ,但不是放棄努力。而是一直努力
      ,一直高興
      ,一直幸福,這就是無(wú)成有終

      今天解讀的原文是:

      1

      、《易經(jīng)·坤卦》:

      六二爻:直方大,不習(xí)無(wú)不利

      六三爻:含章可貞

      ,或從王事,無(wú)成有終

      2

      、《易經(jīng)·文言傳·坤卦》:

      “直”其正也,“方”其義也

      。君子敬以直內(nèi)
      ,義以方外,敬義立而德不孤
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !爸狈酱?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,不習(xí) 無(wú)不利?div id="4qifd00" class="flower right">
      !眲t不疑其所行也
      。陰雖有美,“含”之以從王事
      ,弗敢成也
      。地道也,妻道也
      ,臣道也
      。地道“無(wú)成”而代“有終”也。

      張建云

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