看到一條關于鐘南山的兒子受到抨擊的消息，因為兒子的一條愛馬仕腰帶，奮戰(zhàn)在前線的英雄遭到質疑。不禁讓人感慨萬千
！
過去，我們的媒體和教科書總是為了宣傳和頌揚一個人艱苦樸素的美德
如今我們的社會文明程度已經得到了極大的發(fā)展
，但是尚且不夠完備。其重要表現之一就是不能使大德者得其應有的祿位。有許多人，他們毫不吝嗇給德高者美好的贊譽，卻無法接受他們有較好的物質生活。這和我們社會的媒體宣傳是密切相關的。如今我們已經是一個富強的國家，過度地宣傳大德者的清貧，其實只是從側面暴露出了我們對賢者并未有一個公平的對待，我們的社會還依然是一個病態(tài)的社會。一個更美好的社會，應當如《中庸》里所說：“大德者
艱苦樸素是我們永遠都不能舍棄的美德
許多的賢者在今天依然忍受著清貧，有德者多將精神生活放在重于物質生活的位置上
人們沉醉于英雄忍受清貧艱苦的生活卻依然為我們付出自己的一切的偉大之中
，被這樣的故事感動一分鐘，繼續(xù)自己的紙醉金迷。在許多人的思想里
，一個上班族朝九晚六拿著上萬的工資是正常的，一個基層公務員披星戴月周年無休卻只有2000塊錢的工資才是正常的；上班族們開名車住豪房是正常的，人民教師帶名表背好包就是道德敗壞的。
主要原因是：他們拿的是我們納稅人的錢，辦的是公事
，除了生活必需的基本物質保障，多拿的每一分錢都是非分的，是道德敗壞的不正當所得，是在吸我的血！類似這樣的社會問題，如果想要得到改變
，就需要我們的媒體朋友們要先轉變自己的思想，并且有引領社會思潮和評價的社會擔當意識和社會責任感。有德者的清貧宣傳，在這個社會只會使我們感動，卻不能使我們跟隨。
在中國古代
，義與利原本一體并非對立，符合道義的利就是義的。讓更多的人明白有德者應該，并且能夠得到祿位名壽，才是對社會價值觀的一種正確引導，我們才能夠擁有一個更加完善與客觀的社會評價機制。作者：賡瑜
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