王陽明：心若不動(dòng)萬事從容四大智慧直指當(dāng)下人生

養(yǎng)不動(dòng)心

人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，才能使自己的行動(dòng)無偏頗，抵制誘惑。

王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來。

作為一介書生，王陽明帶兵打仗無往不勝，秘訣就是三個(gè)字“不動(dòng)心”。有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動(dòng)，如果你非要說有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。

王陽明說，自己和寧王朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)處于劣勢(shì)，他向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動(dòng)于衷，他說了四次，那人才從茫然中回過神來。這種人就是平時(shí)學(xué)問不到位，一臨事，就慌亂失措。

當(dāng)然，王陽明不認(rèn)為只有靜坐、靜修才能養(yǎng)不動(dòng)心。王陽明所說的定是人間的大定、大清凈。他說：人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動(dòng)亦定。

另外，人在遭受巨大的人生波折、失敗、困苦、屈辱的時(shí)候，往往會(huì)心動(dòng)絕望，甚至輕生，這都是養(yǎng)不動(dòng)心的學(xué)問沒有做到家。

普通人的煩惱、沮喪、壓抑、不快、怨恨等，在陽明看來，都是精神鍛煉不夠造成的“動(dòng)心”。

養(yǎng)光明心

一年春天，王陽明和朋友到山間游玩。

朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽明說：“你經(jīng)常說，天下一切物都在人心中。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？”

王陽明的回答卻很有味道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色，一時(shí)明白起來，便知此花，不在你的心外?！?/p>

王陽明認(rèn)為，無論是花開花落，重點(diǎn)是你內(nèi)心深處的那一朵“花”，是否因心在而花開亮麗？是否因心不在而花落暗沉呢？

王陽明說，心外無物，心外無理。人的心包含宇宙的一切信息：心之本體無所不該，原是一個(gè)天。只為私欲障礙，則天之本體失了。心之理無窮盡，原是一個(gè)淵。只為私欲窒塞，則淵之本體失了。如今念念致良知，將此障礙窒塞一齊去盡，則本體已復(fù)，便是天淵了。

人心無所不包，原本就是像天那樣深不可測(cè)。只是這樣高遠(yuǎn)和深邃的心，卻常常被私欲所填充，所以失去了本來的高遠(yuǎn)、深邃，不能夠無所不包，不能夠海納萬物。

萬事萬物萬理，都包藏在人的心里。圣人內(nèi)心光明，能夠映照萬物。普通人的心，因?yàn)樗接屯畹恼诒?，昏暗、渾濁，失卻了那份光明。

內(nèi)心光明的人，他的世界也一片光明，一片生機(jī)。因此王陽明遺言說：此心光明，亦復(fù)何言。意思是我一生做到了內(nèi)心光明，這就夠了，沒有任何遺憾。內(nèi)心光明的人，能夠燭照世界。

把人做好，世界就好了

五百年前，王陽明的學(xué)生冀元亨請(qǐng)教老師，何謂“心即理”？

王陽明喚書童取來一本《戰(zhàn)國策》，翻開第一頁，是一本戰(zhàn)國詳細(xì)地圖。

陽明把地圖扯下來，撕成一張一張的紙片，然后遞給冀元亨，讓他重新拼接起來。

這張地圖上除了我們熟知的七國之外，還有中山、魯、鄒、外加一些少數(shù)民族小國。要拼起來，非常費(fèi)勁。冀元亨費(fèi)盡周折也只拼出了山東六國。

誰知陽明微微一笑，把紙片交給了書童。那書童全然不看戰(zhàn)國地圖，而是把紙片翻了過來，那是一幅劉向（《戰(zhàn)國策》作者）的畫像。

書童笑著對(duì)冀元亨說，只要把人（畫像）拼起來，這地圖自然也就拼好了。

這個(gè)故事告訴我們：人對(duì)了，世界就對(duì)了。人的心藏著萬事萬物的道理，只有把人做好了，把心擺正了，你周圍的世界也才會(huì)真正好起來。

無善無惡心之體

王陽明用28字總結(jié)自己的心學(xué)：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

王陽明主張，人的心體本是沒有善惡分別的。善惡都是人被私欲裹挾的結(jié)果。

王陽明的弟子薛侃有一天在花園中除草時(shí)，太過勞累，抱怨說：“為什么天地之間，善難培養(yǎng)，惡難鏟除？！”

王陽明回答說：“你就沒培養(yǎng)善，也沒有鏟除惡?！毖┠涿?，因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩?，鏟除了很多雜草，而且他經(jīng)常澆灌花朵，這怎么能說是沒有培養(yǎng)善，沒有鏟除惡呢！

王陽明又說：“天生萬物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的?？扇缬幸惶?，你要在門前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。這種‘善惡’都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯(cuò)誤的?！?/p>

王陽明說，黃金在人的手里是寶貝，是善的，在人的胃里就會(huì)毒害人，又是惡的；糞便在人看來是污穢惡臭的，灑在莊家里就是很好的肥料。

所以，王陽明說：善惡只是一物。善惡本身就沒有分別。都是因?yàn)槿说乃接?，?qiáng)行把事物分出善惡，貼上標(biāo)簽，造成了各種各樣的對(duì)立和矛盾。

這些強(qiáng)加的善惡和矛盾，反過來又束縛住了我們自己，干擾我們，蒙蔽我們本來具足的良知和本心。

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