中國教會領(lǐng)袖倪柝聲降生

在117年前的今天，1903年11月4日，中國教會領(lǐng)袖倪柝聲誕生。

倪柝聲，原名倪述祖，福建福州人，英文初名 Henry Nee。1903年11月4日(清光緒廿9年農(nóng)歷9月106日)生于廣東汕頭，倪柝聲是家中的長子，當(dāng)時他父親倪文修(Ni Weng-Sioe，1877年⑴941年)正在汕頭任海關(guān)官員。倪家是福州最早的基督教家庭之一，已故的祖父倪玉成(1840年⑴890年)是福州公理睬最早的華人牧師之一；父親倪文修是兄弟9人中的第4個，畢業(yè)于福州美以美會所辦的著名學(xué)府鶴齡英華書院，對教會的傳統(tǒng)和教會音樂相當(dāng)熟習(xí)，1941年在香港去世；母親倪林和平(Peace Lin，1880年⑴950年)則是一位傳教士的養(yǎng)女，曾準(zhǔn)備到美國留學(xué)，為此而進入上海中西女中(這是1所以英文水準(zhǔn)高著稱的教會學(xué)校)，她性情堅毅，又曾因支持孫中山的革命事業(yè)，而獲愛國勛章。

倪柝聲母子聽道的福州天安堂

1949年大陸政局變化之前，倪柝聲打發(fā)同工李常受去臺灣展開，自己則于1950年3月從香港返回上海，照顧大陸上的數(shù)百處地方教會。

1951年4月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)不久，倪柝聲被約請去北京參加政府召開的全國基督教會議。那時中共正在進行3大運動：抗美援朝、土地改革和彈壓反革命，同時在基督教內(nèi)展開3自愛國運動和控訴運動。原來主要由西方差會資助的各大公會，在政治情勢變化并失去經(jīng)濟來源以后，信徒人數(shù)嚴(yán)重流失，很快都認(rèn)清情勢，與帝國主義劃清了界限，積極主動在政治上靠攏新政府，并在傳福音方面采取低調(diào)。而由中國信徒自己創(chuàng)建的幾個基督徒團體，如耶穌家庭、真耶穌教會和地方教會，認(rèn)為自己早就實行了3自原則，因此基本未受政局影響，繼續(xù)大傳福音，大講屬靈生命之道，在1949年1951年間的短時期內(nèi)繼續(xù)迅速擴大，乃至到達歷史上的壯盛時期。不過，不久以后，這幾個基督徒團體就在1950年代的幾次政治運動中成為受打擊的主要對象。

在土改運動中，福建鼓嶺的教會房地產(chǎn)被沒收，全國地方教會有上萬信徒寫信給政府要求保存。1952年4月，(3反5反運動中)倪柝聲被秘密逮捕關(guān)押在東北，直到4年后的1956年(肅反運動中)，才與在那1年1月29日被捕的同工汪佩真、李淵如、張愚之、藍志1等人一同在上海，被作為倪柝聲反革命團體公然控訴。

這時候，上海教會經(jīng)過改組，由唐守臨、任鐘祥和左弗如負(fù)責(zé)。他們和北京教會的負(fù)責(zé)人閻迦勒宣布再次革除倪柝聲。許多信徒不再去南陽路集會。

在政府召開的控訴大會上﹐倪柝聲被揭發(fā)出1連串使人難以想象的罪名，批倒批臭：政治上非常反動，如其中的1個罪名是在1940年代不同意學(xué)生信徒上街進行反對國民政府的游行示威(由于堅持圣經(jīng)中順服政府權(quán)柄的要求)，另外一個罪名是讓青年學(xué)生移居臺灣這個水深火熱、暗無天日的地方；又欺騙政府，雖然是中國人自辦教會，卻與外國傳教士有過來往，對他們還有過同情，因此沒有站在堅決反帝的人民立場上；其他還有很多聳人聽聞的反革命、間諜罪名；經(jīng)濟上偷漏巨額稅款(數(shù)目高得荒唐，乃至超過藥廠總價值)，欺騙政府；生活上荒淫無恥﹐乃至有與女同工私通的電影膠片公然展覽(沒有頭部)。許多信徒指出，當(dāng)年的攝影機極其笨重，要拍攝這樣的影片需要多人協(xié)助，因此根本沒法做到保密，因此這個指控明顯是捏造的謊言。猶如他1貫的風(fēng)格，倪柝聲沒有否認(rèn)對他的指控(他常說：我比你說的還要壞)﹐而當(dāng)時致使地方教會大量信徒遭到打擊。許多基督徒不相信這些指控屬實，并同情倪的遭受。但倪的家人和海外地方教會人士﹐由于地方教會的信仰特點，至今沒有要求政府為他平反。(受倪柝聲影響的信徒，普遍都認(rèn)為誹謗、誤解屬于10字架的苦難，對信徒屬靈生命的長大有益，沒有必要主動從10字架上下來，如活到1980年代、后來出獄的藍志1不顧子女的再3苦求，也始終不肯向政府要求平反，因他認(rèn)定那是為主受苦，是基督徒的光榮)。

有一些反對倪柝聲神學(xué)立場和地方教會觀點的人士，如香港建道神學(xué)院的梁家麟，最近出版了《倪柝聲的榮辱升黜》，堅持相信中共1950年代對倪的指控并不是捏造﹐而地方教會遭到的打擊則出自神的審判，根據(jù)之一是王明道日記中，說他曾從北方地方教會的一位弟兄聽說倪柝聲犯了罪。根據(jù)之二是李文蔚(前北京寬街集會處成員)的傳言。梁家麟因出版此書，遭到地方教會內(nèi)外一些基督徒的屢次批評和抗議。

倪柝聲被控訴、判刑以后不久，中國大陸基督教于1958年實行聯(lián)合星期。上海教會使用不倒10年的南陽路集會所也被迫獻給國家，后來改成靜安體育館。

倪被判刑15年，關(guān)進上海提籃橋監(jiān)獄，以后一直沒有出獄。

1971年11月7日，倪柝聲的妻子張品蕙因在文革中遭受嚴(yán)重迫害在上海病故。1972年6月1日清晨，倪柝聲在安徽省廣德縣白茅嶺監(jiān)獄(屬于上海市管理)去世。

評論：他只是1個純潔的基督教徒和傳教士，文革中遭到這樣待遇實在是太慘了

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