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原創(chuàng)南懷瑾：一個(gè)國(guó)家亡了可以復(fù)國(guó)民族的文化亡了那就翻不了身了

歷史典故 2023-12-28 18:42:48

我從小到現(xiàn)在，感覺到中國(guó)文化是個(gè)大問題

，尤其是現(xiàn)在
，文化沒有根了
，所以我提倡重新讀書
。在我的觀念里頭
，現(xiàn)在三四十歲左右的人都沒有希望了
，文化要靠新的一代才行
。如何建立中國(guó)文化跟人類的文化（還不是世界的文化）合流，開展人類未來的前途
，是一件極為重要的事
。在我的觀念里，中國(guó)未來的前途關(guān)系人類的前途
。

到了近一二十年感到我們自己的文化沒有根了

。要說接受西方文化，也沒有好好接受
，也不懂
。事實(shí)上，西方文化可以給我們做一個(gè)很好的參考。我常常感到
，國(guó)家亡掉了不怕
，還可以復(fù)國(guó)，要是國(guó)家的文化亡掉了
，就永遠(yuǎn)不會(huì)翻身了
。一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的興衰成敗
，重點(diǎn)在文化，在教育
。

——《南懷瑾講演錄》

我們知道一個(gè)很嚴(yán)重的問題

，國(guó)家不怕亡國(guó)，亡了國(guó)還有辦法復(fù)國(guó)
，如果文化亡了
，則從此永不翻身。試看古今中外的歷史
，文化亡了的民族而能翻身的
，史無前例。所以對(duì)于文化重建的工作
，我們這一代的責(zé)任太重大了
，絕不能讓它在我們這一代的手中斷送掉。

*****

孔子說了他擔(dān)憂的四點(diǎn)：“德之不修

，學(xué)之不講
，聞義不能徙，不善不能改
?div id="d48novz" class="flower left">
！币彩敲恳粋€(gè)人和任何一個(gè)歷史時(shí)代的通病，尤其碰到衰亂的世局
，任何一個(gè)國(guó)家社會(huì)
，都可能有這四種現(xiàn)象出現(xiàn)。一個(gè)民族
，一個(gè)國(guó)家
，不怕亡國(guó)，因?yàn)橥鰢?guó)可以復(fù)國(guó)
。只要有決心
，有勇氣，就能把國(guó)家光復(fù)回來
，沒有什么可怕
。尤其我們這個(gè)民族與眾不同，歷史上已經(jīng)有好多次復(fù)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，就是因?yàn)槲覀冇杏凭蒙詈竦奈幕?div id="jfovm50" class="index-wrap">，?guó)雖亡而文化猶存
。最怕是把自己文化的根挖斷了，就會(huì)陷于萬劫不復(fù)
。這里所記孔子的感慨
，也就是擔(dān)憂人文文化迷失了的后果。我們?cè)倏垂沤裰型獾臍v史
，一旦國(guó)家文化亡了
，即使形態(tài)存在，但已動(dòng)搖了根本
，難以翻身
，這是一定的。猶太人雖然亡了國(guó)
，他立國(guó)的文化精神
，始終建立在每一代猶太子民的心目中。文化看起來是空洞的
，但它是一個(gè)國(guó)家民族的歷史命脈
，孔子在這里不談國(guó)家政治而談人文文化，實(shí)際上這正是民族歷史的重點(diǎn)
。國(guó)家天下
，盡在其中。

——《論語別裁》

中國(guó)自南北朝到清代

，歷史上經(jīng)過好幾次外族的進(jìn)攻
，為什么中華民族始終站得住
？就是因?yàn)槲幕牧α?div id="d48novz" class="flower left">
，進(jìn)攻的民族反被我們的文化同化了。有個(gè)哈佛大學(xué)的教授來問我
，說世界上許多國(guó)家亡了就亡了
，永遠(yuǎn)起不來了，只有中國(guó)經(jīng)過了好多次的大亡國(guó)
，都沒有垮
，永遠(yuǎn)站得起來，是什么原因
？我回答說
，關(guān)鍵在“統(tǒng)一”這兩個(gè)字，就是思想
、文化
、文字的統(tǒng)一。因?yàn)槲淖帧⒄Z言
、文化的統(tǒng)一
，所以維持幾千年而不亡，尤其是文化的力量
，比什么都強(qiáng)
，那是無形的。因此文化不能亡
，不能挖根
。我們有些國(guó)人，自己去做文化挖根的工作
，這是自取滅亡的事情
。

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