南宋皇位很燙手嗎 南宋前三位皇帝為何晚年禪讓給太子

南宋皇位很燙手嗎 南宋前三位皇帝為何晚年禪讓給太子

南宋前三位皇帝為什么在晚年全都禪位給太子

是因?yàn)樗胃咦诘哪懽訃槈牧?，而且知道殺岳飛是錯(cuò)的，更加不知道自己到底能夠活多大的歲數(shù)。

宋高宗在對付金國大軍的時(shí)候，基本上就會(huì)處于一種被動(dòng)逃跑的狀態(tài)，因?yàn)閷?shí)在打不過。在勉強(qiáng)恢復(fù)宋朝政權(quán)之后，依然會(huì)有一些心有余悸，這個(gè)時(shí)候早已不想折騰，與其接下來去承擔(dān)亡國之君的風(fēng)險(xiǎn)，還不如選擇退居二線不如就選擇回去養(yǎng)老。

宋高宗知道殺掉岳飛這個(gè)做法是不正確的，值得一提的就是宋孝宗在登上皇位之后馬上就啪啪打臉，居然選擇給岳飛平反，這還了得。宋高宗還活著為什么要選擇這么做？怎么可以去打臉呢？說到底這件事情肯定是默許的。當(dāng)時(shí)殺岳飛的事件會(huì)有著較大的影響，如果繼續(xù)搞下去，還有誰會(huì)敢為趙家繼續(xù)干活呢？可是也不可能自己去站出來主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，皇帝是不可能認(rèn)錯(cuò)的，因此就只能夠選擇早點(diǎn)把位置留給宋孝宗，希望能夠完美的解決這件事情，可以有效平息民間的怨恨。

宋高宗完全不知道自己到底能夠活多大的歲數(shù)，對于一個(gè)古代的皇帝來說，56歲真的并不是一個(gè)年輕的年紀(jì)。再加上一生顛沛流離，根本就沒有考慮到自己能不能夠有機(jī)會(huì)活到81歲。因此就會(huì)選擇早一點(diǎn)嘗味，主要是認(rèn)為自己可能也活不了太久，還不如直接選擇賣一個(gè)順?biāo)饲?，畢竟這孩子也并非是自己親生的?？珊髞頃?huì)發(fā)現(xiàn)自己活得越來越久，心中也會(huì)覺得有一些后悔，因此也會(huì)嘗試著去插手一些證物，那個(gè)時(shí)候早就已經(jīng)牢牢的掌握政權(quán)，因此也就沒有他什么事情，這里可能也會(huì)讓人會(huì)覺得有一些無奈和遺憾。

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宋孝宗為何在宋高宗去世之后，立刻禪讓給自己的兒子趙惇呢？

南宋初年，有禪位的傳統(tǒng)：高宗在年僅五十六歲就禪位給孝宗，禪位后還活到八十一歲；孝宗在高宗活著的時(shí)候當(dāng)皇帝，高宗死后不久他就急又禪位給光宗。這樣的情況，在中國中原歷史上不多見，但是在別的地區(qū)并不少見。

世界上第一部長篇小說《源氏物語》，寫的是日本天皇的一個(gè)兒子光源氏的故事。故事跨越了幾代天皇，而這些天皇大多不戀皇位。不是他們集體?不愛江山愛美人?，而是那個(gè)時(shí)代的日本國家權(quán)力，掌握在幕府將軍手中，天皇不過是個(gè)象征、是個(gè)傀儡。

無獨(dú)有偶?！短忑埌瞬俊分袑懙酱罄矶问?。歷史上的段氏皇帝，大多在晚年?避位為僧?。小說中寫到段正明晚年退位出家，事實(shí)上主人公之一的段譽(yù)，歷史原型也有同樣的經(jīng)歷。為什么皇帝出家會(huì)成為風(fēng)氣？崇信佛教是一個(gè)原因，大權(quán)旁落也是一個(gè)原因。

南宋初年，政局并不平穩(wěn)。尤其是在主戰(zhàn)、主和的問題上，統(tǒng)治者與大多數(shù)國民意見相反。宋高宗趙構(gòu)怕戰(zhàn)、避戰(zhàn)一輩子，為了和談還殺死了主戰(zhàn)的大將岳飛；宋孝宗曾經(jīng)短暫雄起過，主持了隆興北伐，但宋軍主將不和，軍心渙散，不久兵敗，損失慘重，只好再次與金國達(dá)成和議。

半壁江山被敵人鐵蹄踐踏，列祖列宗的陵寢不能祭掃，?遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?。這對南宋的皇帝，尤其是初期的幾位皇帝，形成了巨大的心理壓力和輿論壓力。但是，從皇帝自身來說，又絕對不愿、也絕對不敢對金用兵，偶然雄起一回，還以慘敗告終。這樣的皇位，坐著其實(shí)沒有什么意思。

事實(shí)上不止南宋，在北宋末年，也發(fā)生過類似的事情。第一次東京保衛(wèi)戰(zhàn)，宋徽宗不就是急急傳位給兒子欽宗，自己以?亳州進(jìn)香?為由，匆匆離開東京，逃到南方去了嗎？不是他不愛權(quán)力，而是他怕極了與權(quán)力相伴的責(zé)任。

皇位是個(gè)好東西。但前提是，你得坐得穩(wěn)才行。如果坐不穩(wěn)，倒不如早早地讓出皇位，還能落個(gè)清閑富貴。日本天皇，大理皇帝，兩宋之交的幾位君王，他們都不是傻子。

他們只是推卸責(zé)任。

一生玩弄權(quán)術(shù)的宋高宗，為何他要提前禪讓皇位？

歷史上為爭奪皇位而父子相殘、兄弟鬩墻的故事不絕于史，似乎我們早已司空見慣，見怪不怪了。但在宋朝，尤其是南宋則出現(xiàn)了一種極為獨(dú)特的現(xiàn)象，那就是皇帝禪讓。如果是一兩個(gè)則不足為奇，而出現(xiàn)三四個(gè)則足以成為一種重大現(xiàn)象了。

我們知道，中國在上古時(shí)期是實(shí)行禪讓制的，即儒家所心向往之的王道理想——三代之治。堯?qū)⒌畚欢U讓給舜，舜將帝位禪讓給禹，這就是所謂的“大同社會(huì)”。即“大道之行也，天下為公”的理想社會(huì)。自禹之后，傳子不傳賢，進(jìn)入所謂的“家天下”，儒家謂之“小康社會(huì)”，即“天下為家”的禮樂社會(huì)。

上圖_ 舜 （中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)）

當(dāng)然，堯舜禹的時(shí)代還處于部落聯(lián)盟時(shí)期，這時(shí)的禪讓是可以傳給不同部落成員的，并沒有嚴(yán)格的界限。而到了家天下以后，王朝成了一家一姓之天下，傳帝位只會(huì)傳給自己的兒子。而能夠繼承帝位的人選，從理論上來講，無疑是嫡長子。

嫡長子雖然是儲(chǔ)君，但必須等到皇帝駕崩以后才能順利繼承帝位。如果皇帝在世，而嫡長子繼承地位的，那一定是由于禪讓的緣故。相比于堯舜禹時(shí)期的禪讓，我們將這種皇帝生前提前傳帝位于自己兒子的行為稱為“內(nèi)禪”，即在家族內(nèi)部進(jìn)行。

提起“內(nèi)禪”，我們就不得不提起南宋。

當(dāng)然，其他朝代也不乏這種例子，如李淵讓位于李世民，乾隆讓位于嘉慶等等。但是，這些都是個(gè)案，最為典型的還是南宋，能夠成為一種現(xiàn)象，一種政治文化。如在南宋時(shí)期，皇帝特別喜歡搞禪讓，出現(xiàn)了高宗、孝宗、光宗、寧宗“三朝內(nèi)禪”的事件。

上圖_ 宋徽宗書法

上圖_ 趙佶（1082—1135），即宋徽宗

其實(shí)，我們將目光投向更遠(yuǎn)的宋徽宗時(shí)期，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)這個(gè)苗頭了。如我們所熟悉的靖康之難，當(dāng)時(shí)在位的皇帝是宋欽宗。面對來勢洶洶的金人，宋徽宗趙構(gòu)膽怵了，為了不當(dāng)亡國之君，便將帝位提早傳于兒子宋欽宗。

而這個(gè)宋欽宗呢，對皇位不僅不動(dòng)心，還哭哭啼啼的，仿佛讓人覺得當(dāng)皇帝跟上戰(zhàn)場似的。其實(shí)這個(gè)宋欽宗可不傻，自己此時(shí)當(dāng)皇帝無異于是接過一塊燙手的山芋。他聰明是聰明，只是聰明過了頭，只剩下了自己的謀算。殊不知自己也是趙氏子孫，難道不應(yīng)該肩負(fù)起守土安民、延續(xù)祖宗基業(yè)的重?fù)?dān)嗎？似乎他忘了，這是他作為趙氏兒郎所不容推卻的使命。

其實(shí)，這父子倆都不是什么好東西，所謂的“父不父、子不子”是也。最后，金人攻破東京，將趙宋皇室悉數(shù)掠往北地，只剩下康王趙構(gòu)這一條漏網(wǎng)之魚，最后在一幫老臣的擁護(hù)下，登上帝位，建立了南宋王朝。

上圖_ 宋高宗趙構(gòu)（1107年-1187年）

南宋王朝這一時(shí)期的禪讓現(xiàn)象的緣由。

一、高宗禪讓

宋高宗即位以后，定都臨安。當(dāng)然，這時(shí)的情況我們都熟悉，就不再一一贅述。在與金人達(dá)成合議之后，兩國倒也相安無事，享受了一段時(shí)間的太平日子。只是朝廷上秦檜一手遮天，排斥異己，將整個(gè)朝堂搞得烏煙瘴氣。

我們常說這時(shí)期分為兩派，即主戰(zhàn)派和主和派。

當(dāng)時(shí)朝廷的主流政策是消極的防御政策，即主和，不僅人不犯我，我不犯人；而且人若犯我，我也笑臉相迎，割地賠款了事而已。其實(shí)有一個(gè)道理是非常深刻的，那就是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，所謂的“以妥協(xié)求和平則和平亡；以戰(zhàn)爭求和平則和平存”就是此理?？上М?dāng)時(shí)的主和派只貪圖于一己之私利，根本罔顧這個(gè)道理。

紹興三十二年（1162）六月，當(dāng)了36年皇帝以后，宋高宗感覺到疲倦了，便以“倦勤”為由將帝位禪讓給自己的養(yǎng)子宋孝宗趙昚。其實(shí)，這時(shí)的趙構(gòu)還是年富力強(qiáng)的，因?yàn)樗U位以后又活了二十五年，直到1187年才駕崩，享年81歲，這在中國歷史上也是夠上排行榜前五名的。

二、孝宗禪讓

如果說南宋還有明君的話，那么這個(gè)趙昚算是個(gè)不錯(cuò)的皇帝了。他在即位以后，為岳飛平反，積極任用主戰(zhàn)派人士，銳意恢復(fù)中原。在內(nèi)政上也頗有作為，整頓吏治、裁汰冗官、打擊貪腐；在民生領(lǐng)域則重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，使得百姓能夠富庶安康，史稱“乾淳之治”。后世對他的評價(jià)甚高，稱“卓然為南渡諸帝之稱首”。

趙昚當(dāng)然是一位積極有為的皇帝，在任期間發(fā)起了“隆興北伐”，可惜功敗垂成。其實(shí)個(gè)中原因也是非常復(fù)雜的，由于一批老將的離世，這時(shí)已經(jīng)幾無可用之將，因此失敗在所難免。難怪乎后人總結(jié)道：“高宗朝有恢復(fù)之臣，無恢復(fù)之君。孝宗朝有恢復(fù)之君，而無恢復(fù)之臣?！笔『?，趙昚逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)政，不再向外用兵，不過這時(shí)期的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)還是達(dá)到了一個(gè)非常繁榮的水平。

1187年，趙構(gòu)駕崩。聞?dòng)嵑?，孝宗泣不成聲，連續(xù)兩天未能進(jìn)食。為了表達(dá)自己的悲痛之情，表示要服喪三年，在此期間讓太子趙惇參預(yù)政事。兩年后禪位于趙惇，是為宋光宗。1194年，趙昚駕崩，終年六十八歲。

三、光宗禪讓

說起這個(gè)光宗皇帝，一生可謂是乏善可陳，幾無可稱之事。他在位五年，終年54歲，幾乎沒有干過什么大事。

說起這個(gè)趙惇，也真是可憐，年紀(jì)輕輕就得了重病，時(shí)好時(shí)壞。而更悲慘的是他有一個(gè)不安分的皇后李鳳娘。這個(gè)李后可不是什么善茬，生性嫉妒不說，還十分熱衷于權(quán)力。因此趙惇病重，可以說是正中其下懷，如此自己便能干預(yù)政事了。于是，她極力為娘家撈好處，將很多人都封為王，大有當(dāng)年呂后的風(fēng)范，但是她可沒有呂后那樣的權(quán)謀，頂多是個(gè)私欲過盛的女人而已。

由于光宗生性懦弱，加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡歡，病情越發(fā)的重了許多，逐漸變得瘋癲起來，開始濫殺無辜，以至于群臣人人自危，再也無法忍受此種局面。

紹熙五年（1194）七月，大臣趙汝愚、韓侂胄等人在太皇太后吳氏的支持下?lián)砹⒓瓮踮w擴(kuò)即位，是為宋寧宗。但是，這件事，光宗顯然是被蒙在鼓里的，因此他極不愿意搬入太上皇所住的寢宮。但無可奈何，木已成舟。

此后，光宗的病情越來越嚴(yán)重。慶元六年（1200），光宗駕崩，享年54歲，這對于他或是一種解脫吧，因?yàn)榇撕蟮哪纤瓮醭瘷?quán)相弄權(quán)，江河日下。

我們回過頭來看南宋的這種禪讓現(xiàn)象，有的是為了甩鍋而禪讓，有的是因?yàn)閯诶鄱U讓，有的是被迫而禪讓。

不管怎么說，禪讓在南宋不是一個(gè)個(gè)案，已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。這在中國歷史上是絕無僅有的，這正是南宋這個(gè)朝代的獨(dú)特氣質(zhì)。

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