養(yǎng)不動心
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣
王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知
，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。
作為一介書生
，王陽明帶兵打仗無往不勝，秘訣就是三個字“不動心”。有弟子問王陽明王陽明說，自己和寧王朱宸濠對戰(zhàn)時處于劣勢
當然，王陽明不認為只有靜坐
、靜修才能養(yǎng)不動心。王陽明所說的定是人間的大定、大清凈。他說：人須在事上磨，方能立得?div id="d48novz" class="flower left">另外，人在遭受巨大的人生波折
、失敗、困苦、屈辱的時候，往往會心動絕望，甚至輕生，這都是養(yǎng)不動心的學問沒有做到家。普通人的煩惱
、沮喪、壓抑、不快、怨恨等，在陽明看來，都是精神鍛煉不夠造成的“動心”。養(yǎng)光明心
一年春天，王陽明和朋友到山間游玩
。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說：“你經(jīng)常說
，天下一切物都在人心中。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的王陽明的回答卻很有味道：“你未看此花時
王陽明認為，無論是花開花落
，重點是你內(nèi)心深處的那一朵“花”，是否因心在而花開亮麗？是否因心不在而花落暗沉呢？王陽明說
，心外無物，心外無理。人的心包含宇宙的一切信息：心之本體無所不該，原是一個天。只為私欲障礙，則天之本體失了。心之理無窮盡，原是一個淵。只為私欲窒塞，則淵之本體失了。如今念念致良知，將此障礙窒塞一齊去盡，則本體已復(fù)，便是天淵了。人心無所不包
，原本就是像天那樣深不可測。只是這樣高遠和深邃的心，卻常常被私欲所填充，所以失去了本來的高遠、深邃，不能夠無所不包萬事萬物萬理
內(nèi)心光明的人
把人做好
五百年前，王陽明的學生冀元亨請教老師
王陽明喚書童取來一本《戰(zhàn)國策》，翻開第一頁
陽明把地圖扯下來，撕成一張一張的紙片
，然后遞給冀元亨，讓他重新拼接起來。這張地圖上除了我們熟知的七國之外
，還有中山、魯、鄒、外加一些少數(shù)民族小國誰知陽明微微一笑，把紙片交給了書童
書童笑著對冀元亨說
這個故事告訴我們：人對了
無善無惡心之體
王陽明用28字總結(jié)自己的心學：無善無惡心之體
王陽明主張
王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草時
王陽明回答說：“你就沒培養(yǎng)善
王陽明又說：“天生萬物和花園里有花又有草一樣
王陽明說
所以
這些強加的善惡和矛盾
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