今天小編為大家?guī)?lái)海瑞餓死女兒的事情是真的嗎?希望對(duì)你們能有所幫助。
海瑞(1514~1587)是明朝中期的清官,和宋朝的包拯有得一拼。
“兩袖清風(fēng)、剛直不阿、嫉惡如仇、愛(ài)民如子、不畏權(quán)貴”等溢美之詞用在他身上恰如其分。
其一生經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝,是人們心目中完美官員的化身。
然而,近代人們對(duì)海瑞餓死女兒之事頗有爭(zhēng)議,可以說(shuō)是“褒貶不一”。
道好的說(shuō)他是圣人,罵他的指責(zé)他枉為人父,是冷血?jiǎng)游铩?/p>
問(wèn)題來(lái)了,海瑞為何要餓死自己的女兒呢?
事情經(jīng)過(guò)是這樣的:有一天,海瑞看到五歲的女兒在吃一個(gè)燒餅,海瑞心中大奇,自己家貧從沒(méi)吃過(guò)燒餅,女兒的燒餅從何而來(lái)?
海瑞就問(wèn)女兒誰(shuí)給的燒餅,女兒說(shuō)是鄰居王伯伯給的。
海瑞一聽(tīng)勃然大怒,斥道:“一個(gè)好女子怎能隨便地接受男人的東西呢?只有你餓死才是我海瑞的女兒!”
女兒一臉的愧疚,從此不吃也不喝,家里人怎么哄她勸她也沒(méi)有用,7天之后終于餓死了。
這件事聽(tīng)起來(lái)并不復(fù)雜,無(wú)非是海瑞從小灌輸和教育女兒“男女授受不親”的傳統(tǒng)思想。
講真海瑞說(shuō)的氣話并非真的想餓死女兒,誰(shuí)知道女兒和他一樣是個(gè)“犟種”,這就是有“其父必有其女”的道理吧?女兒寧肯餓死也不想讓父親名譽(yù)受損。
五歲的女兒太天真太傻了,想美化父親的形象并不為過(guò),但這件事乃是一把雙刃劍。
在父親成為“道德模范”官員時(shí),朝廷樹(shù)立海瑞“高大上”形象時(shí),這件事無(wú)疑是政治宣傳的好材料。
古代儒家思想占統(tǒng)治地位,老百姓被愚弄已經(jīng)麻木不仁,沒(méi)有獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力,必然全盤接受這個(gè)故事,海瑞成了道德圣人。
但是當(dāng)海瑞被打倒后,被政敵攻擊時(shí),這件事就成了海瑞沒(méi)有人性,冷酷無(wú)情的反面教材。
政敵就會(huì)從人性的角度來(lái)攻擊海瑞,“虎毒尚不食子”,海瑞能餓死自己的女兒,為了政績(jī)和名聲,他比老虎都毒!政敵會(huì)用“易牙烹子獻(xiàn)君王”的故事詆毀海瑞。政敵會(huì)質(zhì)問(wèn)海瑞:對(duì)待親人如此,你如何能有慈悲之心善待沒(méi)有任何親情的老百姓?
從上面兩種截然不同的立場(chǎng)來(lái)看,正反雙方說(shuō)得都有道理。是攻擊、是贊揚(yáng)就看統(tǒng)治階級(jí)的需要了。
值得一提的是,“海瑞餓死女兒”之事,正史上和《明史》上沒(méi)有任何記載。這個(gè)故事最早出自明代姚叔祥的小說(shuō)《見(jiàn)只編》,作者的初衷是歌頌海瑞嚴(yán)于律己的好門風(fēng),到了清朝,統(tǒng)治階級(jí)也把這件事當(dāng)成正面教材來(lái)宣傳。
隨著歷史的發(fā)展,現(xiàn)代人對(duì)這件事有了新看法,多數(shù)人認(rèn)為海瑞不應(yīng)該這樣做,畢竟五歲的女兒認(rèn)知還不全面,如此求全責(zé)備有點(diǎn)過(guò)分,海瑞應(yīng)該諄諄善誘,而不是粗暴地用“去死”來(lái)對(duì)待女兒。
綜上所述,古代的海瑞也許是一個(gè)完美的官員,但絕不是一個(gè)好父親。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題親們有怎樣的看法呢?不妨留言討論,以便杜絕這樣的悲劇。
傳說(shuō)是因?yàn)榕畠撼粤思移徒o的一塊餅,海瑞認(rèn)為男女授受不親,說(shuō)如果是他的女兒就應(yīng)該知恥自盡。因?yàn)檫@個(gè)緣故將五歲的女兒幽禁致死。年代久遠(yuǎn),是真實(shí)事件還是后人杜撰的故事,已經(jīng)無(wú)從考證,從以下幾方面聊聊我對(duì)這件事的看法吧。
第一方面是海瑞有一個(gè)嚴(yán)苛的母親。傳說(shuō)海瑞的母親如同孟子的母親一樣,為了海瑞的教育,從小讓他熟讀《中庸》、《尚書》等儒家經(jīng)典,樹(shù)立非常堅(jiān)定的道德觀,非常嚴(yán)肅,所以這使得海瑞作為普通人,非常情緒化的一面被壓抑住了,于此同時(shí),他人性化和偏情感的一面也被壓抑了。所以對(duì)自己的女兒,并沒(méi)有一個(gè)作為父親的寵溺和慈愛(ài),反而像翻版的海瑞母親一樣嚴(yán)苛。
第二方面?zhèn)€人認(rèn)為海瑞女兒被他餓死這個(gè)事是假的。古代雖然信息并沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá),但是口口相傳的輿論傳播力也是非常強(qiáng)的。如果海瑞真的把自己女兒活活逼死,那他可能職位都不保了。清官本來(lái)就難當(dāng),不僅沒(méi)有油水,還受同僚排擠,如果真有這事,恐怕海瑞也很難名垂千古了。
第三個(gè)方面,這個(gè)故事最早出自于沈德符的《萬(wàn)歷野獲編》,首先這是個(gè)野史,當(dāng)不得真,其次,海瑞死的時(shí)候作者沈德符才9歲,一個(gè)小孩是如何得知這個(gè)事呢,恐怕也加了不少自己的想象,夸大了事實(shí)吧。再經(jīng)過(guò)后人的引用,這個(gè)故事就流傳的更加廣泛了。
即使儒家傳統(tǒng)再嚴(yán)苛,但是虎毒不食子,這種傳說(shuō)還是聽(tīng)一聽(tīng),不要誤導(dǎo)其他人比較好。純粹是個(gè)人的見(jiàn)解,如果贊同的話希望采納噢。
海瑞不給小女兒飯吃,導(dǎo)致小女兒活活被餓死,是傳統(tǒng)封建倫理道德觀作祟。原因是才幾歲的娃娃從男性下人手上接了一塊餅吃了,海瑞認(rèn)為這樣的行為是?傷風(fēng)敗俗?,將女兒關(guān)起來(lái),竟然活活餓死了。海瑞自己古稀耄耋之年還是在納小妾充實(shí)后院,是傳統(tǒng)的男尊女卑的封建觀點(diǎn)導(dǎo)致的。封建男人納妾很正常,更有甚者認(rèn)為,納妾越多,表示人丁越興旺,這家男主人越有前途,家族越有出路。其實(shí)一個(gè)家族興旺與否真的跟納妾數(shù)量有關(guān)嗎?當(dāng)然不是。海瑞是歷史上有名的清官,民間故事《海瑞罷官》更是被人津津樂(lè)道。這個(gè)故事大概是這樣的:內(nèi)閣首輔大臣徐階的三子,在民間魚肉百姓,強(qiáng)搶民女,占人田地,為非作歹。以前這里的地方官,因?yàn)椴幌氲米镆黄反蟪夹祀A,所以不敢多管閑事。輪到海瑞處理這事兒,他的判書都寫好了,呈上朝廷卻被徐階動(dòng)用勢(shì)力壓了下來(lái),導(dǎo)致公子哥一直沒(méi)有被執(zhí)行判決。
海瑞很是憤懣,認(rèn)為朝廷官官相護(hù),徇私枉法,不能庇佑百姓,違背了自己做官的初心,于是他辭官回家?!逗H鹆T官》這個(gè)故事就流傳開(kāi)來(lái),一直到現(xiàn)在仍然常常被人們提起,大家紛紛贊賞海瑞,因?yàn)樗沁@樣一個(gè)為百姓謀公平,求保障的青天。
就是這樣一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官,仍然擺脫不了中國(guó)傳統(tǒng)的封建倫理道德的束縛,甚至被它奴役著,控制著,成為一身生擺脫不掉的枷鎖。可見(jiàn)傳統(tǒng)落后的中國(guó)傳統(tǒng)思想是多么的可怕。所以生活在新中國(guó)的我們,相比較而言是多么的幸福。
這個(gè)海瑞餓死女兒的故事是野史里面說(shuō)的,正史里面并沒(méi)有記載海瑞這么狠的故事。海瑞七十歲還納妾那倒是真的,不過(guò)也是因?yàn)楹H鸺彝シ蚱薏缓湍?,有兩個(gè)是被海瑞休掉,兩個(gè)是死掉了。海瑞七十歲了沒(méi)有兒子只有女兒,納妾也是為了有人照顧他,順便嘗試延續(xù)香火。
明朝《見(jiàn)只編》里說(shuō)到海瑞有天看到五歲的女兒的手里拿著一塊糕點(diǎn),問(wèn)她是誰(shuí)給的。女兒說(shuō)是男仆。海瑞很生氣說(shuō)女兒不應(yīng)該吃陌生人的東西。女兒嚇得不吃飯七天最后死掉了。這不科學(xué),就算害怕女兒吃陌生人的東西被人騙走或者別的什么原因不愿意讓她吃,罵幾句就好了。隨后再跟她講道理,一般都會(huì)聽(tīng)話以后不敢再隨便吃別人的東西了,不至于讓女兒餓死。再說(shuō)了五歲的孩子餓就是餓了,哪里會(huì)真的七天不吃東西吧。應(yīng)該是野史里瞎說(shuō)的。
而海瑞在七十歲還納妾也是純屬無(wú)奈。海瑞原配因?yàn)樯藘蓚€(gè)女兒,又跟海瑞性格不合所以被海瑞休掉。第二個(gè)也是不明原因被休掉了。第三個(gè)妻子是生了兒子,可惜兒子夭折了,海瑞五十幾歲的時(shí)候,第三個(gè)妻子也死掉。他納的第一個(gè)妾也死掉了,他這疑似克妻克子的體質(zhì)也是醉了。最后七十歲的海瑞又納了個(gè)妾,真的是“一樹(shù)梨花壓海棠”,希望能實(shí)現(xiàn)延續(xù)香火這個(gè)純樸的愿望。
海瑞是個(gè)人人稱贊的大清官,在官期間也是打擊那些貪官污吏平復(fù)錯(cuò)案,據(jù)說(shuō)海瑞死的時(shí)候,家里也是窮的響叮當(dāng),許多百姓自發(fā)來(lái)送行。所以大家不要再瞎傳海瑞餓死親生女兒了。
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